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重读简·爱:从“他者”认同到“自我”认同,自卑者如何走出困境

 寥斋 2020-01-25

夏洛蒂·勃朗特是十九世纪英国著名的女作家,她与两个妹妹有“勃朗特三姐妹”之称,夏洛蒂·勃朗特在5岁时就失去了母亲和母爱,但她的父亲是个受过教育的人,他教孩子们识字、学习,夏洛蒂·勃朗特就是这样长大的。

重读简·爱:从“他者”认同到“自我”认同,自卑者如何走出困境

这可能和简爱的经历比较相似,都很早没有母爱,都做过家庭教师,都嫁给了爱情。可以说《简·爱》衬托了作者小时候受到的侮辱,表达了作者对现实生活的抗争,也寄托了作者对美好的、单纯的爱情的向往。

在生活中我们会遇到很多不公,有钱人和没有钱人的生活悬殊,美貌和丑陋者外貌的悬殊,地位尊贵和地位低贱的人的人生悬殊,爱情里爱一个人产生的心里悬殊。

很多时候我们对自己拥有的都会感到不满足,会和很多有权有势有钱美貌的人相比,对自己的客观条件感到自卑,对自己的遭遇感到自卑。

但是如果能够有一个足够优秀,条件足够优越的人爱自己的时候,自卑也许就会消失,反而会产生自尊心和自爱心,但谁又能确定两者不是互相转换的呢?

一、简爱从小至终的自卑心理

简爱由于很早失去了生身父母,失去了前半生的依靠,被送到了盖茨海德庄园,和她的亲戚住一起十多年,受尽了屈辱和殴打,她对自己的外貌感到自卑,对自己的家庭感到自卑,到了后来虽然在桑费尔德庄园当家庭教师,她对自己的职业也感到自卑,甚至当罗切斯特求婚时,她还是对自己感到自卑,直到看到桑费尔德庄园被毁,罗切斯特受伤,她才感到一丝安慰和自尊。

重读简·爱:从“他者”认同到“自我”认同,自卑者如何走出困境

可以说简爱的一生都在和自卑作抗争,为了得到重视和尊重,她反抗、逃离那个充满世俗尊卑观念的亲戚家和孤儿院,为自己的尊严而努力,虽然只是家庭教师,但这让她感到一丝对自己的慰藉,虽然她还是会选择在暗处看世界,但是显然已经比小时候的孤苦、弱小、无助要有尊严得多了。

她所有的付出和坚持,可以说正是她想要摆脱这种自卑心理,她希望得到别人的认可、肯定、爱和尊重,但是我们看到,直至最后,她还是没有摆脱自卑,这反而成了她的一种性格。

她努力生活,努力做自己该做的事情,帮助别人,锻炼自己,她单纯、善良、勇敢、坚强,对爱和幸福充满了幻想和执着,在与命运的较量过程中,她不屈服、不懦弱、不逃避、不放弃,最终她以看似自卑却表现了谦卑的个性获得了罗切斯特的爱。

二、简爱的自卑心理的体现

1.从小到大一直自卑的简爱

简爱很小就只能靠自己,才十岁左右,就遭到殴打、欺凌的时候,她就会轮起拳头回敬,并当面指责她的舅妈,是个又坏又狠心的人。由于生活所迫,她从小就学着与权势反抗和自我保护,后来她面对圣约翰的求婚有过彷徨,但最终还是选择了爱她的罗切斯特。

爱是多么简单,而又神圣的东西,对她而言只有爱能治愈她内心的自卑,才能使她有被重视和被尊重的感觉。

重读简·爱:从“他者”认同到“自我”认同,自卑者如何走出困境

简爱从来没有发现过自己正面的、积极的反应,她总是感到沮丧、自卑、怀疑,自卑已经占据了她的身心,她感觉世界上的人们把她遗忘了,一切美好与她毫不相干,她想让人们了解她,接纳她,珍惜她,尊重她,这虽然要求不高,但是十足的自卑心理使她自己都喘不过气来。

在桑费尔德庄园里,她与那个所谓的情敌相遇时,感觉到了差距,一股自卑又涌上心头,使她逃离了桑费尔德庄园,她开始怀疑罗切斯特是不是真的爱自己。她把自己藏在暗处,对权势开始自卑、退让,这么不自信的自己让她很无奈。

2.由自卑产生的自尊心理

最后,她还是选择了罗切斯特,选择到桑费尔德庄园,当看到日思夜想的庄园已经成为灰烬,那个牵肠挂肚的人也已经移居它处,再看到他时,她感觉到了罗切斯特已经没有那种高傲和高不可攀的姿态,她们两人的差距在她看来已经消除了,这让她悲喜交加。

在传统的社会里面,对于女性的要求无非也和男士一样,都是围绕金钱、权势、品德、相貌等等客观的外在和内在的条件而展开的,但是简爱除了强烈的自卑,和突兀的自尊,善良等人格魅力以外,外在的一切都已经显得微不足道。

重读简·爱:从“他者”认同到“自我”认同,自卑者如何走出困境

世俗观念给人们以很多枷锁,婚姻如果永远是门当户对,社会该是多么悲哀,没钱的人和相貌平平的人又怎么能平等生活在世。所以,这也体现了作者对自由、平等、尊严、真爱的追求,这些永远是平凡的人们达到理想世界的门户。

三、怎样消除自卑的内心

1.简爱为了消除自卑而自强不息

英国的很多作家都写过家庭教师这一领域的作品,比如奥斯汀的《爱玛》、萨克雷的《名利场》等等,他们描绘了吉恩和利倍加的生活,他们虽然地位相似,为人处世的态度却是天差地别的,这些也给人很多反思。

但是无论可爱的吉恩还是天资聪颖、交际手腕高明的利倍加都不能和简爱相提并论。利倍加利益熏心,通过见不得人的吹捧、欺骗和勾引等手段,才进入了上层社会,她外貌出众,但是内心充满了金钱和势力等社会物质追求,心底没有简爱纯真。

吉恩也没有经受住社会的考验,学会了资产阶级的派头和虚伪的教养,只有简爱能出淤泥而不染,始终保持着自己的纯朴和真诚。

重读简·爱:从“他者”认同到“自我”认同,自卑者如何走出困境

简爱对未来充满了希望,她积极进取,她只做最本真的自己,对权势不屈服、不排斥、不学习,她自重、自强、自立、自主。可以说吉恩和利倍加成了资产阶级的牺牲品,而简爱超然物外,成了与资产阶级抗争的“女英雄”。

简爱有自己的主见和自尊,在贫富差距悬殊的资本主义社会,她表面极其自尊,内心却极度自卑,自卑存在于她的每一个生活细节,她只能极其努力,却始终没能填满自卑的心理空隙。

简爱小时候自卑,因为她看到别人貌美,她就会想如果自己是个自信的、美丽的、活泼的、无忧无虑而又充满魅力的女孩该多好,这样虽然需要靠人养活,里德太太也许会宽容一些,人们也不会让她当一个替罪羊了。

她把自己的一切遭遇归咎于自己平凡的外貌,遭人谩骂、殴打和无视,这一切再正常不过了。但是这是天生的,她没办法改变,所以她内心的自卑也一直存在她身心的每个角落

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如果有人对她礼貌、恭敬,反而让她不知所措,她已经习惯了粗鲁和负能量的行为、语言等,否则她会不知道用什么语言和行为来回报。

在圣约翰面前,她的自卑心理更加暴露无疑,当圣约翰提出求婚时,她内心在自我否认,她依然对自己的外貌感到自卑。在与罗切斯特的对话中,她说自己贫穷、微贱、不美,但是有灵魂,有自己的内心。她对自己的评价就是这样卑微,无足轻重,但是也是有血有肉有思想的。

2.信仰支撑起简爱的自尊心

夏洛蒂·勃朗特作为牧师的女儿,基督教存在于她的这篇小说里,简爱也是基督教的学者,简爱在吃饭的时候会说《圣经》里的话: 吃素菜让彼此相爱,吃肥牛等荤菜会使彼此相恨

在小说结尾,夏洛蒂·勃朗特也表现出来了对上帝的信仰,其实在日常生活中,与朋友间的往来也是这样,都显示了基督教对她的生活的深深的影响。

1845年,她给黑格的信,结尾是:让上帝特别照顾你保护你,给你特别的祝福。这种宗教信仰映射到了简爱身上,她比起服从内心更愿意服从上帝,这使得简爱的反叛和自卑心理得到平复。

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科恩曾经说过,由于身体缺陷和其他原因引起的自卑,不能使一个人毁灭,自卑反而能让人更加努力进取,用其他方面弥补缺陷和不足。

这也就是说自卑在一定程度上会让人更加努力,使人更懂得自尊,简爱就是这样,她自卑,她努力,她追求美好和幸福。可以说是自卑让她学会了独立自主和自尊自爱自强。

结语

其实每个人都会或多或少存在自卑心理,因为山外有山,人外有人,自己只不过是沧海一粟,不起眼,没有巨人的力量,没有神明的神通,没有帝王的权势等等,但是没有别人的认同、赞美和鼓励并不可怕。

重要的是我们自己相信自己有与众不同的特点,我们的潜力是无穷的,活在世上同样呼吸的是新鲜空气,喝的是水,吃的是白米饭,但是我们可以有信仰,让信仰成为模范和榜样,不断超越现实、超越梦想、超越自己。参考文献1.郭景真《自卑情结与超越——简·爱的心路历程之剖析》20102.吴金涛《简·爱的自卑心理与宗教情结》2007

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