 鬼夜呼少妇名者，老鸡也。赤身白头黄衣下黑，以其屎涂好器，煞之则已。一云涂尿。  鬼夜呼次妇[名者，老鸡也。]黑身白尾赤头，以其屎涂人好器，煞之则已。一云涂竈。  有五彩鸟，人面祓（被）髪，名似，其鸟所集，人多疾病。  蚋蚨，白翼两头者，龙也，煞之身死。  [鼠]上树者，有大水至，不度一年必至。  木麋名曰札，状如菟（兔），而尾青色，物类自然，匪（非）恠也。 ○囗家庭间出泉者，勿恶之，家大富也。 ○山中有大树有能语者，[非]树语也，其精名曰云阳，呼之即吉。 ○山中夜见火光者，皆大枯木所作恠也。 ○山中见胡人者，铜铁之精也；见秦人[者]，百岁木精也。勿恠之，不为能害。 ○山水之间见吏[者]，此名曰四激，呼之吉。 ○山见大虵着冠帻者，名曰斗（升）卿，[呼之]吉。 ○山见吏，若但闻声不见形，呼人不止者，以白石掷之则息矣。一法：以白苇为矛（从金），刾（刺）之即吉。 ○山见吏，若但闻声不见形，呼人不止者，以白石掷之则息矣。一法：以白苇为矛（从金），刾（刺）之即吉。 ○山鬼来，唤人求食不止者，以白茅捉（投）之即死矣。 ○山鬼常迷或人使失道径者，以苇杖打之即死矣。 ○子日称社君者，鼠也；称神人者，伏翼也。 ○丑日称书生者，牛也。 ○寅日称虞吏者，虎也；称当路君者，狼也；称令长者，狸也。 ○卯日称丈人者，兔也；称东王父者，麋也；称西王母者，鹿也。 ○辰日称雨师者，龙也；称河伯者，鱼也；称无肠公[子]者，蟹也。 ○巳日称寡人者，社间虵也；称仙人者，树也。 ○未日称主人者，羊也；称吏，麞也。 ○申日称时人君者，猴也；称九卿者，猨也。 ○酉日称将军者，老鸡也；称贼捕者，雉也 ○戌日称人[姓]字者，犬也；称成阳翁仲者，狐也；称人字者，金玉也。 ○亥日称[臣者，猪]也。 ○六畜能言者勿煞，吉凶如其言也。 ○犬豕为人言，囗囗囗家三柱大容手，无复殃矣。 ○无故自腥臭，贼且来攻。 ○家中无故自腥臭者，必有大死之鬼。 ○井水瓮臭，家[有]丧事，汲除之吉。 ○虵虫蛰藏之时而见人家，々（家）必丧亡。 ○囗[入]人家无故杀之，必死；释之勿杀者，昌；主人益地宅；吏人复官爵，囗囗得财矣。 ○鼠鸣及屎溺物上为恠不止，以丙丁巳午日，囗囗取常扫烧着其处，永不复来矣。 ○凡鼠为恠，名阴贼，囗囗和黄土，涂室内近床下地，方三尺，以黄土为犬，长六寸，置土，々（土）日取犬捐交道间，殃除已。 ○犬见人尸者，勿杀之，杀之家大败。即以沾布逐犬，枌搒之即已。 ○子日釜鸣，妻内乱。 ○丑曰釜鸣，有上客，君子会。 ○寅日釜鸣，有嫁娶，吉庆会。 ○卯日釜鸣，长子徭役，其门不好。 ○辰日釜鸣，家有行，非父则母。 ○巳日釜鸣，忧聚众、狱讼事。 ○午日釜鸣，家有忧奴婢事。 ○未日釜鸣，家有德，吉。 ○酉日釜鸣，有祀祠事。 ○申日釜[鸣]，家聚[众]，凶，有丧。 ○卯日釜鸣，长子徭役，其门不好。 ○辰日釜鸣，家有行，非父则母。 ○巳日釜鸣，忧聚众、狱讼事。 ○午日釜鸣，家有忧奴婢事。 ○未日釜鸣，家有德，吉。 ○酉日釜鸣，有祀祠事。 ○申日釜[鸣]，家聚[众]，凶，有丧。 ○戍日釜鸣，凶；耗钱财，凶。 ○亥日釜鸣，官禄成，家安乐，无殃咎，吉。 ○此皆自然应感，不恠之则神；众人弗知，畏之，故得疾，非有鬼神之祸也，物有自然恠耳。 ○厌釜鸣：取后甲上土，合五香，涂竈额上，吉，无咎。 ○假令甲子旬日鸣，取戌地効此，五香苏合欎金、青木、都梁木、蜜各一两，涂讫，悬囗其上，吉矣。 ○又一法：釜鸣，以囗长五寸，五谷各三斗，置竈上釜里，呼之曰“女婴”，取釜置西南巳未地，宜子孙。三年出贵子，利贾市。 ○耕得五谷法：为五唑，以黄、白饭、曰鸡脯肉、清酒、祭肉之具于竈前，吉。 ○又一法：釜鸣，令家长带剑而应之，曰：“未可鸣”，息而止，令家大富，无咎矣。 ○又一法：釜鸣，取家铜镜，于傍击而和之，无咎。 ○血污门户关者，臣妾有奸。 ○血污门者，宾客为害，祭之则吉。 ○血污床褥者，忧妻子也。 ○血污帏帐，宿者有忧。 ○血污冠帻者，为士所辱，勿服之。 ○血污人衣被，女子怀身堕伤，男子惊兵，卖之，勿服。 ○血污冠、帻、簪及采镜、钗、珠、玑者，有好婬之辱，皆悤焚之、卖之，勿服。 ○血污人身，是谓为鬼所泣，其主不吉。以鲊酱洗去之，殃除。 ○刀无故自鸣，此不可服，必煞人。 ○剑无故自拔者，拔之切割，吉。 ○印绶有光者，必免官。 ○人带夜有光者，进酒脯，人有贺者。 ○人家无故夜惊有光者，恶上下是者，名曰且赣，知其名故可无咎矣。 ○人衣夜有光，且涂内壁而方三尺，所求必得矣。 ○人夜卧无故髪自断者，恠也。明旦以黄土涂门、所卧牀下，方一尺，厚三尺，手画之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴里，后无咎矣。 ○人夜得恶梦，旦起，于舍东北祓（被）髪呪曰：“伯奇伯奇，不饮酒食宍，常食高兴地，其恶梦归于伯奇，厌梦息，兴大福。”如此七呪，无咎也。 ○人夜卧无故髪自断者，恠也。明旦以黄土涂门、所卧牀下，方一尺，厚三尺，手画之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴里，后无咎矣。 ○人夜得恶梦，旦起，于舍东北祓（被）髪呪曰：“伯奇伯奇，不饮酒食宍，常食高兴地，其恶梦归于伯奇，厌梦息，兴大福。”如此七呪，无咎也。 ○人家无故恐者，皆是诸鬼精变恠使然，各随其所在处，以其名呼之，可除。又用黑鸡、黍糠、三家酰，于四达路立，以其名呼之，断鸡头置门上，酰、鸡血和黍糠以涂门户、井、竈、溷，无咎矣。 ○上山而畏者，呼曰善人。 ○入室而畏者，呼曰曹芋。 ○上屏而畏者，呼曰申储。 ○[行]道而畏者，呼曰庆忌。 ○上城而畏者，呼曰飞囗。 ○[闻]雷而畏者，呼曰鼠提。 ○入渊而畏者，呼曰冈像。 ○[入]泽而畏者，呼曰委虵。 ○此皆是其鬼名，故先呼其名，即使人不畏之，鬼亦不伤人者也。 ○夫妻喜斗讼者，人虚也，取白鸡埋之堂上，殃已矣。 ○奴婢喜叛亡，财虚也，取甑一，埋之门户中，殃已矣。 ○为家之法：常以月晦日向暮时，以灰离着门户[上]，着屋外四角各一把许，令人辟恶、除患、却盗贼、宜家，大吉。 ○鷰不来入堂室者，井之虚也，取梧桐为人，男女各置井中，必来矣，殃[亦]已。 ○虵聚人邑中，若群行道上者，其邑必虚窆也，其君必自将兵，々（兵）急矣。 已前三纸无像，道昕记。道僧倂摄，俗姓笵。 《白泽精恠图》一卷，此一纸成。 
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