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《河图》是上古流传的一本书名，它是中华文化的源头，古文献记载:“河出图，洛出书。”道出了此《河图》书的出处。又有古文载伏羲在河见龙马纹图，得启示而创八卦，所以，称之为《河图》，在汉代谶纬学蜂拥兴起，皆根出《河图》、《洛书》，后世的术数堪與学有《河图》的图，是四方排列着小圆圈，有序的排在东西南北四个方位，除了四方不同小圆圈的数量不同之外，没有任何让人能明白的意义，据说这张图还是华山道士陈抟留传下来的，后来经过朱熹师徒推广，就在中国大地上广为流传而被认可。在宋之前是没有这个四方小圆圈图的，这个图在宋以后就是《河图》，很多人是看不懂这《河图》的，被称之为天书；有人努力地去研究解读，只能从数字的加减乘除来解答，它的其它意义是一无所知。这个在宋代出现的《河图》真的就是上古的《河图》吗？就此笔者依据考古学的现实出土的陶器文物作一个探讨吧。  陶器是上古人类智慧勤劳的结晶，历经新石器时期，一直延续到今天的粗制花盆，已经有近万年的历史，在仰韶古文化遗址中，马家窑古文化遗址出土的彩陶和石岭下类，距今已经用炭十四K验证为五千多年的文物，在这里出土的一批彩陶器上，绘画着一种纹饰，是水漩涡纹，这种纹也只能是在流水中有，有流水的地方当然就是河水，这种纹的出现在陶器上，是河水纹的形貌而被绘成图形装饰在陶器上，这种图形给人的第一视觉就是河水漩涡图。汉纹饰就是漩涡衍变来的。 马家窑文化遗址，早期5000多年，相当于颛顼时代，为新石器中晚期。由马家窑向半坡发展的，半坡文化遗址是仰韶文化遗址的代表，其年代为尧舜时期。 这两个不同的陶器上的纹，有一个共同点，那就是漩涡水纹，这种图纹，就是后来的太极图，也就是《河图》一书的雏形。    
盆的内底有了四个方位概念，盆的沿上则有了对衬的符纹，刚好八个，这就是水漩涡纹诞生于水漩涡为太极，衍化为阴阳图两仪后再生出东西南北四象，由四象衍生八个方位，是八卦的象征，八卦再生万物，《易》就形成了。  陶器的水漩涡纹，就是太极形图的雏形；半坡山土的人面鱼纹陶盆，在盆底四个方位都有图纹，分东西南北，假如以人面鱼为北南的话，东西的位置就是没有人面图的鱼形纹图，只有南和北有人面和鱼形结合的图纹，这个盆内的图纹代表着四象。 水漩涡纹，是表示了水的重要性，陶盆内盛水后，用手一搅盆内的水，那水就会旋转起来，形成一个漩涡。漩涡不只是水流有，古人发现这个图形也在人的头顶发丝内有；牛的头顶门也有；夜中观望天象，有雌雄斗星对旋也有水漩涡的象征；就连自然界里的风，也有旋转行走，于是，受这一些的现象，意识有了广阔的义象概念思维，给予了无限的寓意。那时的古人类，言行还是很朴拙，语言表达不像现在人灵活全面极致，大多的事物，都是在少言的情景内去意会，这就给一个刻符、图标、手势之内寄以了广义的内含。 这个漩涡是个有劲道的，与陆地上的旋风相似，以这个原理，发明出旋转制陶的运转具器；也在同时观察天象，星辰也是有规律地旋转，一岁四季的往复循环，日月的交替升落，都是一个旋，于是，这个河图的水纹样子又向太阳和月亮的形貌伸展扩义，太阳和月亮它们的形状是一个圆圈，外周围是放射线条；又和水漩涡的形貌相似，这样，这个河图的意义就更广阔了，是为天地河图，因为，里边含有了日月黑夜和白昼的概念，就诞生了太极图内的阴阳之义。 屈家岭文化的陶纹，已经有从水漩涡纹向太极阴阳图过渡的雏形，和形成太极图的陶纹图。由此可以铁证了漩涡纹就是古籍中所称的天书《河图》，由它发展成太极阴阳两仪，再由阴阳生四象。 彩陶纹还出现了动物的图画，是一只大鲵 ，（这是考古者称大鲵）笔者认为这就是《易》的原始根，因为，易字在水书《连山易》中它是一个象形字，就是一只蜥蜴。易字在《说文解字》的解释，就是蜥蜴、壁虎、蝾螈、蛤蚧 、等四足类爬行动物。大鲵也是四足类爬行动物，它也在易的范畴之内，鲵字的字音和易的字音是很近的，只是稍微的发音区别，说得快了可以相互混淆，在上古是否就是易内的包含，到以后分生区别了。 水纹的漩涡发展成太极图，太极图是阴阳，生出《易》来，这个源头就在上古彩陶上出现了。
仰韶文化是彩陶的辉煌代表，有水漩涡纹的彩陶只有一个遗址常见，其它同时期的文化遗址没有这种纹饰图。这个图纹遗址的年代为五千五百年以上，恰好与炎黄时期吻合，自古历史记载的《河图》之说，这个彩陶的水漩涡纹也的确有几个图纹衍变为太极的图形，《河图》的出处；以及太极图的来历，就是这彩陶上的水漩涡纹。再一个是，这种图纹只有这个遗址常见，说明这个地方发达，也是透露出来是个集权之地，因为，最高的文化集中在天子王都，这个地方是否就是炎帝神农都城？ 在商王朝的甲骨以上的文子是夏王朝文化，夏王朝虽然没有留下文字，但是他是有文字的王朝，无非是改朝换代后被商王朝的甲骨文所取代，有学者考证水书就是夏王朝的文字，那么在夏王朝以前的舜、尧、帝喾 、颛顼、少暤、黄帝、神农等以上这些时期，他们是不是有文字？这个是肯定有的，只是还不能够义象化和丰富而已，只是一些简朴；或者是形象的图文。陶纹的漩涡就是《河图》，顾名思义就会明白。《易》在古藉为夏《连山》、商《归藏》、周《周易》，在这瓶上的也就是夏王朝以上时期的陶纹《易》。这就是易学的根源。这个就是文明的曙光 ，中华文明的根源。 公丕刚撰文 2020.1.29.12. |
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