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皮囊 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。 ------蔡崇达  由蔡崇达编写的《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集，也是一本“认心又认人”的书。作者蔡崇达，本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间故事；以人物肖像画的方式描绘了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁，在温情而又残酷的故事讲述中阐述了作者对父母、家乡的缅怀，对朋友命运的关切。 读许多书经常有读不下去的感觉，很费劲。但拿起《皮囊》竟然一气呵成，作者在用平实的语言向我们述说着人生的本质。据说这本书作者写了很久，我希望自己能读更久。慢一些，不争一些，也许得到更多，到达更快。  人=灵魂+皮囊（躯体），缺一不可。木心曾经这样说：“ 人应该是从不自觉，到半自觉，再到自觉 ！”当我对自己有了半自觉的时候 ，才开始看到了我的灵魂。好多时候，灵魂和皮囊（躯体）并不统一。皮囊挟着你的灵魂走，你的灵魂就麻木的藏在这个皮囊里。快不快乐，只有灵魂知道，皮囊只是随着人群在走，在笑。也许这个承载灵魂的皮囊太过沉重，沉重，以至让它无法生出洁白的羽翼，然后在蓝天里飞成一首诗。但在深夜，这个灵魂就脱离了躺在床上酣睡中的躯体，她再也不想多一刻的藏在这个可恶的躯壳里，她要飞到自己想去的地方去，那里有月光，有溪水，有自己的爱人……  灵魂是真正的我，而平时我们认为的我（皮囊）是灵魂居住的房子、灵魂的我是“真我”永不会死，而身体的“假我”会经历无数次的死亡。灵魂啊，你的皮囊只是你外在的表现， 你只有通过它才能让别人看到你的灵魂，但是没有了皮囊，你什么都不是！皮之不存，毛将焉附？不要让皮囊控制了灵魂而是灵魂去掌控皮囊！  《皮囊》一文中的阿太，一位99岁的老太太-----我外婆的母亲，没文化，是个神婆。她教给我们具有启示力量的生活态度：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”所以，阿太的一生，都是对肉体的折腾毫无畏惧：女儿去世，阿太白发人送黑发人，葬礼上，阿太一声都没哭，即使看着女儿的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹，一些人很不理解阿太冰冷的无情：阿太你怎么不难过？阿太满是寿斑的脸，竟轻微舒展开----“因为我很舍得。”阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。即使把手指头切断了，慌乱的是一家人，她自始至终都一副事不关己的样子。年轻时把还年轻的儿子扔到海里，让他学游泳，差点溺死。阿太是小镇出了名的硬骨头，即使九十多岁了，依然坚持用她那缠过的小脚，从自己村里走到亲人住的镇上，来回折腾，就像生活的本身原该如此。  因为她认为，如果整天伺候这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。阿太的话，令人忍不住就想到了“安逸”这个词，整天伺候着皮囊，不想受苦，害怕风吹日晒，这个皮囊就成为了累赘，禁锢住了灵魂。灵魂无处安放的时候，便会跟着皮囊慢慢朽坏，直到锈迹斑斑。 最终，阿太还是离世了，阿太最后留了一句话给我们：“不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然回去看你。因为从此以后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。”  直到这一刻，我们才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。 这个世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人，阿太也许是一个极端的人，她的想法不适用于所有人，但她却是看得最透彻的人，生命不息，折腾不止，活着就要用着这个皮囊，灵魂才能与之高度契合，从而最透彻的看见自己 |
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