《黄帝内经》学习笔记69

《生气通天论》（第三段，第五小段。阳气失常，则受邪为病）

   下面看第三段的第五小段。

【原文】故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

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   最后一个小自然段， 这是说阳气在一天之内的盛衰情况。

@ 自然界一天之内，早、中、晚，阳气有盛衰的变化。

@ 人体生气通天，所以人体的阳气也随着（自然界）有盛衰的改变。阳气有盛衰的改变，所以人体抵抗外邪的能力就有强有弱，在一天之内会有变化。

“故阳气者，一日而主外，”- （阳气）白天主于外，夜间主于内。

“平旦人气生，”- 平旦的那个时间，太阳刚刚出来的时候。人气生，人气就是阳气，也就是前面所说的生气，题目上所说的《生气通天论》的那个生气。

   平旦人体的阳气也开始生，开始上升。阳气，夜行于阴，昼行于阳，所以平旦的时候处于阳，开始升。那么这个时候，相对来说阳气初升，抵抗力就比较好，比较强了，抵御外邪侵犯的能力就开始增强了。

“日中而阳气隆”-  我们在讲《营卫生会》时有这样的话“日中而阳隆”，日中而阳隆就是（日中时）阳气隆盛。

   自然界的阳气隆盛，人体的阳气也隆盛，所以日中的时候抵抗外邪的能力最强。

“日西而阳气已虚，”- 太阳西沉了，自然界的阳气也开始下降了，人体内的阳气也开始虚了，所以，日西而阳气已虚。

“气门乃闭，”- 气门是指汗孔，这时候应闭，因为阳气虚了吗，再过分的汗孔舒张的话，容易受到外邪侵犯，所以气门（汗孔）应该闭，而不要再象中午那样可以出汗，可以张开，可以舒张，所以气门乃闭。

“是故”- 因为是这样的，也就是平旦人气生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。

   所以人们在养生的时候，是故

“暮而收拒，”- 到日暮的时候，应该收敛，应该抵御，用收敛来抵御外邪，抗拒外邪。暮而收拒，活动也要适当的收了。

“无扰筋骨，”- 不要再扰动筋骨，进行过分的体力活动。

“无见雾露，”- 因为阳气虚了吗，不要再见雾露，不要再过分的接触外邪，雾露之邪这里也可以说泛指邪气。

   这是由于日暮阳气虚，气门应该闭，所以应该收拒，人的活动应该适当收敛，以拒抗外来的邪气，不要再过分扰动筋骨，也不要再过多的接触外来的邪气。

“反此三时，”- 如果违反了平旦、日中、日暮，阳气盛衰这个变化，这个三时。

“形乃困薄。”- 人的形体就要困顿而衰薄。阳气受损伤了吗，所以形体就要困顿而衰薄。

   以上是从人体和自然相通应的这个观点来分析这个问题。特别是在古代，日出而作，日落而息的那个时代，这个强调更是符合实际的。

   但是你说，现在就是有这个特殊情况了，一些体育比赛偏偏在晚上，而且据说现在研究人员到晚上的时候，精力、活动能力反而提高，反而强。还有这样的报道。

   我想在晚上的话，也有在晚上的特殊情况，白天人们都去上班了，你那个体育比赛谁看啊，没人看票也就卖不出去了，又影响到其它的了，所以在晚上在周末。那你总不能说在周末人的精神头就足吧，说在周末比赛。所以恐怕晚上比赛还有一些其它的因素，市场因素恐怕也在那里起到作用。

   但是从我们传统的理论上来看，人体的阳气和自然界的阳气是一致的，平旦人气生，日中阳气隆，日西而阳气已虚。因此人的活动应该按照这个规律来活动。

   这一段我们就串讲完了。