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王孙贾（春秋时卫国大夫）,卫灵公三十年（公元前502年），晋国赵简子派涉佗、成何去和卫灵公泽结盟，卫人请涉佗、成何执中耳，成何说，“卫国小得象我们晋国的县，你的国君怎能当诸侯看待？”将要血，涉佗推开灵公的手，血顺着淌到手腕上。灵公怒。王孙贾快步上前说：“结盟是伸明礼仪的，像卫君这样，难道敢不奉行礼仪而接受盟约”！后晋人请求重新结盟，卫不答应。
王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。
这一段很有意思，不仅仅有表面的意思，还有深层次的故事。王孙贾是卫国的大夫，孔子周游列国在卫国呆了很多年，卫灵公对他很好，很想起用他。就是在这样的背景下，有一天王孙贾向孔子请教，“与其媚于奥，宁媚于灶”的道理。说道“奥”大家也许不熟悉，但“灶”70后一般都知道，就是灶君、灶王爷。小时候从腊月二十三小年开始就算过年，一直到初三。老话讲：腊八、祭灶，年下来到；闺女要花，小子要炮。又讲：二十三糖瓜粘，打发灶王上了天。灶神是每家都有的，一般供在厨房，古时厨房又称灶房，灶神即灶王爷，管吃饭的神，还管每个人的起心动念，每年腊月二十三到天上述职汇报，到正月初四回来。人们为了让灶君说好话，在二十三这天吃麻糖、粘糖瓜，要用塘把灶王爷的嘴粘住，为的是让他“上天言好事，下地报吉祥”。“奥神”可能大家都不知道了，家有家长，对应有家神就是奥神。中国是多神的民族，需要谁信谁，不需要什么也不信，有老天爷、玉皇大帝、王母娘娘、观音菩萨、关公、财神、文曲星、灶王爷、祖宗牌位等等……这里是什么意思呢？
王孙贾以奥神比作诸侯卫灵公，以灶神比作卫灵公身边的大臣，劝告孔子，一味的与君侯交好，不如结交君侯身边的大臣，好让它们在君侯面前为你美言，否则君侯也不会用你。孔子说：你说的不对，一个人如果不按“礼”行事，做了坏事，获罪了上天，向谁祈祷也没有用，正所谓“自助天助”。孔子借回答此句的意思，告诉王孙贾，你说的我都懂，只不过不屑为之。因此卫灵公虽想重用，但身边大臣劝言，由于孔子门下弟子众多，如有不臣之心，足以动摇灵公的统治，卫灵公思之再三，终不敢起用孔子。
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