葛洪是东晋著名医药学家、道家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏省句容县）人。约生于公元 3世纪后期，卒于公元
4世纪前期，享年81岁。他为人性钝口讷，形象丑陋，言语率直，好炼丹之术，晚年隐居广东罗浮山。后世人尊称葛仙翁。一生著述甚多。他所著的《肘后备急方》主要是为了救急之用。葛洪对针灸学方面的成就，突出表现在灸法方面。该书全书93类病证，有30多类采用灸法，包括内、外、伤、妇、五官及传染病等。所录针灸医方109条，其中99条是灸方。他对灸法作用效果、操作方法、注意事项等都有非常全面的论述；对疾病的记述和治疗，不少是世界医学史上最早的史料。葛洪还大胆的用灸法治疗急症，如以吐泻腹痛为主的霍乱和突然昏厥的卒中恶死，均选用承浆穴，并指出“灸十壮，大效矣”
----这也是道医传承人--张家瑜老师反复强调的：“灸之要在于足、在于透”的根据之所在。
另外该书也最早的记载了隔物灸，详细介绍了隔蒜、隔盐、隔椒、隔面、隔瓦等灸治方法。
鲍姑，葛洪妻，官宦兼道士家庭出身，她的父亲叫鲍靓，曾任南海太守。其丈夫葛洪更是东晋著名道医大家。鲍姑自幼博览群书，受父亲和丈夫的影响，尤其喜爱中医药学，精通灸法，是我国第一位女灸治学家。鲍姑和丈夫葛洪在广东罗浮山炼丹行医，其足迹遍及广州、惠州、博罗等地。民间相传鲍姑是最早将艾用于灸法的。
灸法起源久远并有相当的地位。相比较而言，灸法的发现和应用的历史比针刺要久远的多，在更早，穴位和经脉是固定的，灸的具体方法也是固定的，但具体用什么来灸穴位就不一样了，也许是枯枝败叶吧。鲍姑选用艾叶，自是有一番道理的。艾叶燃烧时温和持久，更重要的是，艾叶燃烧辐射出的热能，其波幅与冬日的阳光最为接近，渗透性、穿透性特别强。所以用艾灸温灸温补阳气比针灸更易得气。
另外，古人把艾草命名为“艾”，也更有一番意思，“艾”者爱也。艾灸的时候那种温暖、舒适、通畅的感觉，的确和母爱的感觉一样。这个“艾”字通爱也是道医传承人--张家瑜老师多次强调的，艾灸时一定要有真爱！关于艾的重要性，古人又说：“三年之病，当求三年之艾”，意思是说患了多年的慢性、顽固性疾病，选用陈年的艾就可以治好，可见艾灸的效力非凡。
鲍姑治疗赘疣最为得心应手。有一天，她见一位姑娘在河边，对着水中的影子哭泣。鲍姑问其缘由，原来这姑娘脸上生了许多小疙瘩，村里的人都瞧不起她，因而顾影自泣。鲍姑一边安慰她，一边取出精心自制的艾灸条，用火点燃，在姑娘的脸上轻轻温灸。不久姑娘脸上的小疙瘩全部脱落了，姑娘感激不已。
后世为了纪念鲍姑的功绩，在广州越秀山下开凿了一口井，名“鲍姑井”；修建了一所道观，名“越冈院”，后改为“三元宫”，塑有鲍姑像，历代供奉不绝，现在还有塑像，可见她是多么受人们爱戴的灸师了。
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