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若要练功，必先开窍。 在人身深处可以运筹调动生命机能的处所，都称为窍。开发人身上的窍门、窍点，不但能接受到天的“生气”、地的“地气”，还能接受人的“人气”。 “开窍”这件事，古人叫“千圣不传”。 修道要开的窍，则多半与人体产生激素的腺体有关。大体上，我们修道常用的有九个窍，这九窍可不是穴位，它们大都跟人体里的激素，以及激素所在的腺体有关。 接天气要开四个窍：
泥丸窍也就是有些道书上说的“泥丸宫”，实际上是人的脑垂体、下丘脑、松果体，统管我们的内分泌，可以自动调整我们身体的各项功能。 下丘脑是大脑皮质下植物神经和内分泌的最高中枢，是下丘脑—垂体—睾丸轴的控制中心，因此下丘脑的病变可引起机体内分泌功能紊乱。就人体激素分泌而言，它相当于中枢，作用很大，所以这个又叫“总窍”。 这四个窍是接“天气”的，或者说接“生气”的。 那么，修道的人怎么接地气呢？ 接地气要开三个窍：
凡是修道的人，都需要接“地气”，因此必须打开这三个窍：尾闾窍，气海窍，阴窍。阴窍是接通地气的第一关。 那么，头上四窍接“天气”，腰腹部三窍接“地气”，这是七窍。 修道开九窍，还有两个窍是什么呢？ 就是我们平常说的绛宫窍（中丹田）和我们背后的夹脊窍。
夹脊窍在我们背部两胳膊的连接处，即两肩胛骨尖连线中间的空窍（俗称夹脊关或者辘轳关）。我们平常夹脊窍是闭死的，练功的时候要打开它，和绛宫连接来接“人气”。 绛宫与心脏是有关系的，是人体胸腺所在地。胸腺激素到年老以后，它的作用会慢慢减少，但是它在人的生命活动中很重要，因为它是经络之气，所以它循血液，以组织液为介体，走五脏，通六腑。 这种“气”其实就是胸腺激素，走经络、血管，润泽五脏，是存储在中丹田里的。我们讲精、气、神，“气”指的就是这个。 开九窍的方法： 第一窍，“顶窍”，先用中指点在“百会”，再伸掌，掌心对“百会”，同时想“百会”（意念百会）轻拍“百会”，舌顶上鄂发出“嗒！”声。顶窍即开。
第二窍，“意窍”，“意窍”天目，即常说的印堂位置，位于额部眉头之间。用中指弹天目开意窍。深吸一口气，憋住气再弹击，弹完吐气，意窍即开。 第三窍，“神窍”玉枕窍。玉枕窍在脑后，位于脑后枕骨粗隆上的凹陷处（从百会穴向后下方摸，第一个凹陷处即是），正对天目，意窍与神窍连心中间即为总窍“泥丸宫”。
第四窍，绛宫膻中。膻中即中丹田，位于胸部正中线两乳头中间。中指轻轻点在膻中，向上（头部方向）轻轻一推，“膻中窍”即开。 第五窍，胛脊（夹脊窍）。用一手无名指点压在另一手掌心劳宫穴，做弯曲伸展背部动作，心想“胛脊”窍，吸足气喊“嗨！”，夹脊窍即开。 第六窍，命门。小指（肾）点按在肚脐神阙穴，做腹式深呼吸，气入丹田。吸足气后在用口吹出，，命门处会有沉沉的感觉，此窍即开。 第七窍，气海窍（下丹田）。气海窍（下丹田）脐中下2寸，下丹田是人体元气贮藏之所。（气海窍不是任脉“气海穴”）。 第八窍，尾闾窍。尾闾窍在命门下2寸，骶椎上，正对下丹田“气海”。不是督脉“长强穴”（下尾闾）。
第九窍，会阴窍。“会阴窍”，注意不是二阴中间的任脉“会阴穴”。会阴穴在两阴之间，而“会阴窍”是在肛门前口（会阴穴与肛门之间），所以也叫“阴窍”。 中指按百会，食指紧贴按在百会穴后侧。吸气时脚后跟抬起，提肛；呼气时，脚后跟向下一蹲，会阴窍即开。 |
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