读《资治通鉴·汉纪二十二》（一）

读《资治通鉴·汉纪二十二》

（一）

 

孝成皇帝上之上

建始元年己丑，春，正月，乙丑，悼考庙（宣帝尊史皇孙曰悼考）灾。
　　石显迁长信中太仆（长信中太仆，掌皇太后舆马，不常置），秩中二千石。显既失倚（没了汉元帝宠信），离权（远离了权力中枢），于是丞相、御史条奏显旧恶（列举石显的劣迹）；及其党牢梁、陈顺皆免官，显与妻子徙归故郡（解递原籍），忧懑不食，道死（路上死了）。诸所交结以显为官者，皆废罢（攀附石显的官员也被罢黜）；少府五鹿充宗左迁（降职）玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。

半民：一朝天子一朝臣，石显的下场应该是中国历史屡见不鲜的官场规律。只是其中的落井下石难道也是苦读诗书的匡衡等儒生所为吗？当年元帝朝时，你等做啥去了？

司隶校尉涿郡王尊劾奏：“丞相衡、御史大夫谭，知显等颛权擅势，大作威福，为海内患害，不以时白奏行罚（上奏朝廷），而阿谀曲从，附下罔上（迎合权贵，欺瞒皇上），怀邪迷国（迷惑国君），无大臣辅政之义（哪里是辅政大臣该做的），皆不道！在赦令前。赦后，衡、谭举奏显，不自陈不忠之罪，而反扬著先帝任用倾覆之徒（不反省自己的不忠，反而彰显了先帝任用小人的无道），妄言‘百官畏之，甚于主上’；卑君尊臣，非所宜称，失大臣体！”于是衡渐惧（惭愧害怕），免冠谢罪，上丞相、侯印绶。天子以新即位，重伤大臣（不愿从重惩处），乃左迁尊为高陵令。然群下多是尊者。衡嘿嘿不自安（默然不安心），每有水旱，连乞骸骨（请求退休）让位。上辄以诏书慰抚，不许。

半民：应该说汉成帝这招还是挺厉害的，一石二鸟，用重臣匡衡等消灭了内廷权臣石显等，又反过来以明知其过，从前却曲意逢迎，迷惑先帝之罪，打击了前朝老臣。全部清空了前朝留下的“历史包袱”，给自己施展拳脚留下了足够的空间，同时注意到惩处“尺寸”的拿捏，毕竟匡衡不像石显那样，世人切齿。只从这段看，汉成帝是有可能成为建功立业、青史留名的皇帝的，可惜···
　　立故河间王元弟（刘元弟弟刘良）上郡库令（官职）良为河间王。有星孛于营室。
　　赦天下。
　　壬子，封舅诸吏、光禄大夫、关内侯王崇为安成侯；赐舅谭、商、立、根、逢时爵关内侯。夏，四月，黄雾四塞，诏博问（广泛征求意见，直言不讳）公卿大夫，无有所讳。谏大夫杨兴、博士驷胜等对，皆以为“阴（后宫之气）盛侵阳（帝王之气）之气也。高祖之约，非功臣不侯。今太后诸弟皆以无功为侯，外戚未曾有也，故天为见异。”于是大将军凤惧，上书乞骸骨，辞职。上优诏不许（下诏慰留）。

半民：一门五侯，真是权倾天下，外戚（阴气）确实掩盖了刘姓的帝王阳气。
　　御史中丞东海薛宣上疏曰：“陛下至德仁厚，而嘉气尚凝，阴阳不和，殆（大概因为）吏多苛政。部刺史或不循守条职（巡视官员不遵守工作职责），举错各以其意（表扬批评全是个人好恶），多与郡县事（干预地方政务），至开私门，听谗佞，以求吏民过，谴呵（严厉苛责）及细微，责义不量力（不考虑地方实际）；群县相迫促，亦内相刻，流至众庶。是故乡党阙（缺）于嘉宾之欢，九族忘其亲亲之恩，饮食周急之厚弥衰（民风不再淳厚），送往劳来之礼不行。夫人道不通则阴阳否隔，和气不兴，未必不由此也。《诗》云：‘民之失德，乾侯以愆（《诗经·小雅·伐木》，小民失德，不再厚道淳朴，小的过错也会发展成罪衍）。’鄙语曰：‘苛政不亲，烦苦伤恩（苛政之下无亲情，烦苦之中伤恩义）。’方刺史奏事时，宜明申敕（严明刺史巡视工作纪律），使昭然知本朝之要务。”上嘉纳之。

半民：汉武帝设置刺史，主要目的是巡察地方，监督地方行政，到成帝时代，就显出了巡视权力干涉地方政务，阻碍民生发展的地步，俨然成了郡之上的又一级政府，监察权变成了行政权，这显然违背了汉武帝设置刺史的初衷。

看来汉成帝的开门纳谏的第二把火烧的也还不错，这两人的意见，既有中央中枢的问题，也有地方行政监察的问题。只是汉成帝也同汉元帝一样，“灯下黑”，只照着周围别人，照不到自己“任人唯亲（一门五侯，无功而封）”的问题。
　　八月，有两月相承，晨见东方。

半民：两个月亮，怎么回事？！京房《易·传》云：君弱如妇，为阴所乘，则两月出。难道真的如此吗，汉成帝任用外戚，宠信后宫，死在赵合德的床上。难道是“巧合”？
　　冬，十二月，作长安南、北郊（郊祭），罢（裁撤）甘泉、汾阴祠，及紫坛伪饰（装饰）、女乐、鸾路、骍驹、龙马、石坛之属。

半民：连祭祀都嫌远。