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商代龙虎纹青铜尊 龙虎纹青铜尊腹部的虎食人纹以浮雕虎首为基地，左右双身，口含一人。人无衣冠，身饰斑纹。 采用这一构图意在从正面表现猛虎的完整形象，但正面又无法表现虎的雄伟身躯，所以便采纳轴对称的布局使虎身向两边扩展，商代饕餮纹也是运用此种构图。 此外，在河南安阳殷墟妇好墓出土的青铜钺上、“后母戊”青铜方鼎耳外侧及山西浑源李峪村出土的春秋晚期鸟兽龙纹壶腹部，均有相似的虎食人像。今藏于日本泉屋博古馆的虎食人青铜卣，整器为猛虎食人的立体形象，更为传神。 在商代玉器上也见虎食人像。东汉王充《论衡·订鬼篇》引《山海经》佚文，记有虎噬鬼怪之说。此种虎食人像或许是取于此意，借以震撼邪祟。 今安徽阜南区域在商代是淮夷部族的聚居地，此地出土青铜器的形制、纹饰显着遭到华夏商文明的影响，龙虎纹青铜尊即是其间较为典型的一例 。 “龙虎尊”的锻造技术极为杂乱顶级。听说发现后上交国家博物馆后，为了给安徽省和阜阳区域一个仿制件，其时很多专家参加了仿制件的锻造工作，但是没有人能够仿制出来，特别是那个广大的口沿，一直是一个难题。 今阜阳市博物馆藏的仿制件是石膏制成，根本挨近原件的形制，但安徽省博物馆的铅制仿制品就与原件有很大距离。 国家博物馆外出布展的是铜制仿制品，由于达不到原件的锻造技术，仿制品的重量是原器的二倍。这充分说明龙虎尊的制作技术之领先高明。
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