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《地理五诀》的影响是深远而广泛的。 是书思想源于葬经、玉尺经、一粒粟、青囊经、雪心赋、披肝露胆、玉髓经、青鸟经、天玉经、黑囊经、黄囊经、仙婆集、孝思集、琢玉斧、顶门针、天机会元、人子须知、一贯堪舆、三才发秘、司马水法、地理正宗、地理大成、四弹子等书。 清朝的赵九峰，堪称一代风水大师。其著作均是不可多得的风水经典。我天资愚笨，现谨将地理五诀卷一之五行总论抄录如下，以示恭敬。 五行之名甚多，所用之法不同。 书云：四经审脉遵三合，三合玄空真妙诀。 又云：四生三合是天机，双山五行全妙诀。 夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、玄空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。如木火土金水，是为五行矣。然木东火南金西水北，各有其位，惟土居于中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也。故曰四经五行。 若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局。生旺墓三方吊合，名曰三合五行。 又以四隅只有四长生，故曰四生五行。 若夫双山者，两字同宫，合干支而言也。如艮丙辛合寅午戌，为廉贞火。巽庚癸合巳酉丑，为武曲金。坤壬乙合申子辰，为文曲水。乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。二字合为一宫，故曰双山五行。 至于玄空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。玄者，神明变化之谓。空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性玄空，故曰玄空五行。 向上五行者，乃杨公救贫之秘诀。盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺。绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。 以上四经、三合、双山、玄空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂于胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范，穿山透地七十二龙，峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也。 正五行 东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。 三合五行 亥卯未乾甲丁，贪狼一路行。木局 寅午戌艮丙辛，位位是廉贞。火局 巳酉丑巽庚癸，尽是武曲位。金局 申子辰坤壬乙，文曲水中洗。水局 四长生五行 甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。 乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。 双山五行 壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥 玄空五行 丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。 向上五行 向上者以向上起长生也。如立寅申巳亥自生向，即从向上起长生。如立子午卯酉自旺向，即从向上起帝旺。不必拘定本局水口，止以向上作主，或衰方禄存，或沐浴，或胎方，俱为借库消水，不论归正库不归正库。 丹霞源按：文中所言五行实为三种：正五行、三合五行、玄空五行，分类愈多则理愈晦。 |
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