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见“'杭州冠状病毒肺炎’防控指挥部：建议市民'适量饮酒’”以防“冠状病毒肺炎”，说到南朝陶弘景《养性延命录》中道教名人韩融的话“酒者,五谷之华,味之至也,亦能损人.然美物难将而易过,养性所宜慎之。”简单的说，即“酒是粮食精，饮酒要适量，过量就有害！”记起了陶弘景《真诰·稽神枢第一》载：“越桐柏之金庭，吴句容之金陵，养真之境，成神之灵墟也。五倍尧水东海倾，人尽病死武安兵。其如予何？由我带近洞台之幽门，恃此而仿佯耳。”（右弼王王真人㖟令密示许候。此即桐柏晨帝所说，言吴越之境唯此两金最为福地者也。武安者，秦将白起，击赵于长平，一日坑杀四十万。古来兵伤，莫复酷此，故别引之为喻。斯盖所谓“兵病不往，洪波不登”矣。既带近洞天，神真限卫，故能令三灾不干。右前来之此五条杨书） 陶宏景注文简单的说：右弼王桐柏真人王子乔密㖟许候（谧）言吴越之境唯此“越桐柏之金庭，吴句容之金陵”最为福地。有神真限卫，“兵病（瘟疫）不往，洪波不登”。 唐代白居易亦说："越有桐柏之金庭，养真之福地，神仙之灵墟，亦三十六洞天之一。"传说山上有灵芝，"尝闻异香，泉则石髓金精，清馨甘冽，时值仙人，从古下死，真天之绝境也。" 金庭不是现嵊州所谓的“金庭”，何谓王羲之归隐的金庭？“洞天福地怀墨叟，赤水丹山见金庭”（王羲之好友许询诗）。 现在的金庭观没赤水，成了“曲水丹山见金庭 ”
南朝·陶宏景《真诰》记录王母第二十女儿紫薇夫人的诰授：“桐柏山，高万八千丈，其山八重，周回八百余里，四面视之如一。在会稽东海际，一头亚在海中。金庭有不死之乡，在桐柏之中，方圆四十里，上有黄云覆之，树则苏玡、琳碧，泉则石髓金精，其山尽五色金也。经丹水南行，有洞交会，从中过行三十余里则得。”古代天台山也称桐柏山。丹水、五色金是桐柏之中的金庭特殊标志，具有这种特殊标志的地方叫金庭。新昌县沙溪镇的王罕岭，其山上尽五色金（五彩石），丹水在王罕岭的眠牛湾，洞在眠牛湾南三十余里的鼋鼍岩之阳，叫海门洞(现新昌县大市聚镇水帘村的山上)。 王罕岭眠牛湾的丹水 泉则石髓金精
王罕岭其山尽五色金也 树则苏玡、琳碧（奇独的黄杜鹃花）
海门洞(崔欣荣摄)
金庭所在大湖山是金庭山，明代《绍兴府志》有记载：“金庭山，在县东七十里，天台华顶之东门也。《道经》云：越有金庭桐柏，与四明、天台相连。《剡录》云：积翠缥緲，云霞所兴，神仙之宫也。二池在山巅，可二丈许。水赤色，勺之洁白，因名丹池山。山有桐柏合生，故又名桐柏山。《真诰》曰：桐柏山，高一万五千丈，周回八百余里，四面视之如一。其一头在会稽东海际，其一头入海中。是金庭有不死之乡，在桐柏之中，方圆四十里，上有黄云覆之，树则苏纡珠碧，泉则石髓金精，其山尽五色金也。经丹水而行，有洞天从中过，在剡、临海二县之境。《东岡旧志》云：山之西有小香炉峰，南有卓剑峰，前有五老峰，后有放鹤峰，东有毛竹洞天，洞口有竹生毛，亦奇物也。唐裴通《记》云：剡中山水之奇丽，金庭洞天为最。其洞即道家所谓丹霞赤城第六洞天者也。其北门在小香炉峰顶，人莫能见之。晋王右军家于此，书楼、墨池的旧迹仍在。南齐道士储伯玉置金庭观，乃右军之宅也。《嘉泰志》云：桐柏在天台，金庭在剡。旧文以金庭为桐柏，盖其山陇联属故尔。唐裴通诗：寂寂金庭洞，清香发桂枝；鱼通左慈钓，鹅踏右军池。 太（大）湖山，即金庭之东峰。” 大湖山顶的大湖潭（桐柏潭）
大湖山，距嵊州市区70里，为嵊州、新昌、奉化的交界山，最高峰撞天岗海拔914米，一池在大湖山巅，称大湖潭，又名桐柏潭，另一池在王罕岭龙潭岗，称右军墨池，又名丹池。太(大)湖山峰为金庭的东峰，小香炉峰(嵊东济渡村后的山)在金庭西。 愿大湖山神真限卫：嵊州、新昌、奉化“兵病（瘟疫）不往，洪波不登”。 |
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