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石勒（274—333），匈奴别部羯族人。石勒没读过书，不认识字，起初连姓氏也没有，单名一个“訇”字。十四岁时，石勒随族人“行贩洛阳”，做点小买卖；闲暇时“倚啸上东门”，很有一些英雄气概。西晋皇亲王衍看见石勒后，认为“其声视有奇志，恐将为天下之患”，于是派人去抓。石勒一听到风吹草动就跑了，“驰遣收之，会勒已去”(《晋书·石勒载记》)。 不久，“八王之乱”爆发，。太安(302—303)年间，北方一带“人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数”(《晋书·食货志》)，石勒不得不“与诸小胡亡散，乃自雁门还依宁驱”(《晋书·石勒载记》)。石勒自幼在外闯荡，练就了好身板和好武艺，“长而壮健有胆力，雄武好骑射”。西晋北泽都尉刘监想把石勒绑了卖钱，多亏宁驱暗中保护，才得以幸免。后来，石勒在流亡途中遇到了郭敬，“泣拜言饥寒。敬对之流涕，以带货鬻食之，并给以衣服”。 当时，并州刺史司马腾“执诸胡于山东卖充军实，腾使将军郭阳、张隆虏群胡将诣冀州”，二十出头的石勒一起被抓。郭张怕出现意外，于是将被抓的胡人都缚以枷锁，而且是“两胡一枷”，又“数为隆所驱辱”，不少胡人连打带饿死于途中。郭敬见石勒可怜，便找到族兄郭阳再三说情，这才使得石勒能吃饱饭，没有饿死在通往冀州的路上。到了冀州，疲惫不堪的石勒倒头便睡。 第二天早上醒来时，石勒从别人口中得知自己已经“卖与茌平人师欢为奴”。石勒沦落为奴隶后，每天的工作是“耕作于野”。师欢虽然是地主，但后来听说石勒的身世悲苦，又发现石勒仪表堂堂，便将其赦免，“欢亦奇其状貌而免之”。石勒没有工作、没有饭吃。师欢家附近有个马场，石勒便谎称自己会相马，继而投奔马场主人汲桑。不久，石勒在武安做工时“为游军所囚”，这时恰好有一群鹿经过，“军人竞逐之，勒乃获免”(《晋书·石勒载记》)。 一次次死里逃生，让石勒明白了一个道理：想活命，自身必须强大，必须拉起一支队伍。石勒四处招兵买马，组建了一支十八人的骑兵队，号称“十八骑”。永兴二年（305），公师藩聚众数万起兵造反，汲桑和石勒便率领数手下加入公师藩的军队。不久，石勒被任命为前队督(小头目)。征战过程中，石勒以“十八骑”为骨干，又招集一批山野亡命之徒，组建起了一支骠悍的军队。汲桑便命勒"以石为姓，勒为名焉"(《晋书·石勒载记》)。 永嘉元年(307)，石勒投奔刘渊，被任命为督山东征讨诸军事，兵众也逐渐强盛起来。一年时间内先后攻陷魏郡、汲郡、顿丘、邺城、赵郡、中丘，威名远播，部众逾十万。在石勒看来，想在汉人的地盘上有所作为，必须依靠汉人的文化援助和智力支持。不久，石勒集中手下的汉族衣冠人物，建立了“君子营”，对他们实行优待政策。后来，石勒又纳张宾为参谋，对他尊重有加，言听计从.在随后的数年间，石勒用计用谋，先后擒杀王浚，赶跑刘琨，彻底消灭了西晋在北方的残余势力。 太兴二年(319)，石勒自称赵王，建立后赵政权，定都襄国（今邢台）。石勒建国后，在张宾等人辅佐下，逐步建立起了一整套政治制度。一是籍户口，定租赋，课农桑，以恢复战乱破坏的经济；二是兴庠序，立太学，倡导教化；三是简选历代律令制定《辛亥制度》，以安定社会秩序；四是整顿吏治，奖廉惩贪，废除魏晋以来的九品官人法，采用举荐加考试的方式选拔任用各级官员。同时，对东晋采取睦邻政策，下令修茸了东晋边帅祖逖在河北的祖墓，并杀死东晋叛降将领，献首于祖逖，使两国边境得以绥靖，人民得到了暂时的安宁。 后赵太和元年（328），石勒擒杀前赵皇帝刘曜，完全统一了燕赵地区。太和三年（330），石勒称帝。后赵建立之初，石勒衣锦还乡，“亲与乡老齿坐欢饮，语及平生”，按年龄大小与老乡们坐在一起喝酒唠家常，没有架子。石勒曾和邻居李阳争麻池而“迭相驱击”，石勒回乡，李阳故意躲着他，石勒一句“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手”尽释前嫌，并拜李阳为参军都尉。 为了检验守城将士是否恪尽职守和贪赃枉法，石勒曾夜间微服私行，“赍缯帛金银以赂门者求出”，被守门将士王假拿下，“欲收捕之”(《晋书·石勒载记》)，直到石勒的侍从赶来才收场。这种做法虽然有引诱的成分，但从这件事上可以看到石勒谨慎的一面。石勒对汉人较宽仁，建国后，他严禁胡人“侮易衣冠华族”。有一次，汉臣樊垣入宫时“衣冠弊坏”，石勒问其故，樊垣称刚刚“遭羯贼无道，资财荡尽”所致。 石勒“讳胡”，更讳“羯贼”，樊垣一时气愤，忘了石勒就是“羯贼”之首，吓得连连叩头。石勒非但没生气，反而陪笑道歉说“羯贼乃尔暴掠邪！今当相偿耳”，并“赐车马衣服装钱三百万”。胡人喜欢喝酒，耗费了大量粮食，石勒以“百姓始复业，资储未丰”为由，下令“制禁酿，郊祀宗庙皆以醴酒”，结果“数年无复酿者”。中原地区经过数十年的战火，人口稀少，谁家生了多胞胎男孩，石勒则予以奖励，并派专人去伺候，“堂阳人陈猪妻一产三男，赐其衣帛廪食，乳婢一口，复三岁勿事”(《晋书·石勒载记》)。 石勒对后世影响最大的施政，莫过于创立“考试”制度，规定“郡国立学官，每郡置博士祭酒二人，弟子百五十人，三考修成，显升台府”，学员要经过三次考试才能毕业，以此来培养国家后备干部。这种“三考修成”的办法，成为乡试、会试、廷试的前身。可以说，中国的科举制度的萌芽阶段，正是石勒埋的种，浇的水。除了大力发展教育，石勒也很注重学习。“勒虽不学，好使诸生读书而听之”.有一次，石勒听人读《汉书》，听到郦食其劝刘邦立六国后人时大惊，说这样何以能统一天下！听到张良劝阻后，才说道“赖有此耳”(幸亏有张良在)。 石勒谈论古今得失时很有见解，以至于“闻者莫不悦服”（《资治通鉴》）。后赵建平三年(332)，石勒设宴招待高句丽、宇文屋孤的使臣。喝到高兴时，石勒问近臣徐光：“你看，我能和前代哪个皇帝相提并论？”徐光说：“陛下您比刘邦强，仅次于黄帝。”石勒说：“人应该有自知之明，你说的太过了。我若见到刘邦，定会向他俯首称臣。若与刘秀同代，当与他并驱于中原，未知鹿死谁手。我的本事，在刘邦之下，刘秀之上。”一句话，让群臣敬佩地“皆顿首称万岁”。 石勒执政期间，严于律己，知错就改，并多次鼓励臣属直言勇谏。因此，终石勒一朝，政治清明，民心归附，遂成“朝臣谒见，忠言竞进”(《晋书·石勒载记》)之风，出现了魏晋以来少见的新气象。 后赵建平四年(333)六月，石勒一病不起。为了不打扰百姓，石勒遗令：“三日而葬，内外百僚既葬除服，无禁婚娶、祭祀、饮酒、食肉，征镇牧守不得辄离所司以奔丧，敛以时服，载以常车，无藏金宝，无内器玩”(《晋书·石勒载记》)。七月，石勒病逝，在位十五年，享年六十岁，庙号高祖。房玄龄在编著《晋史》时高度评价石勒当国：“邻敌惧威而献款，绝域承风而纳贡”。 |
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