孙氏:“六六”年与年时间的划分就是六步天气，依次确定节气。“九九”，是以九十来划分的，一年有四季节，每个季节九十天，也即九十天一个季节而推移。一年三百六十五天有余用六分割，是以节气分割的，四季划分也是用节气划分，六六之节与九九制会就不难理解了。
天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，
六六为节：天有十干，代表十日，十干循环六次而成一个周甲，周甲重复六次而一年终了，这是三百六十日的计算方法。
自古以来，都以通于天气而为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。
地的九州，人的九窍，都与天气相通，天衍生五行，而阴阳又依盛衰消长而各分为三。三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，（这里3+3+3=9）三三而合成 九 气，在地分为 九 野，在人体分为 九 脏，形脏四，神脏五，合成九脏，以应天气。
《黄帝内经·素问·六节藏象论》开篇借黄帝之口问曰：“余闻天以六六之节，以成一岁，地以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。”
将其译为白话文，郭蔼春先生是这样说：“黄帝问道：我听说天是以六个甲子日合成为一年，地气是以九九之法与天相会通的，而人也有三百六十五个节，与天地之数相合，这种说法已经很久了，”翻翻其它注释本，说法大致差不多。
这些白话文最大的遗憾是没有能阐述清楚“九九制会”的意思，都是一带而过，使人不得其要义。
天属阳，是动态。所以用干支纪日，六十天为一段，六段为一年。地属阴，是静态，如何划分呢？那就是依九个方位划成九州。而人活在天地间，上应天，人约有三百六十五腧穴，下合地，人分九臟九窍。这样理解才说得通嘛。 依上说法，将此段翻成白话文应是“黄帝问道：我听说天是以六个甲子周日合成为一年，地是以九方划九州裁断相合，而算算人也有三百六十五个腧穴，与天地之数相合，这种说法已经很久了，”
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