人际之间的六种关系

按照三我一体理论，人与人之间的平衡关系可分六种类型：一类是“自然我”之间关系（如同青梅竹马，相互生存需要）；二类是“超然我”之间关系（如亲人之间，圣人之交）；

三是“超然我”与“自然我”类关系（如母慈婴朴，人与人关系的最高境界）；四是“超然我”与“当然我”类关系（如佛祖慈悲，普度众生）；

五是“当然我”与“自然我”类关系（如恶人拐骗儿童）；六类是“当然我”之间关系（名利场上名利人之间的争名夺利）。名利场上的人际关系，主要体现在“当然我”之间的名利平衡。

人的目标可分为两大类：一是求存求活，二是求名求利。人的基本问题就是如何处理好这两个目标之间的关系——生存与名利的关系问题。

本论将人的“名利”分解为“名+利+情”和“权+钱+色”六大贪欲。这六大“人欲”既是求名求利的内容，也是人追求的目标，还是人与人之间交际的媒介。

人的“名+利+情”和“权+钱+色”这六大欲，加上“自我为中心+名利最大化”两大取向，合成了人性之弱点和通病——求名利+反平衡。

人与人之间都是“两个三我”一体的关系，应当：自我非中心+名利适当化，只要人人都顺其自然我、少点当然我、多点超然我，这世界就会变成美好的人间。

人与人的冲突无非就是相互之间名利的不平衡，处好人我关系的关键看能否平衡名利。你如能克服凡人这些毛病，处理好人我关系，你就是一个不平凡的人。

 

三我一体理论简介

       人性是“自然我+当然我+超然我”的三我一体，并构成了人的充要因素。天道自然——“自然我”无智无欲，属第一存在模式的“我”；人道当然——“当然我”有智有欲，属第二存在模式的“我”；圣道超然——“超然我”大智无欲，属第三存在模式的“我”。

      “三我”是系统属性，存在模式是“我”的生态环境。个人的性质和行为由“三我”的结构决定，在不同时空和条件下，“三我”的结构是动态的，其中比重最大、排序最前的那个“我”主导着个人的价值取向。个人选择是“三我”自我博弈的结果，其中胜出的那个“我”决定人的行为。

      “三我一体”是人所以为人的充分必要条件。“自然我+当然我+超然我”的加法是人性的充分因素，相加的“三我”与人性呈累加关系。自然我% ×当然我% ×超然我%=1， “三我”的乘法为人性的必要因素，且0＜每个我＜1，相乘的“三我”与人性呈因果关系。