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知北遊按：敦煌文獻《白澤精怪圖》有伯2682號和斯6261號兩種。伯2682號尾題“白澤精恠圖一卷”，內有彩圖二十幅。斯6261號殘卷無題記，內凡九物，首一物圖文皆缺，第二物缺文，八九兩物缺圖。本釋文據原件照片作出，缺文、不識之字用“囗”表示，不可知字數之缺文用“……”表示，補出之字加“[]”表示，有疑問之字于字后加（？）表示。 白泽精恠图一卷（伯2862号） ○夜呼长妇名者，老鸡也。马尿涂人户防之，不防之，死。煞则已。 ○鬼夜呼次妇[名者，老鸡也。]黑身白尾赤头，以其屎涂人好器，煞之则已。一云涂尿。。 ○鬼夜呼少妇名者，老鸡也。囗身白头黄衣下黑，以其屎涂好器，煞之则已。一云涂尿。 ○夜行见火光，下有数十人，光头戴火车，此一物两名，上为逰光，下为野童，见是者之下多疫死，兄弟八人。 ○[又]草带夜有光，进酒脯祭之，若不酒脯祭之，当卖。○居室无故有人者，及有声者，旦有大姧囗。 ○雌雉无故入家者，名曰神行。家必有暴死者，急去勿留。居仓裏。 ○雄鸡夜鸣者，涂内夫女宅，宜子孙。 ○有五彩鸟，人面被髪，名似，其鸟所集，人多疾病。○蚋蚨，白翼两头者，龙也，煞之身死。 ○斩虵则续，苟欲煞之者，索缚其上，则不复续。 ○虵无故入人家裏，囗朝迹趀道者，皆大凶，勿煞之，埋人骨囗。 ○[鼠]上树者，有大水至，不度一年必至。 ○鱼从水上游下者，[大]水至也。 ○乳人家，其主为庶人也。○雌鸡雄鸣，[以]黄土涂门户左右颊外围，一天则已。 ○鼠群行者，有大水，不过一年 ○灶无故自润湿者，有钩囗居之，其状似虾蟆，去之则已。 ○家不宜子孙，无畜鸡也。○[凡]精恠有一百九十九害咎。 ○囗家囗庙出身者，勿恶之，家大富也。 ○山中有大树，有能语者，非树语也，其精名曰云阳，呼之即吉。 ○山中夜见火光者，皆大枯木所作恠也。 ○山中见胡人者，铜铁之精；见秦人[者]，百岁木精也。勿恠之，不为能害。 ○山水之间见吏，此名曰四激，呼之吉。 ○山见大虵著冠帻者，名曰升卿，[呼之即]吉。 ○山见吏，若但闻声不见形，呼人不止者，以白石掷之则息矣。一法：以白苇为矛，刾（刺）之即吉。 ○山鬼来，唤人求食不止者，以白茅捉之即死矣。 ○山鬼常迷或人使人失道径者，以苇杖打之即死矣。 ○子日称社君者，鼠也；称神人者，伏翼也。 ○丑日称书生者，牛也。 ○寅日称虞吏者，虎也；称当路君者，狼也；称令长者，老狸也。 ○卯日称丈人者，兔也；称东王父者，麋也；称西王母者，鹿也。 ○辰日称雨师者，龙也；称河伯者，鱼也；称无肠公子者，蟹也。 ○巳日称寡人者，社间虵也；称仙人者，树也。 ○未日称主人者，羊也；称吏者，麞也。 ○申日称时人君者，猴也；称九卿者，猨也。 ○酉日称将军者，老鸡也；称贼捕者，雉也 ○戌日称人姓字者，犬也；称成阳翁仲者，狐也；称人字者，金玉也。 ○亥日称[神君者，猪]也。 ○六畜能言者勿煞，吉凶如其言也。 ○大豕为人言，囗囗囗家三柱火，咎乎无复殃矣。 ○无故自腥臭，贼旦来攻。○家中无故自腥臭者，必有大死之鬼。 ○井水率臭，家[有]官事，汲除之吉。 ○虵虫蛰藏之时而见人家，必官已；人家无故杀之，必死；释之勿杀者，昌；主人益地宅；使人复官爵，[又]得财矣。 ○鼠鸣及屎溺物上为恠不止，以丙丁巳午日，囗取常扫烧著其处，永不复来矣。○凡鼠为恠名阴贼，囗囗和黄土，涂室内近床下地三方尺，以黄土为犬，长六寸，宜囗囗日取大捐交道间，殃除已。 ○犬见人屍者，勿杀之，杀之家大败。即以沾布逐犬，枌榜之即已。 ○子日釜鸣，妻内乱。 ○丑曰釜鸣，有上咎，君子会。 ○寅日釜鸣，有嫁娶，吉庆会。 ○卯日釜鸣，长子徭役，其门不好。○辰日釜鸣，家有行，非父则母。 ○巳日釜鸣，忧聚众、狱讼事。 ○午日釜鸣，家有忧奴婢事。○未日釜鸣，家德有吉。○酉日釜鸣，有祀祠事。○申日釜[鸣]，家聚囗，又有囗。 ○戍日釜鸣，凶；耗钱财，凶。 ○亥日釜鸣，官禄成，家安乐，无妖咎，吉。 ○此皆自然应感，不恠之则神。众人弗知，畏之，故得疾，非有鬼神之祸也，物有自然恠耳。 ○假釜鸣，取後甲五土，合五香，涂灶额上，吉，无咎。 ○假令甲子旬日鸣，取成池効此五香薕合爵金、青木、都梁木、蜜各一两，涂讫悬囗其上吉矣。 ○又一法：釜鸣，以囗长五寸，五粲各三斗，置灶上釜裏，呼之曰“女婴”，取釜置西南巳未地，宜子孙。三年出贵子，利贾市。 ○耕得五谷法：为五唑，以黄、白饭、曰鸡脯肉、清酒、祭肉之具於灶前，吉。 ○又一法：釜鸣，令家长带剑而应之，曰：“未可鸣”，息而止，令家大富，无咎矣。 ○又一法：釜鸣，取家铜镜，於傍击而和之，无咎。○血污门户关者，臣妾有奸。 ○血污门者，宾客为咎，祭之则吉。 ○血污床杼者，忧妻子也。○血污帏帐宿者，有忧。 ○血污冠帻者，为士所辱，勿服之。 ○血污人衣被，女子怀身堕伤，男子惊兵，卖之，勿服。 ○血污冠、帻、簪、反杼（？）、镜、钗、珠、玑者，有好婬之辱，皆悤焚之、卖之，勿服。 ○血污人身，是谓为鬼所泣，其主不吉。以鲊酱洗去之，殃除。 ○刀无故自鸣，此不可服，必煞人。 ○剑无故自拔者，拔之切割，吉。 ○印绶有光者，必免官。 ○席底有光者，进酒脯，人有贺者。 ○人家无故夜惊有光者，恶上下是者，名曰且赣，知其名故可无咎矣。 ○人衣夜有光，且涂内壁而方三尺，所求必得矣。 ○人夜卧无故髪自断者，恠也。明旦以黄土涂门所卧牀下，方一尺，厚三尺，手画之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴裏，後无咎矣。○人夜得恶梦，旦起，於舍东北被髪呪曰：“伯奇伯奇，不饮酒食宍，常食高兴地，其恶梦归於伯奇，厌梦悤兴大福。”如此七呪，无咎也。○人家无故怒者，皆是诸鬼精变恠使然，咎随其所在处，以其名呼之，可除。又用黑鸡、黍糠、三家盐，於四达路立，以其名呼之，断鸡头置门上，盐、鸡血和黍糠以涂门户、井、灶、溷，无咎矣。 ○上山而畏者，呼曰善人。○入室而畏者，呼曰曹羊。○上屏而畏者，呼曰申储。○水道而畏者，呼曰庆忌。○上城而畏者，呼曰飞囗。○囗雷而畏者，呼曰鼠提。○入树而畏者，呼曰冈像。○囗泽而畏者，呼曰委虵。○此皆是其鬼名，故先呼其名，即使人不畏之，鬼亦不伤人者也。， ○夫妻喜斗讼者，人虚也，取白鸡埋之堂上，殃已矣。○奴婢喜叛亡，财虚也，取甑一，埋之门户中，殃已矣。为家之法：常以月晦日向暮时，以灰离著门户，又著屋外四角各一把许，令囗辟恶、除患、却盗贼、宜家，大吉。 ○鷰不来入堂室，皆井之虚也，取梧桐为人，男女各置井中，必来矣，殃亦已。 ○虵聚人邑中，若群行道上者，其邑必虚窆也，其君必自将兵而恶战。已前三纸，应佛道所囗，道僧倂格俗姓笵。《白泽精恠图》一卷，此一纸成。 白泽精恠图（斯6261号） ○木鬼名曰札，状如兔，而尾青色，物类自然，非恠也。 ○掘地得……也其状……当有钱。 ○掘地得人，无谓鬼神，名曰取也，出而举之则消，无伤众人。 ○掘地得人手者，名曰囗也。烹而食之，有酒味，使人囗气，无祸，上名郢。 ○掘地得狗者，名曰耶也，其不害物矣，无谓鬼而恠之。 ○掘地得豕者，名曰囗也。煞之不害物也。无谓鬼神，勿怯也。 ○角黑喙……黑喙，有角……身。 白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌，《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。 |
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