唯物主义/唯心主义唯物主义和唯心主义一直是哲学界的两大派别，几千年来一直争吵不休，总体来说，唯心主义多数占上风，只是近些年（也是百年级别）由于科学的巨大进步，唯物主义才有了抗衡甚至有反压之势。 这里有个原因，就是哲学很大程度上与宗教分不清，而宗教几乎都是唯心的，共产主义运动可能是唯一奉行唯物的。 在哲学历史上，大师云集，唯心唯物都有，双方争论推动了哲学的发展。历史上并不是一派打到了另一派而造成的哲学进步，而且一旦出现这样的现象，往往是哲学发展减速和停滞时期。这个和天文学发展不一样，天文学往往是否定了旧的理论，天文学就过关升级了。 这样说的目的是想表达这样的意思：把哲学学科比喻成自行车，唯心唯物是它的两只轮子，缺一不可。 哲学是干什么的哲学是认识世界的一种方法，也认识人生一种方法，还有一个最重要的方面，就是人生与这个世界怎么认识和相处。 如果是单纯认识世界，那么唯物的优势就明显了，但现在也让位给科学，尤其是科学中的物理学，它现在被人类赋予了寻找世界本质的责任，代替了原来哲学的位置。 如果是认识人生呢？如果是认识人生与世界相处呢？唯心的价值就凸显。比如：是幡动，是风动？不，是心动。 因为，幸福感，很大程度上是唯心的，也就是需要自欺欺人。一个虔诚的仆人愿意为主人牺牲生命，他痛苦吗？其实，算的明明白白，处处斤斤计较的人，往往不幸福。 哲学是非常有用的，我们每个成年人都或多或少地有一些哲学，它是成年人处理从自己到周围世界的行动原则。这个有点像武侠小说里的内功，内功强的人，很多普通招式都能运用自如，并发挥最大威力。但内功又有很多种，未必一种内功就一定比另一种高明。 不问对错/纠结对错哲学不是数学，数学能有明确的答案，并可证明对错。但是哲学没有这样严密的逻辑架构，它的逻辑往往就是似是而非的，用不严密的逻辑往下推，推理的过程往往还不需要特别严密的逻辑。 哲学就是在这样的推演中，已经形成了庞大的体系，而这个体系并不是假的，错的，无用的，恰恰是模糊的正确、不严密地有用。 理解哲学的这个特点，就有了关于对错的态度，就是，学习哲学不能不问对错，否则无法理解，也无法得到（也就是悟到）；但过于纠结对错，象数学证明一样，那么你一定走偏了，会进到牛角尖里出不来，也就是走火入魔了。所以，哲学学习依然要像手握砂子一样，不可太松，也不能紧握。 |
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