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有鬼谷道的朋友会问：鬼谷子的智慧真的适用于人的身上吗？ 答案是：是的。 比如鬼谷子就说过“可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下”，还说过“用之于人，则量智能、权材力、料气势”。 这些都是鬼谷子签字画押的原话，你还会质疑吗？ 倒也有趣，鬼谷子仿佛故意做了个藏头诗，将他的目的藏在这两句话中，一言以蔽之，鬼谷子的智慧岂不就是说人用人的智慧吗？ 为了佐证一下鬼谷子所言非虚，那么我们今天就跟大家一起分享，在现实生活中，我们经常会用到的鬼谷子的三个路数， 边学边修行！ 一、周密：即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。 什么是周密？其实就是周到而严谨。鬼谷子说，想要说话就必须做到周到周祥，想要倾听必须做到隐秘严谨。很多人吃亏就吃在嘴上，说话不周到，使得漏洞百出。闭嘴的时候，却有不安生，总想说点什么。 结果，说话不周全，嘴巴不把门，这是我们平时说话最大的弊端。 二、听音：因其言，听其辞。 我们每个人明明有耳朵，但却只是摆设，何解呢？很多伙伴会问：到底如何说话呢？到底应该如何提高说话能力呢？ 哎呀，这是个有趣的问题。你看市面上，大部分的书和课，都教人怎么讲话。在鬼谷子看来，这是件很搞笑的事情，为啥呢？ 上天给了我们两个耳朵，一张嘴，就是要让我们多听少说。啥都没听懂，你说什么？怎么说？所以，咱们纵横学是反过来的：想说话，先要学会听话。 学会倾听别人的话，听懂别人想表达的立场、观点，听清楚了，想明白了，再开口说话。有个误区很要命，我们要明确一下：说话的关键是内容，表达方式只是辅助作用。 三、顺心：欲说者务稳度，计事者务循顺。 孟子曾经根据这句话吐槽纵横家，认为纵横家们践行的是“妾妇之道”。啥意思呢？纵横家就像受气的小媳妇一样，别人说什么是什么，就知道卑躬屈膝拍马屁。 真佩服孟子的混淆概念的功夫。对，鬼谷子却是要求纵横家“循顺”。但这个词绝非孟子理解的没节操的谄媚，而是顺应别人的心理说话。 为什么要顺应别人的心理说话呢？像孟子这样的人，其实就是习惯了自嗨，每次说话总是自说自话，从未考虑别人的感受。找不到工作，奇怪吗？ 说话，从来都是围绕别人为中心开始的。 孟子的儒家和鬼谷子的纵横家到底有什么区别呢？叶芝概括的很经典：我们在与他人的争辩中创造修辞，却在与自己的争辩中创造诗。 纵横家是修辞，儒家是诗。 最后，我们还是要明确一下，鬼谷子到底是什么？是道，捭阖之道。是术，捭阖之术。如鬼谷子说的：天地阴阳之道，而说人之法也。对于纵横家而言，说话是真靠谱的修行。 此正所谓：道为术之体，术为道之用。 |
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