|
对于王安石，这个颇具争议的北宋名人，到底是千古名相还是不过如此，我觉得实在不是三两句说的清楚，这也不是今天这篇文章要探讨的。就快立春了，但是春信未至，这个冬季依然主角是梅花，这使我想起了王安石的两首写《梅花》的诗，如果我记忆没错的话，王安石大概就写过两首咏梅花的诗歌，但是每一首都堪称经典，其中第一首相信今天很多五六岁的小朋友都会背： “墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。” 这首千古名句，让人初读及感觉气度不凡，王安石用朴素的语言，并没有着力去写梅花如何，却给人无限遐想，让我们在每一个冬季，只要读起这首诗，就有身历其境质感。 但是这样一首诗的创作背景却并不是他春风得意的时期。在宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。 王安石提出的东西，即使在今天恐怕都需要斟酌，我个人使用认为，贫富悬殊的问题存在不是一天两天，与其劫富济贫，不如让贫者开智，让社会更加包容和厚道，当然实际操作没有那么简单。 心灰意冷的他还能写成这样境界的诗歌来，实在让人佩服。已过知天命之年的王安石，经历了大起大落，其实内心更加平实内敛，而这个时候表达自己的情绪配合这首诗的意境非常妥帖，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。 “墙角'这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。 中国古人写景写物，其实不会单独为写而写，一定要赋予它们品格和情操，这首诗正是体现了这种精神，细品此诗，试想一下立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。 而另一首《梅花》虽然同样入选今天的小学课本，但是比起前一首则稍显陌生。这首诗王安石是这样写的： “白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。 唯有春风最相惜，一年一度一归来。” 这首《梅花》开头一句完全套用了中国唐朝时期的诗人蒋维翰作的一首七言律诗《春女怨》，其全诗是： “白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 儿家门户寻常闭，春色因何入得来。” 蒋维翰生平事迹难以考证，全唐诗录其诗三首，分别为《春夜裁缝》、《怨歌》与《春女怨》，显然这首《春女怨》比起王安石的《梅花》要低了几个档次。 这首诗应该是“诗言情”的代表，它更多一份柔软，不是志向品格的铮铮表白，而是一种感恩感念的深情抒发。白玉堂前的那一树梅花，不知是在为谁开又为谁谢，年复一年，只有春风来怜惜，一年一度归来探望。 人生的意义是有人记挂，有人欣赏，不必多，懂你的一个就好。这是知己也罢，是红颜也好，你若拥有无比幸福。但是即便没有你也不能自甘堕落，所谓“你若盛开，蝴蝶自来。”一个人自身有足够的底蕴和内涵，还怕没有欣赏你的人吗？ 虽然聪明如王安石，也有落寞的时候，但是他内心永远有坚定的信念，这不正是我们今天很多人所缺失的一种精神吗？ 两首《梅花》诗，可见人品，起码它们能经典流传，已经证明了其价值。 |
|
|
