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说到这青铜器，定然要说的就是这西周大盂鼎。作为周朝重要礼器，大盂鼎内部的铭文记载了周康王向盂讲述文王、武王的立国经验，告诫盂要效法其祖先，忠心辅佐王室，并赏赐了盂许多财物。 大盂鼎这件珍贵的文物能够留存至今，也真算是运气好，咱们来看看大盂鼎颠沛流离的身世你就明白了。 道光年间，当时的岐山首富宋金鉴把铜鼎买下，因为器形巨大，十分引人瞩目，鼎很快被岐山知县周庚盛占有，他把鼎转卖到北京的古董商人。宋金鉴在考中翰林后出价3000两白银又把宝鼎给买回去了，在他去世后，后代以700两白银卖给陕甘总督左宗棠的幕僚袁保恒，后来袁将其送予左宗棠，左又送予了恩人潘祖荫。 潘祖荫是当时著名的金石学家，与翁同龢并称，他还收藏着大克鼎。他弄清了鼎的铭文，并为之定名为“大盂鼎”。 潘祖荫逝世后，鼎由其弟潘祖年收藏。潘祖年携大盂鼎回到苏州老家，一直对大盂鼎垂涎三尺的两江总督端方不断派人纠缠，直到辛亥革命爆发，端方被派往四川镇压保路运动而丧命。 潘祖年死后，潘家成年男子也都相继去世，潘家的珍贵收藏由孙媳妇潘达于掌管看护。抗日战争开始后，为了不让宝鼎落入日军之手，潘家将大鼎和其他古玩埋于大宅后院的中央大厅中，之后举家迁往上海。日军占领苏州后在潘家多次搜查，但一直未能找到。 1949年中华人民共和国成立后，潘家经过商议，潘达于上书华东文化部希望由国家收藏大盂鼎。1951年7月26日，上海文管会从苏州南石子街的潘宅挖出大盂鼎和大克鼎。 1952年上海博物馆开馆时，大盂鼎和大克鼎与公众见面。后大盂鼎由中国历史博物馆（现中国国家博物馆）收藏，大盂鼎能够完整的保存下来，默默付出潘家的的确是功不可没的。 大盂鼎不仅具有重要的历史价值，在书法上，大盂鼎铭文的重要性也是不可小视的。大盂鼎铭文虽属西周早期金文，但书法体势严谨，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，结字、章法都十分质朴平实，布局中又可见灵动，并达到了十分精美的程度，是西周前期金文的代表作，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故而作品更呈现出一种气势磅礴而恢弘的格局，从而更为世人所瞩目。 大盂鼎铭文如下： 隹九月，王才宗周，令盂。王若曰：“盂！丕显文王受天有大令，在武王嗣文乍邦，辟氒慝，匍有亖方，畯正氒民。在雩御事，[虘又] 酒无敢鸩，有祡蒸祀，无敢 [酉夔]，故天异临子，法保先王，匍有四方。我闻殷述命，隹殷边矦、田，雩殷正百辟，率肆于酒，故丧师。已！女妹辰有大服，余隹即朕小学。女勿[象匕] 余乃辟一人，令我隹即型禀于文王正德，若文王令二三正。今余隹令女盂，召荣敬雍德经，敏朝夕入谏，享奔走，畏天威。” 王曰：“须！令女盂型乃嗣祖南公。”王曰：“盂！廼召夹死司戎，敏[言束]罚讼，夙夕召我一人烝四方，雩我其遹省先王受民受疆土，易女鬯一卣，冂、衣、巿、舃、车马，易乃祖南公旗，用狩。易女邦司四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫；易夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫，■■迁自氒土。” 王曰：“盂！若敬乃正，勿废朕令！”盂用对王休，用乍祖南公宝鼎，隹王廿又三祀。 |
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