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阴阳精血气，是人五大身本。精、血、气同源，均乃阴阳聚合之产物。人之精，一为有实成有形之精，一为无形之精。 人所饮食水谷，由脾将营养输布至肝，在肝发蕴为无形之精，故肝为精库，也是女子卵根。故肝气不可妄散。 男子肝气一散，则人精气不保。女子肝气一散，则血气难留。 人之精，发蕴于肝，而成实于睾。西学只识睾丸所实成的有形之精。此医学之狭隘观念。 男子左睾是阴精所成，右睾乃阳精所成。女子之卵巢，亦复如是。故男子精失，女子崩下，其阴阳亦失，皆致水火虚病。 其病本因，多在真阴受煎，水火失济。故应在阳气得壮基础上，长养真阴。以熟地黄调补可愈。 人身精血若失，则阴阳衰减，五脏俱虚，既难耐时气之侵，亦难耐一切药力。故明医用药，须虑及男子精气、女子血气。男女蓄精养血，阴阳稍安，五脏得实，用药论治，始得正用。 观心居士，中医病理学家、中药学家。所著《观心庐医话》义理精深，被誉为“小内经”，深受各大医院医师、医科大学师生、民间医生推崇学习。其所创立“既济门”一脉医学体系宏大， 本章医话从人身“ 阴、阳、精、血、气 ” 五大身本述起，论述“精”的含义。 |
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