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关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

 林泽清tpdp4egv 2020-02-05

时常会听到一句话“开口不谈红楼梦,读尽诗书也枉然”,这句话的意思是说《红楼梦》已经成为了一种文化的符号,它参与进我们的生活中,如果不懂或者说没有看过《红楼梦》就会是个庸俗的人。

《红楼梦》事一部奇书,它包含了诗词歌赋、琴棋书画、医疗烹饪、园林建筑、服饰收藏、社会风俗等等,无所不包,任何人都能从中找到自己感兴趣的东西。那么它的中心思想和寓意到底是什么呢?这个问题很大,姑且从以下几个细小的方面去论述。

第一,主要介绍了作者记忆里那些优秀的女子,是思念也是流传

关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

红楼梦中最热闹众人齐聚的冬日盛宴

《红楼梦》给人印象深刻的事物里一定会有在贾府生活的优秀的女子们,她们各有特色和魅力,她们的出现丰富了我们的生活,浸染了静好的岁月。所以《红楼梦》中心思想和寓意的第一部分,就是作者想要记录和纪念在他记忆里那些优秀美好的女子。

空灵幻灭的黛玉、恰如牡丹华丽不可近的宝钗、爽朗如霁月清风的湘云、非凡果敢的探春、默默无闻让人心疼的迎春,泼辣爽利的王熙凤、和蔼可亲的贾母,这些优秀的女子每一个都是值得学习的人,她们也是只是故事中的人,但是好似总能在生活里找到她们的原型,或者在她们身上发现了自己的某个特质,自己或多或少会被她们所影响。

身为局外人都如此,那么亲自和她们生活在同一空间的曹公化身的宝玉,心中的感念和记忆比我们来得要深的多。曹公晚间生活潦倒,或许记录众人过去的美好就是他生命中最大的慰藉。

但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?

这一群美好的女子,都是宝玉的亲人、朋友和爱人,她们是他整个人生中不可割舍的一部分,他心中对于不能对她们尽到的承诺和呵护满是伤感和愧疚,只能将她们的故事一一记录下来,作为思念也作为传颂,她们不该被社会的长流所淹没,她们该是世间最美好的所在。

第二,用“假话”揭露当时封建社会“真实”的黑暗

《红楼梦》虽然自述无年代、事迹可考,但是这反而让人能够更加的明白它想要揭示的事情是社会中存在的普遍现象,不需要具体的时代背景就能阐述。《红楼梦》的中心思想和寓意的第二方面,就是借用贾雨村和甄士隐两个任务,用“假话”揭露当时封建社会“真实”的黑暗,同时热烈的歌颂反叛和反抗。

  • 没有自己的思想,即便沦为禄蠹也无所谓
  • 封建社会最想要束缚的就是人的思想,因为没有灵魂的人最好控制,形似走肉就能任人摆布,其实古代历代帝王都运用这种方法来教化民众,学习“八股文”、推行“三纲五常”等等,人们不可以有自己的思维,只能够听命行事,所以造成了一系列愚忠愚孝和禄蠹之辈。

    关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

    宝玉作为《红楼梦》中的主人公,家中长辈都对他有着极高的要求,想要他读书出仕、光耀门楣,可是宝玉最讨厌就是读书。宝玉不喜欢那些自以为是的读书人,甚至认为他们都是“禄蠹”,是社会的米虫,毫无功绩还自以为是。宝玉不是不喜欢读书和学习,但是他看不上这样的人,也不希望成为这样的人。所以不管是父亲贾政还是姐姐宝钗一直都在督促他读书,他宁愿挨打被众人笑话,他也要忠于自己心中所想,不做这样的人,不随波逐流。

    对于愚孝也是可很怕,最直观的表现就是贾蓉对父亲贾珍的愚孝,贾蓉本是一个俊朗有礼的少年,可是他对父命一贯顺从,任由父亲抢走了自己的妻子、学习父亲的不正之风,贾蓉后期也变成了一个纨绔、纵情声色的人,他不知道为什么而活也不知道振兴家族和人生的意义是什么。

    • 没有人权

    古代人有三六九等之分,皇家中人高高在上,大臣和官宦之家居中,平凡百姓再次,最差就是卖身为奴,如果没有得到主人解除奴籍,那么他的子孙后来全部都是奴隶,没有人权也没有自由,现在想想这真的是一件可怕到极致的事情,但是在古代却早已习以为常。

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    作为奴隶的人没有人权,他们只是主人的意见物品,可以任意打骂也可以随意赏赐、转赠和买卖。以贾府为例,他们就有着众多的奴仆,其中赖嬷嬷、焦大等就是从荣国公那一辈就开始在贾府为奴的人,他们不仅自己一辈子是贾府的奴仆,他们的子孙后代也是贾府的奴隶。赖家还好,两个儿子成了荣、宁两府的管家,他们的孩子赖尚荣就脱了奴籍成了自由身,还捐了一个官来做。

    宝玉最反对的就是这样的事情,所以他给过怡红院的丫头们一个许诺,以后他要把她们都放还父母,让她们有自由的生活,可只是他不切实际的一个梦。

    晴雯就是贾府老一辈的仆人赖嬷嬷买来后来又转送给贾母的礼物,贾母又把晴送给了宝玉,王夫人不高兴撵走了晴雯,在这一个过程里晴雯从来都没有反抗的权利。

    除了晴雯,其他丫头的命运也很惨,王夫人撵走了四儿、芳官等姑娘,虽说任由她们的家人发落不过是再把她们卖掉而已。袭人本来已经有了宝玉准姨娘的位置,可还是被王夫人强行嫁于别人。下人不管身份有多高,从来都是主人的附属品而已,喜欢可以赏玩,不喜欢就可以随意的处置。

    香菱也是如此,她是被人贩子卖给薛蟠,那么她就成了薛家的奴隶,薛姨妈抬举她可以做薛蟠的小妾,薛姨妈不高兴也可以随时把她卖掉,后来辗转香菱就成了宝钗的丫头,反正作为下人从来都没有人权。

    • 贾府是复杂的小社会,做人做事都复杂

    贾府只是一个家族,可是却折射出了很多的社会现象,人情冷漠、拜高踩低、贪图享受和剥削并存。
    王熙凤从十六岁开始就管理着贾府,对于贾府的种种事情她看得比一般人都来得更加透彻。能够成为众人的管理着她也不是一个好人,但是她所看到和参与的事情很多都是可怕的。

    关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

    王熙凤曾经对贾琏有过甜蜜的抱怨:“你是知道的,咱们家所有的这些管家奶奶们,那一位是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。‘坐山观虎斗’,‘借剑杀人’,‘引风吹火’,‘站干岸儿’,‘推倒油瓶不扶’,都是全挂子的武艺。况且我年纪轻,头等不压众,怨不得不放我在眼里。”

    如果不是王熙凤雷厉风行能够压得住这一帮难缠的管家的婆子们,或许王熙凤早就被她们拉下马来欺负了,王熙凤对她们是用高压政策让她们不敢造次,但是未必她们对王熙凤就是真心的信服,没事依旧找茬。一个家族的发展如果都是这样的人,存在那么抄家灭族的祸患只是迟早的事情而已。

    除了做事的复杂,贾府的人际关系同样复杂的可怕。贾府就是一个由重重叠叠复杂的人际网交至的小型社会。不管是贾府的管家执事,还是夫人小姐们的奶妈、丫头等等都是各方各院的亲戚,她们之间都是相互有关联的,彼此之间的牵扯和明争暗斗数不胜数。

    迎春的丫头司琪虽然跟着迎春在贾政这一边住着领着俸禄,但是她的编制仍旧在贾赦这一房。司琪仗着自己的是邢夫人的配方王善保家的孙女,就敢带着人打砸大闹小厨房,后来还诬告厨房管事柳嫂子贪污,一度想要让她的婶子秦显家的接替她的位置,只不过平儿公断没有让她们如愿。后来司琪以为私会表弟潘又安被查出要被严惩,王夫人可以下撵走的命令,可是最终的处置权爱是在邢夫人手上。

    司琪不过是一个小小的婢女但是她所牵扯到的就是好几房的人员,可谓牵一发而动全身也不是没有道理,贾府几代下来人际关系网错综复杂,得罪人一不小心就是惹了众怒。

    • 贾府的人情冷漠也到了极致

    不怪宝玉讨厌成婚年长了的女性,她们的残忍简直可恶。晴雯不过是平日里牙尖嘴利,她们就可以去向王夫人高黑状诬陷晴雯,让晴雯被撵走病中致死;司琪被撵时不过想要多说两句话,希望迎春和宝玉能够为她求求情,可是她们都不给片刻的功夫,一直把司琪撵走。

    尤二姐的死也是贾府人情的冷漠。尤二姐是都够贪心,所以她才会偷嫁贾琏被王熙凤诓骗至贾府,可是随着贾母和王熙凤对尤二姐态度的转变,贾府的人对于尤二姐就愈加的欺负,指导最后尤二姐被逼到吞金而亡,其中没有一个人给予半分的怜惜和指责,好似尤二姐的死活和任何人都没有关系。尤二姐的死不是王熙凤一个人的责任,很多人都充当了看客。

    • 享受和剥削并存

    贾府因为历代基业的累积有了破天的富贵,再加上元春封妃带来了荣耀,于是都沉醉在纸醉金迷的享受中,众人都自得其乐忘却了当初创业的艰辛和坐吃山空的事实,以及贾府这座大厦摇摇欲坠的情况。贾府的一顿螃蟹宴就是一个农家一年的消费,这就是贾府日常的生活。贾府可以过着这样豪华和奢靡的生活,但是他们这些生活都是靠着剥削得来的。

    关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

    贾珍对着前来送年例的乌庄头说了一句话:“不找你们要去找谁要”,虽然很简单但是却对劳作的佃户是重重的负担。既要承受贾珍等主子的一层剥削,还要经历黑心的乌庄头的另一次压榨。人们生活到底有多难或许从这里就能够窥见一二。

    真事用假说来表示,作者看似只是在写人们之间的小事,但是细细品来确实一个残酷的事实,让人惊恐之余不免深思,为什么当时会出现的现象,为什么很多时候众人都是相互欺负,没有一个正确的人生观、世界观和价值观,读书人没有以天下人为己任,平常人只专注于得到自己的利益,所有的事情综合起来就是一团乱麻,其中的黑暗显而易见。

    第三,大旨谈情,歌颂美好的友情和爱情,歌颂反叛和反抗

    《红楼梦》除了写实的部分,其实它很多时候都在写情。情的品种和形式有很多种,但是组重要的就是亲情、友情和爱情,这三者在我们的生命中不可或缺,每个人都会去爱人,也想要获得别人的爱,所以情是万物之始,不得不提。

    • 压抑情感的可怕,自由恋爱的可贵

    《红楼梦》梦中的爱情一点都不俗,看似平凡却处处都有动人的魅力。在古代“父母之命、,媒妁之言”的时代结婚的男女知道成婚的前一刻都是陌生人,不熟悉也不了解,两个人能够举案齐眉的可能性极小,能够相敬如宾已经是很难得的了,所以这样的婚姻下很少有幸福的可能。

    虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。

    关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

    在这种压抑情感的时代,自由恋爱显得尤为可贵。黛玉和宝玉作为封建制度的反叛者,他们不接受父母安排的婚姻,想要打破这种荒唐的制度,所以他们追求自由、追求心灵的契合,敢于向封建制度提出挑战。

    鸳鸯只是贾府的家生子,就是贾府下人生孩的孩子,她虽然也只是一个下人,但是在面对大老爷贾赦的逼婚时,她不愿意就是不愿意,不管拿她的前途还是命运做威胁鸳鸯都毫不妥协,若一定要逼迫她从命,她宁愿做尼姑亦或结束生命都在所不惜。正是鸳鸯的这种敢于抗争的态度和有勇有谋的做法使得她可以遵从本心,不必嫁给贾赦。虽然不能够嫁给心爱的人,但是对于不喜欢的人鸳鸯宁死不嫁。

    《红楼梦》中这样为爱情执着和坚守的姑娘还有很多,痴心傻意的晴雯、雨天画蔷的龄官、为爱赴死的张金哥、只喜欢贾环的彩云等等,她们用青春和年化展示了爱情最好的模样。

    • ​人生有友如紫鹃,余生足矣

    如果说在大观园最想和谁做朋友的话,紫鹃绝对是最好的选择,她是唯一一个没有背叛,只一心一意对待主子的丫头,也是唯一一个把主子当做亲人的姑娘。紫鹃虽然是黛玉到了贾府之后才跟着黛玉的丫头,但是她对黛玉的好比黛玉从苏州带来的紫鹃和王嬷嬷都好。

    关于《红楼梦》的中心思想和寓意,这三个部分值得关注

    紫鹃不仅照顾黛玉的饮食起居,紫鹃总是能够找到一个人伤心的黛玉,冬天会记得送手炉、知道黛玉出来久了会出来寻找黛玉,永远在潇湘馆等着黛玉回家;还会开解黛玉的内心,会为她的婚姻大事做筹划,不管是以情试探宝玉,还是不顾分寸请薛姨妈帮忙,紫鹃做所有的事情都是希望黛玉能够好好的。紫鹃说过不管黛玉去哪,她都会一直陪着她,这话她说得到也做得到。

    紫鹃会对黛玉这样好,其实也是黛玉对她很好的缘故,她们之间的友情确实是最让人感动的一对朋友,不需要多余的话语,只是默默陪在她身边,为她做到所有对她好的事情。

    总之,《红楼梦》有着很深刻的中心思想和寓意,不管是曹公记录了他生命中极为优秀的姑娘们,还是用假语揭露最真实的黑暗,亦或告诉我们世间有情、人间值得,这些都是很有意思的部分。也许现在只能够窥见其中的一个小角落,但还是觉得十分震撼。这本书的好在于可以反复的读,从最开始的只为明白其中故事的粗读,到后期可以为了一个小细节的正误、一件器物的来源、一个情节的安排等等的精读,细细品味其中的深意总有可以明白!


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