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壬课最常规的发传方式是克法，有克必论克。 克多就选同气的。 同气的有二个，就选经历过更多的。 如果没有直接的克，就选间接的克隔宫的克，也可以。 如果确实没有克，连遥克也没有，就选一个外来的杀气重的。当然前提是四课是齐全的。 同样是无克，无遥克，再加了四课不全，只有三课的，也只能调外援，阳干调六合，阴干调三合，从天地盘调过来与不全的课体凑足四课发传。 再往下发展，无克，无遥克，课体进一步残缺，只有二个课，这种大残的课叫什么课式呢？ 这就是八专课，为什么叫八专，这个迷一样的叫法易学原理点在哪儿呢？ 课体同样是无克，无遥克，而且人更加的不全，比别责课只有三课还惨，只剩下二课的课体为八专课。因为肢体不全，所以不能用昴星课，加上无克，所以不能用克来传动三传，应验率因此不高。 八专课，干支同体。干即支，支即干。所以造成了四课中有二课完全相同，只有二课是不同的，实际上就是干支的课式完全一样，等于支课就是把干课重复了一遍，而干课也可以说成是重复支课。那么，实际上四个课就只有干阳干阴两课或只有支阳支阴两课，四课只有一半，这个残缺的程度，就好比一个人，一下分成两半，只有一半在，另一半打折了。要不就是只有两只手没有脚，要不就是只有两只脚没有手。这怎么生活吗?难啊。 这种类象在实际生活，要不就是只有一个人在外面工作，在老家没有亲属没有婚姻也没有家人没有房子，回不回老家无所谓，因为根本没有人在，孤独的一个人在外面打工生活着。要不就是一个人在家面的呆着，没有外来的朋友交往没有婚姻只有一个老娘在家跟他生活在一茅草房子里，因为从不外出，连县城都没有去过。 这两种人生，无论是哪一种，都是严重残缺的人生。测人来说，都是可怜人。测事来说事情的发展很慢因为条件不足比正常事件慢一半还多。测物有严重不足，残缺的或次品多 。所以测人事物都有补都补不起来的缺陷，比一般的残疾人更恼火的人生。以上就是“专”的解释。 专为同为一。干支同体为专。上下相同为专，内外相同为专。专就是只有一个，没有二个。人生很单调，没有妻，没有钱，没有朋友。就是因为这个干支一体的大象十分不吉利，本为干为夫，支是妻，现在干同支，那么妻就没有了。而干为人，支为宅，现在人就是宅，肯定代表没有房子住了，没有房子住代表什么呢？穷呐。生活的权力，什么都要比普通人少了一半。所以惨。专就是干支同体。 八专干支同体，人与事，人与物都是一体的，所以，测失物的卦，很多时候都是东西没有丢失只是在家中没有找到而已。失物不失。人丢了东西都丢不了的。东西丢了人就丢了。 为什么要叫“八”？ 干支同位的，有阳干同位，如甲寅，庚申等。也有阴干同位，如己未，丁未。还有一个是癸丑，但是癸丑有克不算入其中。所以，就只有甲寅庚申，己未丁未。两阴两阳，共四组干支八个字。这庚，申，甲，寅，己，未，丁，未八个字。这就是八专之所以叫八的原因。 八专课干支同体，测恋爱，测婚姻，测家宅，测房子，测求财都大不吉。原理就是上面说的。 但是八专课也有吉利的一面。如果测二人合作，多人合作，那就是极好的。为什么呢？ 干支同体，干为我，支为他，这就是人我一心，二人同心，其利断金啊！论合作没有比这个课式更佳的模式了。那么为什么干支同体不能论夫妻同心呢？因为你无论从甲寅，庚申，己未，丁未这八个字的哪一组字来看，干支都是同根，而且还是同性，这个怎么能做夫妻呢？当然现代社会的同志测感情起出这个卦是很好的，但异性恋的大多数人是不适合的。所以，古代把八专论为婚姻关系大残的课式，很多都是孤独生活的人在应这个卦的。原因就是男男或女女这种孤阴不长，孤阳不生的模式，说明他或她的一生之中只有朋友或者只有自已存在过，所以，才是干支同体，我就是妻，妻就是我，那么，实际上这个男人是没有妻的。女人也是夫就是我，我就是夫，实际上也是无夫的。比起男男或女女的二人同心，其利断金的关系来说，是大有区别的。但是反过来说，测课起出来八专课，这个人其实是个爱交朋友，比较单纯的人。虽然不招异性喜欢，但作为朋友或知己来说，还是有的。孤独的人就没有朋友了？恰恰相反，古代那些孤独的名士，知心朋友遍天下，所以，并不是说是因为八专课而使你的人生变成这样，而恰恰是你的人生是这样的，才会起出八专课，这个前因后果关系要搞清才行。这个世界上有那么多由于各种原因孤独到老的人，这个八专课式，实际上也是专们为他们准备的。壬学即人学，如果没有这个社会现象，那么，也就没有这个八专课体了。 那么这种专一的课式，如何发传？ 四课既然是同体的，那么就是一条路走到底了。所以，八专课与别责课起传原则不同。别责是找个对象来传动，八专就不能找对象找六合了，既然是阳阳或阴阴了，那么，就再加上一个阳或阴，组成阳阳阳或阴阴阴，这就是八专的起传原则，一条路走到黑。永不回头。这也符合人的心理学原理了。 甲和庚这二个阳干，八专起传为干阳课顺数三位起传。 如甲寅日。干上为亥，寅宫亥，卯宫子，辰宫丑。所以初传为丑。而中传，末传仍用干上神。所以三传为丑亥亥。而这个初传，就是从阳宫的辰找到的丑。这个外援就是课体内的阳阳再加上一阳。为三阳。因为同性同气的原因，这个宫位的这个人，应该就是对甲最有帮助的那个人了。 阳日八专课，取传原则为顺取第三位，为跑着跳着前进，顺间格起传。那么，事情凡事速成。男人多喜。喜欢与男人打交道，不利于妇女儿童打交道。 而己和丁这二个阴干，八专起传为支阴课反行三位。 如丁未日。巳加未。支阴之课为第四课。第四课天盘为卯，那么这个天盘的卯再逆数三位，就是阴课之初传，卯为一在巳宫，寅为二在辰宫，丑为三在卯宫，所以这个卯宫的丑土，就是这个反转发传的初传，为丑巳巳。 也就是八专课取初传原则为三为生气，取三之位，阳日，顺干阳课三位，阴日，反支阴课三位。中末传用干上神。八专课仍然取的是天盘。比阴日昴星课和阴日别责课地盘取用，动性要高一些。但八专课本身的专一性，孤独性更强。所以，适合那些脾气怪，成就高的人才。而昴星课别责课，实际上还是正常人士更多。 阴日八专，为阴课逆行，所以为反悖。女人比较强势。有主动离婚，主动婚恋的行为，十分听重闺蜜的话。不会为了婚姻而克制委屈自已。所以古代书上专指阴日八专课，女人测婚为犯淫，也就是现代未婚同居，未婚生子，己婚找情人，己婚了还私奔之类的行为。又是退间发传，所以常常心口不一，口是心非。常常心里又念着旧情，行为上又比较反常悖乱，是个比较复杂的心性。这种头脑简单的人，一会一个念头，又容易相信人，常常受骗。所以，即使的现代的女性，测婚遇到八专，仍然是大不吉利的。因为八专始终有一个孤独终老的四课大象在哪里摆着。那么，感情上遇到过多的挫折欺骗，实际上也是可以理解的。 那么，八专这种自带孤煞的课式，什么情况下最凶？ 当然是神盘遇到凶神，阴神上三传。为最凶。 八专课式，遇天后，六合，玄武，全是大凶。 遇玄武，好色成性。此人水性。男的自命风流，女的年少无知。但早熟偷情的多。 遇天后，女王性格，一般男的都遭受不了。武则天一样的老婆，一般男人制的住吗？ 遇六合，为无媒自娶。也就是自已给自已做媒，姑娘家家的自已个就跑到男人床上去了。淫。 因为八专课式的中传，末传，全是干上神。而这个后，玄，合，如果在三传，也就是在干上神实际上这就代表着这个人，是能成家的，但偏偏八专课体是难成家的，所以，神盘这个家的类象就是露水夫妻的缘份了，难以修成正果，或者难以白头，半路夫妻啊。这个就是干支同体，内外不分，不分礼仪，不讲秩序的一个行为了。把私欲与爱情混为一体，又不在乎别人的看法眼光评价。自我主义严重，只有一个“我”，没有他。所以，放飞自我比较严重。所以，这种八专课式中，神盘出现了天后，六合，玄武这些情欲色情的神煞的，反而不好。因为八专课实际上是一个纯课，或纯阳或纯阴，连发传，也是一路黑到底，阳的再传阳，阴的再传阴，而现在却出现的代表婚恋的天后，六合这些神盘符号，这就不纯，没有一路光棍到底，这就是神盘不应课体。为凶。再加上八专课人想的简单，做的奔放，那么六合在神盘，也不能代表这个人就能结婚生子。而这种情况，只有半路夫妻能解释了。 古代人，把这种课体又叫帷簿不修格，什么意思呢？ 帷簿为帐，为屏风，窗帘，珠帘之类的遮掩外面视线的东西，主要是为了分隔男女的。比如说一个大家族，有很多院子有很多内院，那么这个帷簿就是门啊，屏风之类的把男女分开居住。内外有别，男女有别，有些地方，是不方便让男人随便进去的。就要挡着不让进。这就是干支不同要讲的情况。 而现在是八专课，干支同体，男女混杂一体，一间大房子，男男女女的，也没有屏风帘子什么的遮掩一下，就那样放几张床，你看着我，我看着你，睡在一间大房子里，这种情况如果是小孩子还不算尴尬，如果是少年少女，成年男人与成年女人住一起，那就十分尴尬和不方便。而且成何体统？如果里面有一对是夫妻，有性生活，这种环境，就是淫靡。帷簿都不挂一个，内失其礼仪，外失其威严。上梁不正下梁歪，家中是会常常出丑事的。甚至于父子同妻，姑嫂同夫。非常的乱。 这里这个类象是怎么来的呢？就是把干当成人，支当成房子，干支同体，就是人都住一个房子的象，因为房子太少，只有一个，那么这家人当然就是男女混住，不修帷簿了。这其实就是把八专看成家宅，专为一，故家宅只有其一，一大家子人都只有一个房子，家风不好，就容易出男女淫乱之事。这是很好理解的。唯一不好理解的就是这个八专课，对应着单一房子这一点上。这实际上是把太极点落在支上，落在宅上，人再多，也只能一个房。这也是八专课对宅象的的一个特殊描述。与前面的专指对人的描述是另一个不同角度的思考而己。 所以，八专，人孤独，房子也孤独。看你是从哪一个角度来看这个事情罢了。至于说地支的神盘临六合，玄武，天后，这些动情动性的神煞，在这种群居一室的大环境下，人就十分早熟，所以，主男女淫乱。这是从社会学的内环境原理来考虑这个问题的。而日干天盘临六合，玄武，天后，这指的人的心性品德的自我问题。与日支天盘指环境影响是不同的，同一个事情，分二个方面来讲，这正是八专课三传临后合玄要讲的内外因素影响。所以最后结论是男女淫乱，早熟之类的乱七八糟的事情。这都是穷，只有一个房子惹的祸啊！ 八专课还有一个极为特殊的课式，叫独足卦。独特到什么程度呢？720个课式中，只有一二例。 这个壬课。初传，中传，末传，全是一个字。而传动出这一个字的四课，又是八专课体。所以非常的特别。这个课式，就是八专课四组干支中的己未日这一课。 己未日。未时酉将占。 1酉己，2亥酉。3酉未，4亥酉。四课有二课相同，干课支课相同一样。为八专课。 阴日第四课反转三位。故亥反着数为一，戌为二，酉为三。刚好又回到日干头上发传。 故初传为酉，中传为干上神也为酉，末传为干上神也为酉。所以，三传为酉酉酉。独足三传卦 这种三传都变成一传的卦，为三传的大残卦。与反吟只剩二传的小残卦相比还要惨。好比一个人只有一条腿了。本身四课就残了一半，三传又残了三分之二，这到哪里去找公理说？所以这个象，就是一个凡事不能自已移动，坐车要暴胎，坐马要残马脚，走陆路动都动不了，唯有走水路，用不到腿脚的，还勉强可以出行。只行于乘船。占胎必残或流产。占什么都难成的。你想想就明白了，一个只剩一半手脚的残疾人，现在做的事，又把他仅剩的二个脚又废掉了一个，这真是雪上加霜啊，难上加难，这种课的大象，所以诸测难成。 |
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