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【物类课】壬课感悟之六十四.物类课,与上一课杂状课一样,都是用初传当主用神作文章。物类课,则以五行六亲来分类分析人际关系的用神点,或者推断人物事的亲疏之别,新旧之别等等。凡占课取初传为动爻,分别五行、六亲、物类、亲疏、旺相休囚为用,为物类课。木以土为妻财。木为夫,土为妻,故夫妻之间子孙为火。则午火所生的土为孙,土生的金...
【杂状课】壬课感悟之六十三.杂状课,实际与其他课式的复杂性相比,并不能单独成一课式,但恰恰这个不可能,要单独用一种课式来说明:占课取初传为动爻。这里面,孟仲的纯杂都表现的很清楚,只有四季土月,有二个本气,一个为本季的本气,一个为本月的本气,所以土的本气就是两个相杂,反而是杂气只有一种,显得比较纯,为五行之墓气,所以土最...
【六纯课】壬课感悟之六十二.六纯指的是四课三传为六阳支子寅辰午申戌+六阴支丑卯巳未酉亥时,这个课式就是六纯课。1六阳课。而三传为纯阴或纯阳之气,这个类象,与前面的全局课,连珠课合为一气有点相似。三传四课全是阳支或阴支,因为阴阳支隔支同气的原因,实际上本课式又是间传课,故易理上又与间传课易理相通类。所以,间传课的众多的课式...
【间传课】壬课感悟之六十一.上面那一课为连珠课,而连珠课从连珠组合十二组中,只选用了四组。这六个课式,就是间传课的主要提纲。辰为天之左为上升之阳气,申为天之右为下降之阴气,虽辰申同为白天,但辰阳申阴一升一降而午为阳最盛的天心,虽然天之极,物极必反,阳极阴生,在最上面生出一丝阴气,但整个传的结构,是由申发传的,申就是老阴...
【连珠课】壬课感悟之六十.当然,实际上这种12月将顺连茹的规律,在逆连时也同样适合,故连珠课实际是正反24组课式,含进连珠、逆连珠两大类连珠课。而除了经典的孟仲季顺连珠课,还有非经典的连珠结构的三传,即三传的孟仲季并没有与初中末传一一对应,而且组成三传的传不是一方之气,如辰巳午之类木气杂火气的三传,这种有点变形的连续三传,...
【元胎课】壬课感悟之五十九.长生这个日干12长生的状态=日干的六亲名为父母,父母宫必有父有母,所以,长生之地必然同为日辰的父母爻,父母在地盘为在下在内,父亲身体之下之内部为精,母亲身体之下之内部为卵,故长生父母在地盘,有精卵相合之象,故为元胎之地,胎儿的本源元气所在,此为长生之元胎类象的易理。天盘长生为胎。故此课为玄胎课...
【全局课】壬课感悟之五十八.此课式为三传合为一气之局,故为全局课。润下格,乘金水神乘吉神主吉,乘土神乘凶神主凶。又与月令关系重大,月令与合局课五行的生克,为影响全局课吉凶的重要因素。但前提是日辰要旺,旺的日辰才能搞定全局课的财,否则财官休要提起。土全局,实际上是土会局,因为其他全局课是三合化一,只有稼穑课不是合局,而是...
【盘珠课】壬课感悟之五十七.四课就是手,珠子全都在四课的手中转来转去的,就是盘珠课。年月日时临四课,三传亦由四课组成,为盘珠格。而回还格则是由四课组成的三传,传就是课,但四课不一定是四值构成的。所以,四值入四课的天心格,与四值入四课的盘珠课,都在于定应期的响应上。盘珠课又是四值入四课,又是四课统三传,所以三传实际上就是...
【励德课】壬课感悟之五十六.说到这个德,壬课有个四德课、德庆课,分干德,支德,天德,月德,德就是又有能力品性又好的事物。所以,以贵人为中心的壬课有多种:引从课、三阳课、三阴课、富贵课等等,再加上本课式,劢德课。日干的阴神课,第二课的天盘月将,由干及此,故也会享受到贵人的德励。第四课。那么,除了先天的日干和日支这一对固定...
【鬼墓课】壬课感悟之五十五.3,三传为鬼+墓或墓+鬼。这一课只用了官鬼+墓入传或为用神,为鬼墓课,发传见官鬼,必然四课中有克贼,又加上四墓,故有此名。墓又分为干墓、支墓两类。干+干墓、支+干墓。如果这个三传之中的墓,并不仅仅只是针对三传,而是同时针对日干日支,这个传墓同时也是日辰的墓时,这就更不好过了。至于辰戌作墓,更是四墓...
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