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远志说画 2020-01-25 10:30:00 【民间说钟馗】历代皆为画材 豹头环眼终南魂，才华横溢博经纶。 钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。其相貌奇丑，为人刚直、不惧邪祟，民间称他为“奇才”！ 自沈括《梦溪笔谈》称吴道子画钟馗始，钟馗便成了一个从历代巨擘大师到民间画工都喜爱描绘的古老题材，五代的石恪、北宋李公麟、南宋梁风子、元代王蒙、明代陈老莲、清代金农、直至近代任伯年等画家，皆有钟馗图问世。  钟道驱邪图 【平安道钟馗】作画祝福新年 杨秀坤跟随黄胄先生期间，曾多次深入生活、收集素材，力求使自己的人物画也能达到逼真传神的境地。由于他非常喜欢画画，几乎用尽了自己全部的时间，以至于逢年过节，与家人团聚都成了心头大事。 二十多年前的一个除夕夜，杨秀坤终于能回老家与亲朋好友一起过年。大家欢聚一堂不容易，唠唠家常？谈谈变化？不。“过年了，总得给大家画点什么吧？”杨秀坤想到了画钟馗。 “我给每家都画一幅钟馗画，既提高绘画的技法，挂于家中还可保平安！多好！”杨秀坤想到此，当场在外铺就画纸，几天功夫，画出十几幅同一题材、不同内容的“钟馗驱邪图”，构图愈加精炼，笔墨也更彰显钟馗人物的内心世界。众人对钟馗画的不绝赞叹，更激发了杨秀坤的信心！ 【文革借钟馗】赋新意鬼变王 作为一位画家，他所描绘的对象一定是曾感动或是被他敬重的人或事，否则作品便不会深刻感人。杨秀坤跟随黄胄先生多年，文革后期黄胄先生饱受折磨，他所画的钟馗形象更注重表达现实意义。 黄胄先生曾大胆地说：“近闻民众讽刺以公款吃喝者云：‘两杯老酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃，喝得老婆背靠背’，特有风趣。‘五魁八马六六六，人民供养汝享受，牛鬼蛇神闹翻天，钟馗先生快醒悟。’戊辰年(1988)冬，黄胄戏笔。”等字样题于画上。以钟馗来表达自己对正气的呼唤之心，一幅钟馗图，既道出他对社会风气的反对之心，更说明了其嫉恶如仇的性情。 杨秀坤笔下的钟馗表现的是其伸张正义、威震八方的人物性格，在他的不同作品中，既有横眉冷对千夫指的钟馗，仿佛正在呵斥小鬼为非作歹的举止；也有手捧寿桃笑满颜的钟馗，仿佛在与大家一起庆祝新年。 本以凶恶大鬼的狰狞面目出现的钟馗，到了杨秀坤笔下，便有了独具匠心的艺术改造。从形貌到风神，他不再是阴森可怖的“鬼”，而是有着“内圣外王”有血有肉，让人可亲可敬的“王”！  【气韵画钟馗】遇求索夜拾笔 由于杨秀坤善于在画面中向人们传达真、善、美的感觉，所以他的作品大多表现正直的人物形象。《钟馗驱邪图》作为他在古典人物画中的代表，也在引导人们向往高尚、崇尚正直的道德情操！ 杨秀坤为人坦荡。在去安徽亳州的一次采风中，曾有人半夜慕名而来，求画钟馗。因其家中三岁儿子多方求医却查不出病因，得知他到毫州，便连夜前来，想请他用朱砂为儿子画一幅钟馗图挂于家中。杨秀坤即连夜赶画，忆及此事，他感叹道：“钟馗只是人们的一种精神寄托，不知那小孩后来怎么样了？”言谈露出的惆怅牵挂之情，让人涕泣。 杨秀坤通过严谨的造型、生动的形象塑造的《钟馗驱邪图》，已被不少藏家放置于车坐、寓所中，并作为驱邪保平安的“圣祥之物”来收藏。（文/韩坤） 来源《艺术镜报》第八期核心报道 |
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