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“完璧归赵”的故事家喻户晓，作为美谈千载传诵。然而，关于“完璧归赵”历史典故中的关键物件“和氏璧”，它的来历、它的经历本就是个扑朔迷离的千古待解之题，但这都可以理解？可是它扑朔迷离的终极归属，和氏璧在蔺相如完璧归赵后究竟去了哪里？今天它又在落在了哪里？其诡异程度，恐怕时至今日，依然无人能解！
和氏璧，在中国历史上，是作为历代封建帝王皇权最高的象征而存在的一块美玉。自然，历史传记以至传说中，不乏对它的神话。如果，您想了解和氏璧“前生后世”的真正谜团，我们不妨从和氏璧的传承脉络谈起。 《战国策》记载:“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞”。什么意思，实际，“砥厄”“结缘”“悬愁”“和璞”这四个名字，它们都代表了我国历史上的四大美玉，只不过被发觉的历史朝代不同，而其中的“和璞”正指的是“完璧归赵”这一历史典故中的传世珍宝“和氏璧”。 和氏璧扑朔迷离的“诞生”奇迹：“卞和、璞玉”真的吗？提到《战国策》“楚有和璞”，提到“完璧归赵”，这里大家有个待解的疑惑，在“完璧归赵”的历史记载中不是说和氏璧是赵国的吗？而在《战国策》中，怎么写成了楚国的了？原来，历史上，和氏璧在“完璧归赵”历史事件之前还有点故事！ 《战国策》所述没错，和氏璧原本确实属于楚国之宝物。经考证，有和氏璧最早记载的见于《韩非子》、《新序》等，而且情节大致相向： 在我国春秋时期，楚国一位叫做卞和的琢玉能手，他在荆山得到一块玉璞，然后捧着璞玉去见楚厉王，玉工查看后认定为石头，卞和被厉王以欺君之罪砍去左脚；后到了武王当政，卞和再次捧着璞玉献宝，可惜和上次一样的命运，而且还失去了右脚；接着文王当政，卞和想到天下君王皆不识宝，悲伤之余，抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪便继续哭血，文王听说后，命人找到卞和剖开这块璞玉，果见是稀世之玉，便将其命名为“和氏璧”。
由以上和氏璧诞生的历史故事，大家已经可以感觉出和氏璧果然不同世间寻常物，否则怎么楚国三代君主，身边那么多鉴宝能人，几乎人人难识此物，而唯独有卞和一人坚信是宝！ 当然，这里还有一段传说是这样的： 楚人卞和在楚山，一说在荆山（今湖北南漳县），看见有凤凰落在山中的青石板上，他根据古人“凤凰不落无宝之地”之说，认定此山必定有宝，于是仔细寻找，便发现这块玉璞。 总之，关于和氏璧的“诞生”，不仅卞和本人，以及他发现的这块包藏了和氏璧的璞玉原石，这两者，从一开始就让人感觉大家似乎在听一个神话或者历史虚构编撰了的故事。 关于和氏璧来源的这段历史记载，甚至，在清代以至现在，已经有人开始怀疑其历史记载的真实性，就连英明神武的乾隆皇帝也曾在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。 因此可以说，此事扑朔迷离！ 和氏璧扑朔迷离的“归赵”疑团：原楚之物何以现于“完璧归赵”？关于“完璧归赵”的典故，想必，它会给大家留下这么一个印象，大家似乎感觉根据典故所述的历史情景，和氏璧应该原属于赵国之物吧。然而，有些事情是不容争辩的，史书记载中，几处申明和氏璧“诞生”之初确为楚国之物。可是那为何在“完璧归赵”这一段历史故事中，又成了赵国之物呢？而且就连大名鼎鼎的蔺相如也都宁舍自家身命不舍和氏璧呢？
很明显，关于和氏璧是如何从楚国到赵国的这一段历史事件，有历史记载的痕迹是“断代”的。也就是说，在这之间，没有人能确切说明其间发生过什么？ 于是，和氏璧楚物现赵，就有了如下三个版本的民间说法： 第一种：和氏璧在楚国现世后，被当为国宝从不轻易示人，后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。 这一说法，虽然似乎觉得可信，但是也难经推敲。它只是笼统的一笔带过说“后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。”，可是楚国向赵国求婚，到底是楚国的哪位王孙公子，或者公主向赵国求婚呢？到底是哪位嫁给了或者娶了哪位？从确凿能够拿出历史证据的记载，似乎真的含含糊糊，无从定论。 显然这一说法，扑朔迷离！ 第二种，楚威王时大宴门客，张仪趁乱偷走了和氏璧，后辗转为赵国君主赵惠文王所有。 据《战国策》记载，和氏璧一直为楚国所有，被奉为国宝，在楚威王时，和氏璧被赐予攻打魏国有功的昭阳令尹，一次，昭阳设宴招待门客，将和氏璧拿出供众参观，突然，宾客中有人起哄，从而引起骚乱，之后，摆在桌上的和氏璧便不翼而飞，显然是被人偷走了。此时，在昭阳的门客中有人指认“是门客张仪盗走了和氏璧”。于是，昭阳对张仪进行拷打讯问，由于张仪拒不承认，最终也未有结果，只好放走张仪。而且，在之后，张仪在秦国为相，也曾因为此事报复过楚国。总之，从此和氏璧的下落无人知悉，后来，也不知道是经过了怎样的周转往复，反正和氏璧的影子在有历史记载中的赵国出现了。不过这在《史记》中只记载了：前3世纪时期，和氏璧为战国时期赵国君主赵惠文王所有。
当然，也有说法是，大约在公元前340年，赵国宦官缪贤偶以500金购得和氏璧，赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。 首先，这里的谜题是，究竟缪贤所购之璧是否就是真正的和氏璧，尚难定论。其次，纵然是真，那么赵国宦官缪贤又是从何人手中购得和氏璧呢！ 总体来说，在这一说法中，纵然是真，可是总归结底，还是不知道和氏璧是如何到了赵国，显然这一说法也是：扑朔迷离！ 第三种：和氏璧本具灵性，是自己从楚国飞去赵国的。 和氏璧乃天地灵物，会自己飞！是自己从楚国飞到赵国去的。 今天这话说来，你信吗？反正你信不信，说法还是有。 一日，楚国国王、王妃等人在船上饮宴，忽然河中有一大鱼出现，因为稀罕，人们争相去看鱼，结果回来的时候，发现和氏璧不见了。有人认为，和氏璧自己飞走了。 当然，这种说法更具玄幻色彩，而且，在中国古代，产生了不少的神话故事。这一说法，无疑鉴定为：扑朔迷离！
总之，关于和氏璧到底是如何从楚国到了赵国，其中的脉络一点都理不清，不是思维有限，而是，实在是历史的“断层”难以合拢。而且针对如上三种说法，也是毫无直接线索可寻，因此可以说： 因此可以说，此事扑朔迷离！ 和氏璧扑朔迷离的“去向”之谜：“完璧归赵”后的终极所踪？这里接着谈大家都十分关注的关键话题。反正，先不论和氏璧有历史记载的“诞生”说法是否为真，而且也不论和氏璧又是如何去了赵国，一句话，和氏璧“完璧归赵”的历史典故，无人怀疑其杜撰性，这毕竟是历史记载十分确凿的事情！
《史记·廉颇蔺相如列传》记载： 公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，当场机智勇对秦王，后偷偷将和氏璧送回赵国。此事便为“完璧归赵”。此后，秦不予赵城，赵不予秦璧。 可问题是，继蔺相如“完璧归赵”之后，和氏璧又去了哪里？对于我国历史上如此重要的暴殄天物为何今天再没见人提及关于它的馆藏之类的事呢？它到底还在不在我们的神州大地上。 据传，在蔺相如“完璧归赵”之后，接下来关于和氏璧的下落： 在公元前221年，秦始皇统一六国后，和氏璧自然也由赵国落到了秦始皇手中。 自此之后，和氏璧的去向又开始变得不大明朗扑朔迷离了，具体说法有两种： 一说，和氏璧成了秦始皇的陪葬品。二说，在秦末农民战争中遗落又不知了去向。 先说第一种，据说秦始皇在获得和氏璧后，被作为随葬品埋在了秦陵内，并没有作为传国玉玺流传后世。此种说法目前无法验证，也许，只能在某个人类纪元，由我们的后人来解了。 再说第二种，据说秦始皇在得到和氏璧后，用它打造了传国玉玺，上刻“受命于天既寿永昌”八个大字。而且，该玉玺还被秦始皇赋予了一番富有传奇色彩的经历。
传说在公元前219年，秦始皇南巡至洞庭湖时，突然骤起风浪，所乘之舟即将覆没，情急之下，秦始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，顿时，风平浪静，秦始皇安然过湖。后经8年，当他出行行至华阴平舒道时，有人持着玉玺站在道中，对秦始皇道：请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）”，而后消失不见。此时，传国玉玺又回到了秦国。 自秦始皇之后，再接下来的玉玺流传说法是，在秦末战争中，该玉玺在混乱中丢失，又有一说是被项羽夺去。秦末，项羽率兵攻进咸阳，焚烧宫殿，挖掘秦陵，夺略宝物、美女，而和氏璧极有可能就在其中。 随后，项羽兵败垓下（今安徽固镇），和氏璧又开始下落不明。猜测可能是被项羽藏在都城彭城（今江苏徐州），或者藏或者遗落在败亡地垓下什么地方了。 当然，关于这块由和氏璧打造的传国玉玺，也有一说是说，这颗玉玺经北周、隋、唐，一直传到五代的后唐，自从后唐末帝石敬瑭围困自焚后，就下落不明了。 特别是，自北宋赵匡胤开国后，就再没有见关于有传国玉玺的记载。 另有说法是，北宋哲宗时，一位农妇在田里耕田时，发现了一块传国玉玺，而后送到朝廷，经多方鉴定考证，认定此玉玺正是秦始皇由和氏璧打造而成的那块传国玉玺。 然后，自从金兵大破汴梁后，这个传国玉玺又不知所踪。 在各类目前能找到的关于这个传国玉玺的传说中，基本上，为了这方传国玉玺，中华大地陷入了无数次的战乱，而江湖上的诸多纷争中，也有不少是和这方传国玉玺相关。 一个传国玉玺，古代发掘出的美玉多的是，而为何如许多的统治者或者江湖好汉不另造一块作为传国玉玺，为何非偏偏要围绕这块转呢？
据说，自古传言，这方传国玉玺中隐藏着一个惊天秘密，有人说，这个秘密里隐藏了秦始皇陵墓的信息；有人说，这个秘密指示了皇脉所在；有人说，这个秘密中隐藏了独步天下的武林秘籍！因此，为发财的，为封王拜相的，为独步天下的……都在疯狂找它、抢它，以至于藏的神秘不知所踪了。 总归，和氏璧自秦得后，关于它的所踪，传说不少，但是经得起历史验证的实例几乎没有，也就是说，它的归处，至今成迷！ 末了，只能诙谐的归纳下： 和氏璧，本就是一个天地的神秘之物，它来无踪、去无影，具体在哪里？实际，只在历史的记载中出现过。 那么，对于和氏璧这件事来来去去都异常诡异的历史事件，您怎么看待的呢？欢迎发表不同看法，并支持历史迷题解析！ |
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