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怒胜思 一富家妇人，伤思虑过甚，二年余不寐(失眠)，无药可疗，其夫求戴人治之，戴人曰：“两手脉俱缓，此脾受之也，脾主思故也。乃与其夫怒而激之，多取其财，饮酒数日，不处一法而去，其人大怒，汗出，是夜困眠，如此者，八九日不痞，自是而食进，脉得其平。 按： 《内经》说：“思则气结”，“怒则气上”， 又说：“怒胜思”。因为“思则心有所存，神有所归，正气留存而不行，故气结”。怒则气逆而上 。现代心理学认为，情绪体验在人的行为或活动的调节方面起着巨大作用 。 思之过甚可以使人的行为和活动调节发生津碍，致正气不行而气结，或阴阳不调，阳不与阴交而不寐，或脾气呆滞而食减，当怒而激之之时，逆上之气冲散了结聚之气，兴奋之阳因汗而泄，致阴阳平调而愈。 喜胜悲 息城司候，闻父死于贼，乃大悲哭，之罢便觉心痛，日增不已，月余成块，状若覆杯，大痛不住，药皆无效。议用播针住艾，病人恶之，乃求戴人。戴人至，适巫者在其旁，乃学巫者，杂以狂言以谑，病者于是大笑不忍，回面向壁、一二日心下结块皆散。 按： 《素问·举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，管卫不散” 《灵枢·本神篇》说：“愁忧者，气闭塞而不行”。 《举痛论》又说：“喜则气和而志达，营卫通利”。 是故，于和借巫之情貌，杂以狂言，使患者喜以散其忧悲而成结者。 喜胜怒 项关令之妻，病食不欲食，常好叫呼怒骂，欲杀左右，恶言不辍。众医皆处药几半载尚尔。其夫命戴人视之，戴人曰：“此难以药治”。乃使二娟各涂丹粉作伶人状，其妇大笑，次日又令作角抵，又大笑，其旁常以两个能食之妇夸其食美，其妇并索其食而一尝之，不数日，怒减食增，而瘦。 按： 常好叫呼怒骂，恶言不辍者，乃有那气之木消，肝系引急而失蔬，气逆而上则失降，失降者浊阴不潜而盛实，干扰清窍故也。使二侣化装为伶人状使其喜，因喜可缓其肝急，通达百脉，消其郁气，利其枢机，使浊降清升，脑为之聪，则知狂自解。 编辑：彭志平
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