黄帝姓姬还是公孙？黄帝是五帝之首。 大约4500-4600年前，黄帝战胜了神农氏和蚩尤氏，结束了诸后纷争的战争状态。表现在考古文化上，则是龙山文化全面取代仰韶文化和大汶口文化，黄河流域进入龙山时代。 山东章丘龙山文化墓葬 龙山文化之后，二里头文化（夏）继之。二里头文化之后，二里岗文化（商）继之。 也就是说，夏朝直接来源于龙山文化，而商（二里岗文化）则是夏文化的接替者。 因此，黄帝是华夏之祖无疑。 黄帝到底姓什么？这个问题似乎早有答案。 《史记 五帝本纪》说，黄帝姓公孙，名轩辕。然而，这种说法并未得到公众完全认可。春秋时期的《国语》则说，黄帝姓姬。
一般来说，黄帝姓姬更为后人所认可。 那为什么司马迁会否定这种说法，而把黄帝改姓公孙呢？ 黄帝姓公孙说不可信公孙，《通志》记载：'公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或跟黄帝姓公孙，因以为氏。” 西周时分封诸侯，有五等爵位，分别是：“公、侯、伯、子、男”，公爵是仅次于周天子的最高爵位。 西周分封，除了舜的后裔陈公，周王族虞公，虢公等人外，只有鲁国封君为周公旦等极少数。齐国为姜太公后裔，也只是侯爵。 然而春秋时期，礼崩乐坏，有实力的诸侯多僭越称公！因此才有春秋五霸“齐桓（公）晋文（公）之事”。此时，公孙这个姓氏出现了。那么，公孙这个姓氏又是怎么来的呢？ 春秋时期，僭越称公的诸侯国君的儿子都被称为“公子”，公子的儿子则被称为“公孙”。后来就有人以公孙为姓氏。 目前史料见得最早的公孙姓名人，就是公孙鞅，也就是大家熟悉的在秦国变法的卫国人商鞅。 商鞅(约公元前395年-前338年)，是卫国国君后裔，姬姓公孙氏。 卫国，地址位于河南省安阳市内黄县附近，是周公平定三监之乱后，把周武王之子康叔封在故殷之地而建立的国家，春秋初年，因护送平王东迁有功封为公爵。所以，姬姓公孙氏，应该是春秋时代卫公赐予自己的后裔的姓氏。 还有一位比较早的公孙姓名人，是大家熟悉的《大秦帝国》中的公孙衍。 公孙衍是魏国人，生卒年不详。魏国公元前403年被周天子封为魏侯。而公孙衍秦惠文王五年(公元前333年)在秦国为官，官居大良造。此后他回到魏国，与秦为敌。则其年纪肯定小于商鞅。其公孙之姓存疑！ 魏国的始祖是毕公高（周文王之子），则为姬姓魏氏。公孙衍的祖上无考，他姓公孙，并且能在战国时期出任相职，则肯定是贵族之后。或本是晋国贵戚。 从这事可以看出，战国时代，才是公孙一姓的得姓之时。而且，并不是只有卫国公孙鞅这一支。 公孙衍也好，公孙鞅也罢，应该是公孙中最出名者。 再往前推，史料上就没有任何关于姓公孙的名人了。 所以说，司马迁把黄帝的姓认定为公孙，是没有依据的。那么，黄帝真的姓姬吗？ 黄帝不姓姬《国语》，据说是春秋时期和孔子同时的史学家左丘明所作。也有一种说法说是汉代人编撰的。但学术界一般还是认为《国语》是左丘明所著。 关于黄帝之姓，孔子语焉不详，只说黄帝是少昊（少典）之子，曰轩辕。姓什么没说。
《大戴礼记》也有类似的说法。不过，这里称黄帝是少典之子。 孔子是'删诗书，定礼乐，修春秋”的大学者，他都不知道黄帝姓什么，只能说明：在孔子时代，他所接触的书籍中，没有一本写着“黄帝姓姬”这四个大字！ 而在《国语》之前，再也找不到更早的关于黄帝之姓的任何文献记载。 由此可见，黄帝姓姬的说法，始于左丘明。 左丘明的最出名的著作是《春秋三传》之一的《左传》，全名《春秋左传》，这本书是对孔子所编《春秋》的注释。左丘明的年代大致和孔子同时。 那么，左丘明为何说黄帝姓姬呢？这让我想起三国时期一则故事： 三国时期，蜀国大臣秦宓与东吴使臣张温舌战。张温问：“天姓什么？”秦宓答：“姓刘”。 理由是“天子姓刘，所以天亦姓刘。” 这和左丘明“黄帝姓姬”的说法何其相似！ 周天子姓姬，黄帝是周天子之祖弃之父帝喾之曾祖父，所以黄帝想当然也就姓姬了。 黄帝据说有子二十五人，得姓者十四人。这也不是司马迁首创的说法，还是来自左丘明。
按照他的这一说法，周王族的姬姓乃是来自黄帝自己的姓，所以才是正宗和大宗。 让我们来从逻辑上推论一下： 周武王姓姬，所以周的始祖弃姓姬！弃姓姬，所以其父帝喾姓姬！帝喾姓姬，所以帝喾之祖父玄嚣青阳氏（黄帝之子）也姓姬！ 这个推定成立的前提是他们都是嫡长子。但我们却不能推定，黄帝姓姬。 因为黄帝并未传位给玄嚣青阳氏，而是给了昌意之子颛顼高阳氏！并且，没有任何证据可以证明，玄嚣青阳氏，就是黄帝的嫡长子。 那么，周人到底从何而来呢？他真的是黄帝嫡系吗？ 周族从何而来？周族在整个夏代，从夏初开始就不再为官，混迹于戎狄之中。史称“不窋失官”。
夏商加在一起约千年，直到这千年的最后一个百年初期，周族才在族长古公亶父的率领下脱离戎狄，投奔商朝，被封为周侯，后来加了伯的称号，又称西伯侯。 但《史记》记载的从弃到武王姬发的世系，一共十六代。而同时的殷商，从先祖契到成汤的世系，就有十四代。从成汤建商朝到帝辛（纣王）战败自杀的整个商代，一共31王，大约500年的历史。 以此看来，《史记》所记载的西周世系，是不准确的。 要不，就是周人自己遗忘了部分先祖，要不，就是周族根本没有那么长时间（1000年）的历史，它实际上兴起于夏亡商兴之初（十六代每代30年，则为480年，和商朝近500历史比较吻合）。 也就是说，周先祖弃根本不是帝喾的后代，而跟灭夏的商汤可能是同时代人。 说到这里，真知堂认为，上古时代对自己的祖宗是非常重视的。周族如果真的是源自帝尧之父帝喾时代，这么伟大而光荣的血统，不太可能忘记十几位先祖。最大的可能，还是： 周族并没有那么伟大的血脉，其先祖弃可能来自夏朝灭亡时的一个普通贵族！他或许也是黄帝一脉，但并不是帝喾的直系子孙！ 周人编造自己的世系，目的只有一个，就是：证明自己以周代商的合理合法性！ 这和“文王受命，自称有夏”，以此说明自己和夏王朝同宗是同一原因。 姬姓的解释周的先祖弃并没有那么久远的历史，但为了强调灭商的正统性，周人把自己的始祖弃和商王朝的始祖契编成了兄弟。 既然契可以是母亲有娀氏吞玄鸟蛋而生的，那么弃也就可以是母亲姜原踩了巨人的脚印而生。这样，谁也无法去探寻他的身世了。 而且，既然大家的母亲同为帝喾之妃，则周之代商，合理合法。 再者，这事也已经过去了近千年，哪里去打口水仗？ 且慢！ 姬姓的周族是否属于戎狄，并非华夏正统呢？让我们从姬字来分析一下。 姬者，从女从。會意。女者，象人跪坐形，指的是妇人。者，象人侧脸之形。，又作（shou） ，《说文》曰：“頭也。象形。凡之屬皆从之。” 夏字就是一个人的形象，上面是头，下面是手和脚。 这样看来，姬字，即“女”，与夏字“夋”极为类似。 而夏是国号，夏禹姓姒，和姬字相类，象一个女子的正面形象，姬夏同源说应该是可信的。 所以，从姬字的来历来看，姬姓周人，应该确实和夏朝有关系！西伯侯姬昌（周文王）娶了故夏的公主太姒，则是再次和夏族（姒姓古国）紧密联系在一起。 仅仅从姓来看，周人是五帝之后无疑。 那么黄帝到底姓什么呢？ 黄帝轩辕氏，可能没有姓得出这个结论，并非哗众取宠。 现代人对姓氏的理解，主要来自南宋人郑樵的说法。
而当代人，则搞不清楚夏商周三代之前的说法，则以《百家姓》说法为准： '姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。' 也就是说，姓在先，氏在后，氏出自于姓。 所以，才有孔子为“子姓孔氏名丘字仲尼”的说法。 孔子为春秋时代宋国国君后裔，其先祖孔父嘉乃宋国始祖微子启的弟弟微仲的八世孙，姓子，名嘉，字孔父，是孔子的六世祖。 后来宋国内乱，大司马孔父嘉被杀，他的后代逃到鲁国，就以孔为氏。 前文说的公孙鞅，本为卫国国君后裔，姬姓，不知他哪一代先祖以公孙为氏，到了他就成了公孙鞅。 也就是说，春秋战国时代，姓已经取代了氏成为“统其祖考所出”的标志了。 但春秋战国之前，特别是夏朝建立之前，并不是这样的。 我们知道，三皇之前，有燧人氏，有巢氏，三皇五帝都称为氏，但并不知道他们姓什么。 三皇曰伏羲氏，女娲氏，神农氏。五帝曰黄帝轩辕氏（有熊氏），颛顼高阳氏，帝喾高辛氏，帝尧陶唐氏，帝舜有虞氏，帝禹夏后氏。 据说帝尧姓祁，帝舜姓姚，帝禹姓姒。但这种说法都是后来人附会的，在最早的历史文献《尚书》、《逸周书》、《竹书纪年》里都没有提到过。 他们的姓全部来自《帝王世纪》这本书，而此书是西晋皇甫谧所写。 周朝人没有搞明白的事情，被一个西晋医生搞明白了，这事，只能呵呵了。
而司马迁在《史记》中，只提到夏禹姓姒，契姓子，弃姓姬。没有说大舜姓姚。
这个姒姓如何来的？据说是来自帝尧所赐，不过详细记载却来自东汉时期的《吴越春秋》。
所以，我们知道的“夏姓姒，商姓子”可能都出自汉朝或更早一点的春秋战国时期。再也找不到更早的记录了。
事实上，得姓这件事，极有可能是黄帝之时才有的。 所谓得姓，是黄帝分封自己的十四个儿子为后（小王）。姬姓，也是黄帝轩辕氏分封的一个小国。 黄帝分封之前的人，都只有氏，无姓。 这个氏，就是氏族的氏，所谓有熊氏，就是一个有熊为号的氏族大部落（古国）。 我们找不到黄帝同时期的任何先王的姓，却能找到一大堆氏，列举于下： 《逸周书 史记解》里的“皮氏，夏后氏，有虞氏，林氏，上衡氏，有南氏，有果氏，毕程氏，阳氏，坂泉氏，有洛氏。” 《尚书》中的“有扈氏”。 《竹书纪年》中的“黄帝轩辕氏，少昊氏，颛顼高阳氏，帝喾高辛氏，帝尧陶唐氏，渠搜氏，僬侥氏，帝舜有虞氏，息慎氏，有苗氏，玄都氏，帝禹夏后氏，防风氏，皮氏，室韦氏，有缗氏。。。”等等。 其他史书还有“共工氏，炎帝氏，黄帝氏，金天氏，有易氏，有娀氏，有邰氏”等等。 唯独没有见到一个姓！
由此可见，黄帝之前的时代应该是没有姓的！ 所谓万国林立，其实是万邦。大家都来自各自的父系氏族，称为某某氏极为正常。 以氏族为基础的古国，其实是“建立在血亲关系的部落和以婚姻关系为纽带的部落联盟”基础上的原始国家。 黄帝赐姓十四人，改变了中国上古史进程黄帝轩辕氏古国到帝尧陶唐氏古国，都属于上述类型的国家。帝舜的有虞氏，则是舜帝的儿子商均被分封到虞城一带后建立的新古国。而夏朝能号令其他古国，则是更高组织形态意义上的国家。 所以，上古时代炎黄时期，都不过是建立在血缘关系和婚姻关系基础上的某某氏古国，并非后世真正意义上的国家。黄帝和炎帝都是后来追认的尊称。
如果黄帝分封十四子得十二姓的传说可靠的话，那么，从黄帝建国开始，轩辕氏分封了十四个新的古国，形成了以轩辕氏为大宗，十四子为小宗的新的政治体制，则中国历史真正开始从氏族公社时期走向了宗族公社时期。 由于黄帝战胜了炎帝神农氏和蚩尤氏，在此之后进行的分封，不可避免的要把被征服者部众打散溶于黄帝族部落！ 所以，这十二个姓（十四国）的建立，应当是真正意义上国家形式的开始。这才是黄帝真正改变中国上古史进程的大事，是黄帝对中华民族形成最伟大的贡献！五帝时代始于黄帝，无误。 参考资料： 《史记》 《竹书纪年》 《尚书》 《逸周书》 《诗经》 《国语》 《帝王世纪》 《吴越春秋》 |
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