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《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。 《系辞》曰：“易有四象，所以示也，系辞焉，所以告也，定之以吉凶，所以断也”。 《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神”。
四阳卦
《系辞》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情为相感而利害生，凡易之性，近而不相得则凶，或害之，悔且吝”。
干氏宝曰：“忧虞”未至于“失得”，“悔吝”不入于“吉凶”，事有小大，故辞有缓急，各象其意也。 虞氏翻曰：“吉”则象得，“凶”则象失，“悔”则象忧，“吝”则象虞也。 《朱子语类》云:“吉凶者失得之象，悔吝者忧虞之象，变化者进退之象，刚柔者昼夜之象”，四句皆互换往来。“吉凶”与“悔吝”相贯，“悔”自凶而趋吉，“吝”自吉而趋凶。“进退”与“昼夜”相贯，“进”自柔而趋乎刚，“退”自刚而趋乎柔。 赵氏玉泉曰：“吉”即顺理而得之象也，“凶”即逆理而失之象也。“悔”即既失之后，困于心，衡于虑，而为忧之象也。“吝”即未失之先，狃于安，溺于乐，而为虞之象也。
阖者：上卦降↓下卦升↑，为向心式，如泰。阖者， 阖↓↑
↑ ↓ ↑ ↓
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