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元稹曾是唐朝宰相，更是著名诗人，曾写下著名唐诗《离思》： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看通俗的说就是曾近拥有过的，现在稍稍有一点不好，都无法与之前的比较。这首诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚。看到这里我们都会认为写下如此情真意切的诗句的人必定是一个重情重义的的男子，其实我们都错了，元稹其实是一个始乱终弃之人。虽然他贵为宰相，同时在诗学方面的造诣很高，但是他个人的品德问题历来被人所唾弃。 
元稹写过传奇《莺莺传》，元曲《西厢记先》就是取材于元稹的的这个传奇。里面的张生其实就是元稹自己。元稹在蒲州的普救寺，与崔莺莺一见钟情，顺红娘推波助澜私定终生。数月后，元稹赴京赶考，就改娶高官之女韦丛，崔莺莺随后只得另嫁他人。不管当时的道德标准是如何的，但是他这种行为在今天看来足可见元稹是一个为自己的仕途而始乱终弃之人。 
当元稹娶了韦丛为妻以后，虽然有七年恩爱之情，随着这满意婚姻，应该让元稹幸福快乐了一陈子，可是，当韦丛去世后不久，他写了“离思”、“遣悲怀”等一些诗来纪念他的亡妻。这里面就有千古名诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”让人觉得元稹似乎改变了年轻时的面貌，成为一个对爱情忠一的人。 
可是令人想不到的是，纪念亡妻诗句墨迹未干，元稹就娶了河东才女裴柔之，其后又与名妓薛涛、刘采青私交甚笃。这样一看好象对元稹的忠诚爱情和婚姻大打了折头，这样一分析，“半缘修道半缘君”的诗言志也成了他背弃爱情誓言的莫大讽刺，也许我们都是就事论事，没有真正了解他诗的本意。 
对此有专家指出元稹“不但见女色即动心，且甚至听女色而怀鬼胎”。连我们的历史大家陈寅恪都称他：“综其一生形迹，巧宦故不待言，而巧婚尤为可恶也。岂多情哉？实多诈而已矣”，“乘此社会不同之道德标准及习俗并存杂用之时，自私自利”。为什么他不能像其他诗人一样名垂千古？归根结底还是他的人品有问题。所以即使他的诗句再好也只能是小众当中流行。
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