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CCTV-10 2020.1.15 15:38播出 《中国影像方志》甘肃卷 阿克塞篇 阿克塞篇 预告片 1936年的冬天，生活在新疆的阿勒泰、巴里坤两个哈萨克族部落，沿着河流水源，开始向东迁徙。生活的改变，使他们告别了久居的草原，寻找着新的居所。  1953年4月3日，来自甘肃、青海、新疆的党政、民族代表，在兰州召开了 “甘、青、新边境哈萨克族联谊及各民族团结大会”。正是在这次会议上，各省代表共同签订了《甘、青、新边境各族代表，关于加强民族团结，安置边境哈族的协议意见》。  除了明确东迁哈萨克族的自治区域，《甘、青、新边境各族代表，关于加强民族团结，安置边境哈族的协议意见》还制定了帮助哈萨克族群众建设家园和加快发展经济、提升文化水平的计划。  1954年4月26日，经中央人民政府批准，阿克塞哈萨克族自治区正式成立；1955年，更名为阿克塞哈萨克族自治县。至此，东迁阿克塞的哈萨克族群众有了安定的家园。  民族融合 共同建设 1958年的春天，刚刚从西安畜牧学校毕业的明道信，被分配到了阿克塞哈萨克族自治县。成为一名扎根在牧区的畜牧兽医专业技术人员，也是第一批响应国家号召、支援阿克塞哈萨克族自治县建设的内陆干部。  二十世纪五十年代，汉族、蒙古族、藏族等许多不同民族的建设者汇聚在这片曾经荒芜的土地上，与哈萨克族干部群众一起用双手开凿、建设出共同生活的幸福家园。  无数个“献了青春献子孙”的动人故事串起了阿克塞哈萨克族自治县创业发展的艰辛历程。  从二十世纪五十年代300多名内陆青年来到阿克塞开始，如今，援建者的队伍已超过千人。  民族风情浓郁的骏马与歌舞 有学者把哈萨克族比喻为世界上搬家最多的民族。四季轮牧的生活决定了牧民们一年中至少要搬四次家。  直到今天，在阿克塞哈萨克族自治县，传统的民族文化仍完整地保留并延续着。  赛马，是阿克塞当地群众热衷的一项民族活动。和许多地区的赛马竞技比赛不同的是，在阿克塞，赛马大会更像是一场以“马”为主题的文化盛宴，成为哈萨克族人展示自己民族文化魅力的舞台。  “卡拉角勒哈”，翻译成汉语，意为“黑色的走马”，是哈萨克族最具代表性的传统舞蹈。 2017年，阿克塞哈萨克族自治县的卡拉角勒哈被甘肃省人民政府列入第四批甘肃省非物质文化遗产代表性项目名录。 “卡拉角勒哈”不仅需要舞者，通过舞蹈动作，表现骏马，走、跑、跳跃的活动姿态，还需要用肢体语言呈现出哈萨克族人游牧生活状态和属于这个民族的文化魅力。 百年传承的阿依特斯 游牧民族的诗意表达 哈萨克族人，把诗人称为阿肯。阿肯是智慧的化身，也是这个民族诗意的表达者。 已有200多年历史的阿依特斯，没有规律的唱腔，也没有固定的唱词。这种曲艺形式将哈萨克族谚语、诗歌以及从其它文艺作品中撷取的精华，配上曲调，以独唱或是对唱的形式由阿肯现场发挥，进行艺术再现。 2008年，哈萨克族的阿依特斯，被批准列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 2018年，沃斯尔汉·加尼木汉被确定为该项目国家级代表性传承人。 荒漠变绿洲 阿克塞有历史记载、最严重的一场沙尘暴发生在1993年。那一次沙尘自然灾害，造成西北地区85人、12万只牲畜死亡。 紧邻库姆塔格沙漠、幅员面积3.1万平方千米的阿克塞哈萨克族自治县，沙漠、戈壁面积占到了70%以上，沙漠化的威胁是这里一直面临的严峻考验。 距离阿克塞县城60千米外，占地100平方千米的库姆塔格沙化治理保护区，如同一个外围的防护圈，从沙源地，开始阻挡流沙的侵袭。 在阿克塞，每一棵树苗的栽植都有着艰难的过程。人工突破地表石层后，还得搬移、填埋上种植土壤，最后寻找到水源，才能确保新植树苗的存活。 60多年来，阿克塞人就是这样一次次地反复，用双手，刨出阻挡林木栽植的顽石，为人们的生活构筑起这最后的防护屏障。 今天，科学技术的推广和运用，使阿克塞沙化治理工作的方式在发生改变。 位于阿克塞县阿勒腾乡的色勒屯海子草原，是哈萨克族牧民曾经放牧的草场。如今，这片禁牧区已成为鸟类栖息的家园。 从国家实施“退牧还草”政策后，阿克塞哈萨克族自治县的部分牧民在政府的引导下，开始逐步转变传统牲畜牧养方式。 现代农业科技示范园，就是政府为牧民们新建的设施养殖和种植区。 从旧城到新城，从传统到现代，生活的改变，开创出了阿克塞发展的崭新时代。 2019年，穿越阿克塞全境的敦煌至格尔木铁路正式建成通车。 过境阿克塞、敦煌至当金山高速公路也正在繁忙地施工中。 蜿蜒向前的道路，如同母亲的臂弯，将阿克塞拥入她温暖的怀抱中，为生活在这片土地上的人们，铺筑出生活的幸福车道。 用影像记录当下，以地方表达中国 昨天的变迁，今天的影像，明天的历史 中国影像方志 《阿克塞篇》 播出时间：1月15日 15:38 监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君 编辑 / 田楚韵 胡悦 邱萌萌（实习） |
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