 【学点哲学】 通往智慧之路的12守则，人人可得而享之 ——斯多葛哲学的启迪 作者：舒 生 在众多哲学流派当中，我特别推崇古希腊-罗马的斯多葛学说。品读斯多葛哲学总能给我带来关于如何生活的振奋力量。  斯多葛学派是古罗马帝国最有影响力的思想流派。信奉它的人，既有像马可奥勒留这样的帝王，也有像爱比克泰德这样奴隶出身的人。 在众多斯多葛哲学家中，奴隶出身的他可能更能带给我们生活的正能量——这是由衷而发、反身而诚的正能量。 爱比克泰德的前半生受尽了当时作为奴隶都会经受的许多苦难，一度还被主人打断了腿，但是所有这一切，都没有阻止他成为历史上最著名的“奴隶”哲学家。他的座右铭是“忍耐，忍耐，一再忍耐”。 最后，他那残酷而高尚的忍耐力终于结出了果实——他创办了自己的哲学学校，他的学生阿里安记录的《爱比克泰德手册》成为罗马士兵奔赴战场随身携带的读物，千年后，他被认为是苏格拉底之后对西方影响最大的伦理哲学家。  他的作品既不晦涩难懂，也并非什么皇皇巨著。由于他认为活得好才是最重要的，连著书立说这样的事也被有意省略了。 像苏格拉底一样，他认为我们能拥有的最好的东西就是美德。唯有美德能给人带来真正的幸福。美德之外，其余不过是锦上添花，无关紧要。 像老子一样，爱比克泰德也推崇自然之道。但他所谓的“自然”，不是那种玄奥不可测的原始规律，而是呼吁人们充分运用理性指导生活。 植根于理性土壤，他提出了著名的“控制二分法”。这也是斯多葛学派的一条核心原则：我们应该认识并区分自己所能掌控的事情和无法掌控的事情。 爱比克泰德告诉我们：“要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。 有些事情是属于我们权能之内的事情，有些事情却不是属于我们权能之内的事情。属于我们权能之内的事情包括看法、行为驱动、想要得到东西的意愿、想要回避东西的意愿，等等所有由我们自己做出来的事情。不属于我们权能之内的事情包括肉体、财产、名誉、职位，以及所有不是由我们自己做出来的事情。” 对于无法掌控的事情，我们就要学会顺其自然。你看他如何对待死亡。 “我非死不可，是吧？如果让我现在死，那我马上就去死。如果让我待会儿再死，那我先去吃饭了，因为饭点到了。吃完饭，时间一到，我自然会去死。” 斯多葛哲学家就是这样修炼自己的。深读爱比克泰德，深读斯多葛哲学，任何人都能从中汲取智慧的力量。 马西莫·皮格里奇，一位当代的斯多葛主义者，特别推崇爱比克泰德的哲学，并在作品《哲学的指引——斯多葛哲学的生活之道》中总结了斯多葛哲学（主要是爱比克泰德的思想）通往智慧人生的12守则，分享给渴望智慧生活的朋友们； 1.省察你的印象 “现在就来做一个练习：对每一个强烈的印象说：'你只是个表象而已，你所表现的并非本质。’然后用你的准则来检验它、评估它，其中最重要的一条（准则）便是问自己：'这个表象我是否能掌握？’若它在你的掌握之外，那你就可以这么回应：'这对我来说是无所谓的事情。’” 我们应该关注自己掌握之中的事情，对于其他事物则应怀着平常心对待。 2.提醒自己世事无常 “对于那些让你感到快乐、对你有利，或者你已经逐渐喜欢上的东西，你得提醒自己那些东西是什么。从那些不那么值钱的东西开始，例如，如果你喜欢瓷器，就说：'我喜欢的是一个瓷器。’当它碎了的时候，你就不会那么惊慌失措。当你亲吻妻儿时，请对自己说：'我亲吻的是一个凡人。’那么，若他们死了，你就不会那么心烦意乱。”  3.将要做的事在脑海过一遍 “准备着手做一件事的时候，要在心里把做这件事的计划先过一遍。如果你要去洗澡，先在脑中描绘一下在浴室里常发生的事一一有些人洗澡会把水溅到你身上，有些人会推搡你，有些人会大喊大叫，还有些人会偷走你的衣服。如果你从一开始就说'我想洗个澡，但同时还想要自己的意愿和自然本性保持一致’(也就是说将理性应用于社会生活)，洗澡过程中每做一件事都要这么想。因为这样的话，哪怕出现突发状况让你洗不成澡，你也已经做好心理准备：'嗯，洗澡并非我唯一想要做的事，此外我还想要让自己的意愿和自然本性保持一致——如果一旦不好的事发生，我就崩溃的话，那我肯定就没法做到这一点了。” 无论结果如何，我们都可以尽最大的努力打好比赛，或者在晋升人选确定之前，将自己申请晋升的材料整理到最佳状态。 4.让美德坚如磐石 “不论遇到什么挑战，都不要忘了自己所拥有的应对挑战的能力。面对俊男靓女的诱惑，你将发现自己拥有自制力来应对。面对痛苦，你将发现自己拥有忍耐力来应对。面对侮辱，你将发现自己拥有容忍力来应对。随着时间的推移，你会更有自信，相信自己面对任何表象，都能运用道德的方式耐受。” 生命中每一个挑战都是一次自我完善的绝佳机会。 5.深呼吸，冷静下来，控制自己 “记住，一个人殴打或侮辱了你，并不足以让你受到伤害，你之所受到伤害，肯定因为你认为自己受到伤害了。如果有人激怒了你，你要知道你自己的想法也参与了其中。所以关键在于不要冲动地对表象做出回应，而应该腾出时间缓一缓，这样你就会比较容易控制自己了。” 6.将自己的遭遇他者化 “我们可以从与他人共同的经历上熟悉自然的愿望。当我们的朋友打碎玻璃杯时，我们会很快地回应：'哎，真不巧。’那么当你自己的杯子被打碎时，应当用同样的耐心接受这一结果。至于更严重的情况，见到友人妻子或是孩子去世，我们都会随口说出'节哀顺变’这样的话，但如果是我们自己的亲人过世，我们口中的立马就会变成'我好可怜啊，天理何在！’我们最好不要忘了别人痛失亲人时我们是如何回应的。” 7.说话务必少而精 “让沉默成为你大部分时间里追求的目标；只说必要的话，并且言简意赅。在极少数情况下，你会被要求说话，这时才说，但绝不要说那种陈词滥调，比如角斗士、赛马、运动、食物、美酒等庸俗的东西。尤其不要背后议论他人，不管是夸奖、谴责，还是拿人做比较。” 8.谨慎选好你的同伴 “避免与哲学家以外的人深交。若非要如此，当心别让自己滑落到他们的水平；只因'白沙在涅与之俱黑’。” 依照古代的观点来看，每个人都应该努力成为美德和品格方面的哲学家，即运用理性为自身以及周围人改善生活、增添福祉。  9.幽默地回应侮辱 “如果你发现有人在诋毁你，别去为自己辩解；你应该这么回答：'是啊，但我还有许多别的毛病他不知道呢，不然，他就不会只提这些事情了。’” 侮辱性言论，即便确实是侮辱，也完全没有理由不能让我们从中学到东西。 10.别过多谈论自己的事情 “和人交谈时，不要过多谈论自己的事迹或经历过的危险。因为你在谈论自己的冒险之时兴高采烈，并不能说明别人也能从你的话语中得到同等的快乐。” 11.说话时不带评价 “有人洗澡洗得很快，不要说他洗得不干净，你应该说他洗得很快。有人喝酒喝得很多，不要说他喝酒没有分寸，应该说他喝得很多。如果你不知道他们这么做的理由，又怎会知道他们的行为很不好呢？这将会让你无法看清一件事，反而认同与其不同的表象。” 12.反思你的一天 “不要让睡意合上你疲倦酸胀的眼睛，在此之前，务必将一天中所做的事一一检查：我哪里做错了，我做完了什么，还有什么没做完？从头至尾审视自己的所作所为。为恶行而自责，为善行而喜悦。” 对于如何过反思（省察）的生活，斯多葛文笔最好的哲学家塞涅卡也有一段话值得所有人深省： 你应当每日审视自己的灵魂。塞克斯塔斯在每天结束前都会这么做，不断质询自己的灵魂，并在余生一以贯之：我今天改正了什么恶习？审视了何种罪恶？在哪些方面得到了提升？ 如果“愤怒”知道每天都会被审判，它就会自己消退，变得温和。还有什么能比这样讨论每日的事更让人钦佩呢？经过自省，我的睡眠将会多么香甜！当我的灵魂被褒贬时，内心的法庭对我的道德做出栽判时，我将会多么平静、甜蜜、无忧无虑啊！我用这一特权，每天面对自己进行申辩。当台灯熄灭，我的妻子（她知道我的习惯）不再说话，我会对自己回放这一天，重播所有说过的话，做过的事，毫不自欺，坦诚相见。我为什么要害怕面对自己的缺点呢？因为说出“这次我原谅你，以后再不这样做了”是我可以掌控的事……优秀的人爱听忠告，顽劣的人恼于批评。     |
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