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我们伸出一根手指看一下，手指从外到内分布的首先是皮，然后是肉，然后是脉，然后是筋，最后是骨。也就是说最里面的是骨，然后是筋脉肉皮。人身是骨以立其躯干，筋以束其关节，脉以流通血液，肉以培其部分，皮以固其外围。人体从内到外就是这么个结构，而这个结构就是肾肝心脾肺所生所定的，肾生骨，肝生心，心生脉，脾生肉，肺生皮。
肾是人的冬天，而一年四季的开始不是春天而是冬天，因为冬天封藏万物、储存能量，没有冬天的储存就没有春天的生发，而且大自然是从无到有的，冬天冷得什么都没有了，到了春天才开始生发出来，所以冬天为一年之始，人的肾为先天之本，肾生了人最里面的骨，骨上的病要从肾入手比如人年纪大了之后肾就有点虚了，肾虚了之后肾的封藏能力不足，储存的能量不足骨头就会增生疏松，因此骨质增生疏松就要补肾。
冬天过后春天就来了，骨架建立起来之后，就要靠筋来束系着，肾是人的冬天，肝是人的春天，肾生了骨之后，肝就生了筋来束系着骨，因此肝生筋。筋上的病就要从肝入手，比如抽筋，可能是因为肝血不足不能养筋造成的，这时就要补肝。
春天过后就是夏天了，有了骨和筋之后就要靠血脉来灌溉滋养，心就是人的夏天，心不停的跳动输送血液，因此心生脉。
夏天和秋天之间有一个长夏，长夏气候湿热，湿是土之气，士是主化的，这个时候果实长的都很饱满也就是肉长的很多。而人在有了骨、筋和脉之后就长出了肉来把它填得饱满。属土的脾就是人的长夏，因此脾生肉。一个人的胖瘦就和他的脾的消化能力有关。
长夏之后就是秋天，秋天大气是往下收的，人体在最外面也要有东西把它给收固着，所以人体最外面有一层皮把它给包裹着。而肺就是人体的秋天，就有秋天的功能往里收敛，因此肺就生了皮，在外收裹着人体，固护着体表。
就这样我们的五脏肾肝心脾肺生成了我们人体的骨筋脉肉皮，构建了人的躯体。这就是中医所说的肾主骨，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮的原因。也就是说人的躯体被肾肝心脾肺这五脏所掌控着，所以中医治病就是调节人的五脏，五脏调和百病不生，因为一切都和五脏有关。不信，我们可以接着分析。
肝心脾肺肾就好比是在人体内种下的五颗种子，这五颗种子长出了人身上的所有。这五颗种子在人身上生了根，长了枝干，开了花，也结了果。下面就让我们看一下他们生的根枝花果。
在人体的东方种下了肝这颗种子，生的枝干就是我们的筋，开的花就是我们的手指和脚趾（肝之合筋也，其荣爪也），而我们的手指和脚趾上都有指甲，这些指甲就是筋之余气所生，所以看一下我们的指甲就能知道我们的肝脏好不好，中医诊断靠望闻问切，其中望而知之谓之神，而望外之所以能知道内部的疾病的原因就在于此，因为内部和外部是有关联的，这就好比看一下一棵树的枝叶是否茂盛就能知道其内部的根系是否发达一样，不懂的感觉很神奇，可是把其中道理讲明白了就像把魔术给解密一样，一点都不神了。在我们的上部头上结了两个果实就是我们的两只眼睛（肝开窍于目）。
如果肝这颗种子病了，那么我们的筋、爪甲、眼睛就会有一种病态的表现。同样的道理，如果我们的筋、爪甲、眼睛病了，那这个病根可能就在肝上。
在人体的南方种下了心这颗种子，生的枝干是脉，开的花是人的脸色（心之合脉也，其荣色也），结的果就是我们的舌头（心开窍于舌）。
如果心病了那么我们的脉、脸色和舌头就会不正常。如果脉、脸色和舌头病了，我们就要考虑心的问题。
在人体的西方种下了肺这颗种子，生的枝干是皮，开的花是毛（肺之合皮也，其荣毛也），结的果就是我们的鼻子（肺开窍于鼻）。
如果肺病了，皮毛、鼻子也会有病色，如果皮毛、鼻子病了就和肺有关系。
在人体的北方种下了肾这颗种子，生的枝干是骨，开的花是发（肾之合骨也，其荣发也），现在很多人过早的骨质增生、头发早白就是伤了肾，结的果就是我们的两只耳朵（肾开窍于耳），肾虚一般就会有耳鸣的症状。
人到老年就会骨质疏松，西医让吃钙片，中医就是补肾，因为肾主管着骨。肾为先天之本，是人的生命之本，人到老年肾精将要枯竭耗尽，就会眼花耳聋，牙齿也掉光了（齿为骨之余气所生），头发也全白了，生命也将走到尽头。一般长寿之人眼不花耳不聋，头发有光泽，有的还能长出新牙，这都是肾精足的表现，所以长寿。肾对人很重要，我们常说色是刮骨钢刀而不是刮肉钢刀这是为什么呀？因为色欲伤肾精，肾主骨，色欲过度伤了肾精也就是伤了骨所以为刮骨钢刀。这都是中医的理论。
在人体的中部种下了脾这颗种子，生的枝干是肉，开的花是嘴唇（脾之合肉也，其荣唇也），结的果实就是口（脾开窍于口）。所以当我们的口唇、肉出现病态的时候，问题一般都在脾上。
通过以上的分析，我们知道人体的结构组织就是心肝脾肺肾所生。所以是五脏化生了我们的人体。
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