水布不均 疾病生焉

水布不均，疾病生焉

（讲于2007/7/18）

人体内空间的能量在自由地运动，而且是不可分割的、统一的、整体的运动，这种运动存在的规律，对于治疗人体疾病有怎样的帮助？这就是研究人体科学的课题，下面我们讲“水布不均，疾病生焉”。

1、人体疾病的成因

关于人体疾病的成因问题，传统中医和现代西医都提出了自己的看法。传统中医认为，六淫、七情和不内外因，是导致人体疾病。现代医学则往往把疾病的原因归纳为细菌、病毒。我们把人体疾病的原因归纳为一个字---水。这种观点，受到了传统中医天人合一观点的启发，传统中医讲天人合一，指的是人与自然的统一性。《内经》讲“人与天地相应，人与天地相参，与日月相应”。

人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界变化，必然直接或间接地影响着人体的生理活动，所以，人体内在的生理活动，与自然界环境之间的既有对立又有统一的整体关系。同时，人类的生理活动，必须随着外界环境的变迁，而进行不断的调节，理解这个问题并不难，我们常说自然是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，人体就是一个自然界的缩影。自然有日月，人体有耳目，自然有江河，人体有经络。地球本身的运动是自转，地球围绕太阳的运动是公转，人体内部也存在着能量的自转与公转问题。自然界对人体有影响，比如很多患者能够预知天气，当天气将要发生变化，如刮风下雨往往提前就知道了，为什么呢？因为天气发生变化之前，空间的能量的浓度和压力发生了改变，这种改变影响到患者的内在的能量运行，使得身体首先发生变化，所以能够预知天气情况。

再比如说从古至今，民间流传初一、十五烧香磕头的习俗，为什么初一、十五要烧香磕头呢？因为初一、十五，是自然界潮起潮落变化比较大的时期，空间能量的浓度、压力都在发生改变，对人的影响很大，人体内部的潮启动最大，空间的湿度最大，形成空间的撞击力最强，所以初一、十五人的变化最大。而且由于男女在血液组成上有所不同，所以“男怕初一、女怕十五”，男的如果在初一得病，治起来比较麻烦，而女的在十五得病，治起来也比较困难。至于烧香磕头，是为了静心，这是保养的方法，这就是修炼。

人与自然界是统一的。我们认为，人和自然的最大共性，在于大自然是水构成的，人也是由水构成的。所以我们居住的地球，就是一个椭圆形的，非常秀丽的蔚蓝色的球体。水是地球表面数量最多的天然物质，覆盖了地球表面70%的面积，人体内部水的含量，也占到了70%-80%。大自然的变化是水的变化，人的变化也是水的变化，这才是人与自然的最大相应之处。

理解人体内部的水，还要理解物质和能量，在人体内部的存在的形式。物质和能量，在人体内部存在的形式是水，但以水的不同的形式存在而存在，胞内物质为液态，胞外能量为气态。能量以气的形式存在，这个气不同于中医所讲的气，这个气，强调了与水相呼应的依赖关系，类似“氤氲”的状态，指的是水气或云雾浓郁而弥漫的样子。修炼学上讲“金鼎气腾”的说法，水气蒸腾的情形，就近似于能量在人体内部的存在形态。能量存在形式表现在舌苔上，就是舌质上覆盖着一层薄白苔。自然界的变化与水密切相关，露、雨、雪、冰形式各异实质相同。水有三种形态，即固态、液态和气态。自然界水循环，包括蒸发、水气的输送、凝结降水与径流，在水循环的过程中，水的三种形态互相转化周而复始，其中“气化”是一个重要的环节。人体内部物质与能量的相互转化，与自然界水的循环有着类似之处。细胞内外，物质能量的相互转化，实质上就是水的液态与气态之间的转化。

实际上，传统中医讲的气，正是人体空间水的气化形式，是细胞辐射出来的水气状的精微物质，是实实在在的并非空虚。人体不同细胞群具有功能的不同，但都离不开基本的消化吸收，将精微能量物质辐射到细胞外，不同的精微物质、能量物质，在空间进行融合，发生异化、混化，形成新的更精微的能量物质。传统中医讲气化，就是人体空间，不同的精微能量物质的相互作用。

理解了物质和能量在人体内部的存在形式，我们才能够理解水因论。人体内部物质和能量是可以相互转化的，如果物质不能够正常转化为能量，能量不能够正常转化为物质，人体内部就会出现问题。物质的积聚或者是能量的积聚，都可能导致人体疾病的产生。用水的观点来看，无论是胞内的水分过多，无法转化为胞外空间的水气，还是胞外空间水气浓度过大，空间浓度增加，水气淤滞运行出现障碍，影响该空间细胞群体的开合，都可以导致人体的疾病。从这一点上讲，中西医所讲的疾病的病因，实质是一致的。细菌、病毒，正是人体内环境发生变化的结果，而人体内环境的变化，正是中医所讲的“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火，虽然形式各异，但都是与人体空间的水有着密切的关系。

现代医学的病理向前深化，就是传统中医的病理，但是传统中医认为，肝癌是湿热引起的，湿热与霉菌有什么关系呢？我们认为，湿热是产生霉菌的原因。再比如说，患有胰头癌、胃癌、淋巴癌、前列腺癌等的人不能多吃盐，为什么呢？因为多吃盐，会加大外焦空间能量的浓度和压力，使得人体的公转失调，传统中医认为“咸入肾”，根本上是一致的。医生治病，最重要的就是调节空间水分的盈缺，应用化浊疏通的方法，以实现“升清降浊”。

2、人体病因与水的关系

下面我们谈水与人体疾病的关系。胎儿出生之前，生活在子宫中，没有脱离开水。人在病危之际，往往出现心衰，或者是肺内感染，这两种情况都与水的变化有关系。胞内水的积聚形成瘤；胞外水的积聚形成疝；胞外水气的积聚，围绕在细胞周围形成癌。血栓也是水的变化，血栓形成的部位不同则疾病不同。栓堵塞在心脏形成心梗；栓堵塞在肺部形成肺梗；栓堵塞在动脉形成动脉血栓；栓堵塞在静脉形成静脉血栓。如果促使水分均匀的分布，化解血栓则疾病自愈。水湿下注阴部则形成阴部病变；水湿停驻在关节则形成关节病变；水湿渗透于皮肤则形成皮肤病变。

烧心是因为水气凝结在胃底无法运化，凝结的时间长了，就发生质的变化。白癜风是人体空间水分缺乏无法运行血液；艾滋病是空间的水稠粘无法吸收利用；类风湿、关节肿大是关节空间的水分无法进入胞内；疫病瘟疫流行也与水有关系，瘟疫起源于地多为空气不流通，大自然空间水分流通不利。疫病多为两种情况：一种是高热与咳嗽同时出现，一种是高热与腹泻同时出现，究其原因，前者是人体肺部空间水气浓度太高，后者是人体肠胃空间水气浓度过高。古时候讲的山中瘴气，其实就是山中的水气无法疏通。传说中的宝莲灯能避邪，其实宝莲灯不是避邪，是能使瘴气消散。从古到今，很多的传染病都是水在作怪，传染病永远搞不清楚具体的原因，传染病很难搞清楚，为什么呢？时代不同了，传染源不同，传染的媒介不同，没有相同的传染源。但我们只要牢牢把握住“水”这一观点，从根本上去理解去解决，那么不管发生什么样的变化，这是我们能够以不变应万变，所以说水是非常关键的。

就具体的疾病而言，就人体的四大空间而言，我们发现，如果外焦下侧空间的水气浓度太大，肾区无法接受上焦能量的撞击，上焦能量无法疏散，则肾不纳气金不生水，从而可能形成肺癌、食道癌多种疾病。观察舌象，可以看到舌根部厚腻。用药方面，可以选择白头翁、桂枝，清除外焦下侧空间的湿浊。如果水气滞留于膈膜以上，上焦压力过高，那么膈下能量将无法越膈而上，会出现打嗝背部紧等症状，观察舌象，可以看到舌前方隆起。用药方面，可以选择生麦芽、桂枝，开上焦使膈膜以下的能量越膈而上，为膈下腾出一定的空间。如果水气滞留于膈膜以下的中焦部位，下焦部位的能量就无法向上运动，会导致胰脏、胃、肝以及腹腔病变，观察舌象，可以看到舌中部位隆起。用药方面，可以选择香附，引中焦能量越膈而上至膻中。

人体内部，水分输布不均，形成了人体的疾病，如果是液态的水凝结成固态，那么就要想方设法，让固态的水流动起来，转化为液态。也就是说，要让物质的积聚疏散开，重新参与物质能量的相互转化。而如果是能量的积聚，就会表现为空间水气的湿度、浊度过大，疏散这一湿度和浊度，最好的办法就是通过气化进行。使能量重新参与循环，最明显的例子，癌症的后期，往往伴有腹水现象。腹水，实质上就是人体腹腔空间的水气的凝结，细胞运动缺乏动力，无法将水气吸收到细胞内转化为液态的水。治疗腹水最好的途径就是蒸头，为什么呢？蒸头，是打开了人体内部空间的通道，使得人体空间水分的积聚转化为气态的存在，就好像连续降雨，长期积水无法疏通，如果通过蒸头，打开了内部的通道，使得积聚的水分得以蒸腾、发散、运动。

3、解决人体水不均的一些治疗方法

火灸是畅通人体空间，解决人体空间水气积聚的好方法。火灸是将药酒点燃，用于人体的某一部位，通过酒的味与热的渗透，最大限度发挥药的作用，达到激活细胞的目的，调整细胞物质与能量之间的转化，从而恢复人体健康。火灸是启动细胞运动，增强物质与能量转化的加速器，火灸的部位不同所起到的作用不同，我们做简要的说明。

火灸头部，可以打开头部的关窍，疏通头部空间通道，使头部清亮，为脏腑的能量疏通打开通道；火灸足部，能够增加足部的推动力，头部与足部火灸相互配合，一推一散二者结合，能够推动脏腑的能量运动，疏通脏腑的气血，虽然不直接针对脏腑，却对脏腑的病变起到了良好的治疗作用；火灸尾闾，有两个作用，一疏通胸膈以上的通道，二启动命门区、会阴区、丹田区的细胞运动。会阴，是人体的公转“清升浊降”的重要的运动场地，这一区域辐射在空间的精微物质，即传统医学所说的“元气”。疏通尾闾部位的关窍，能够启动人体的命门之气，增加人体丹田的元气，增加人体的动力。虽然操作的部位面积很小，但能够起到意想不到的效果。实践证明，火灸疗法对一些慢性病，疑难杂症，都是很好的治疗效果；肩胛部位，是人体与外界进行能量交换的重要部位，疏散上焦空间的能量，可以从肩胛部位入手，左肩胛与心脏关系密切，不可以用火，所以可以从右肩胛入手。

解决人体内部水分分布不均，还可以通过药物来进行改变。常用的六味药有：公英、独活、香附、桂枝、佩兰、当归。应用药味来改善人体空间的浓度和压力，改善细胞周围的环境。在治疗过程中，首先要清空间污染，改善空间环境，药物的具体运用也要胸有成竹。

由水因论返观传统中医以及修炼，无论是阴阳的相互转化，五行的相生相克，还是修炼所讲的周天和法轮，无不存在流通的理论水的变化。水的变化由粗到精，由精到至纯、至精是流通变化的过程，道家有“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道”这样的说法。精、气、神、虚、道，是物质不同等级的存在形式。（老师精、气、神、虚、道什么意思？请您向世界人民解释一下。）（精、气、神、虚、道是一种物质，而且这一种物质多次的细胞吞吐，所造成的不同的精微物质；精微的物质在空间细胞再进行吸收，吸收到细胞内部再经过消化、再辐射出去，精微的物质更精微，就成了气；当气的精微物质，再由细胞吸收回来再运动、再消化、再辐射出去，这种物质更精微了，称为神；当神、光细腻的物质再吸收回来、再辐射出去更精微，成为虚；那么当更精微的物质再吸收回来、再辐射出去，而且形成自然的规律，称为道。所以我们说的“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道”，就是一种物质的多次的修炼。）

细胞内外的物质能量不断地转化、不断地更新，人体内的物质才能由粗糙向精微的转化，才能够精益求精，达到更精微的层次。“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道”实质上非常简单，就是细胞经过多次的消化吸收，所辐射出来的能量不断精微化的过程。人活着，细胞每时每刻都在进行着消化吸收，都在进行着开合运动，并不是只有修炼的时候才能进行活动。练功就能够加大细胞的运动幅度，增强细胞的吞吐，改变细胞的摩擦，改变细胞的撞击，所谓的一生二、二生三，就是物质的不断异化，就是物质的多次更新，只有物质多次更新，才能实现所谓的“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道”的目的。