|
《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》被称为豆豆（作者）三部曲，分别于2001年、2005年和2013年出版，皆成为畅销书并被许多人奉为经典。 三本书的意境是逐渐拔高的。 《背叛》讲狼（强者）如何吃羊（弱者），核心是讨论人性中的狼性与佛性，局限于小人物式的弱肉强食； 《遥远的救世主》讲狼（强者）如何与狼（强者）竞争，核心是世上没有救世主，只能靠自己，局限于大人物式的杀富济贫； 《天幕红尘》的核心是尊重事物发展的客观规律，即实事求是，见路不走，其框架是在君子修身、济世的层面上展开的。 01 我感触最深的部分是见路不走，那到底什么是见路不走呢？ 《天幕红尘》的震撼在于把习以为常的实事求是，换成了耳目一新的见路不走，把高高在上的政治理论，拉近到生活中的一言一行。 原来不只国家发展要实事求是，个体的发展也要实事求是，社会中的每个人都需要见路不走。 先说说小说展开“见路不走”的几个案例。 叶子农学习马克思主义较为成熟之后，用富豪罗家明的5万“赞助费“赚了200多万，这是他第一次践行见路不走。 后来罗家明用50万买“见路不走”四个字，可惜他并没有搞懂“见路不走”的真意，最后死在苏联解体的动荡中。 叶子农为了拯救罗家明留下的烂摊子，通过红川过路劳务移民赚钱，是他第二次践行见路不走，也为后来的麻烦事招来开端。 后来老九赖在红川请教“见路不走”的真意，学成后回美国再和方迪学以致用，凭着“见路不走”成功开创连锁面馆。 02 见路不走的历害，在主角身上是这样体现的. 一方面，叶子农解决了欲望与资源的矛盾。 他对见路不走的运用炉火纯青。需要钱就去赚，够用了就收手，隐居柏林后基本实现了财务自由，没有大的变故，可以免受物质条件的压迫。 他醉心马克思主义研究，追求把问题弄个究竟的精神快感。相对这种精神享受，物质享受带来的快感算不得什么了。 当然，他不是摒弃了物质享受，他首先是享受物质的，然后才出离了物质享受，吃、穿、住、行，差不多够用就行。 不得不说，叶子农的生活状态和马克思的生活状态相仿，只是马克思更彻底，连需要钱时也不去赚钱，靠恩格斯的接济生活。 另一方面，叶子农解决了人与人的矛盾。 首先，他的家很乱但车很干净，他的解释是出门了就得讲公共规则。 在自己家他完全自由，不在乎卫生与体面，在公共场所，他约束自己，以免自己的自由干扰别人的自由。 厘定公共与隐私的界限，制定公共之地的法律共同遵守，就是解决人与人矛盾的基本办法。 其次，面对老九赖着请教商业经，戴梦岩捆绑式的爱情，以及奥布莱恩小人式的阴险，他都选择了常人最看不懂的方式去面对，见路不走虽成就了他的个人魅力，却也成了被刺杀身亡的直接原因。 关于这个结局，叶子农的解释是：人嘛，活着就有麻烦，就得有担当。谁都不想有麻烦，也不是所有的麻烦都能躲过的。躲你能躲的，受你该受的，这就是生活。 再次，叶子农操作过路劳务移民赚钱，这既不同于《背叛》中的狼（强者）吃羊（弱者），也不同于《遥远的救世主》中狼（强者）吃狼（强者），不是一将功成万骨枯的悲壮，而是多方共赢，柔和解决矛盾的方法。 见路不走唯一的缺点是，太过于空洞，对于我等俗人来说，若是身在局中，迷糊不清是常态，可能连路都找不到，更别说判断能不能走。 但小说塑造出来的那种冲击感还是很强的，至少在宏观上的指导性还是有的，只不过从这个角度来解读小说有些奢侈了，另外里面有很多精细的哲思也是小说一大亮点，这个我们下次分享。 #我要上头条# #职场达人说# #小说# #天幕红尘#       |
|
|
