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陈洪泉 人生的意义可以从两个维度来看，一个“成人”，另一个是“成功”。 人生意义的第一个维度是“成人”。成人，即自我人格的塑造，所追求的是要成为一个什么样的人。例如，按儒家文化传统就是成为“君子'和“圣人”，按照佛教文化的要求就是要成为“佛”。人们正是通过自我人格的修养和塑造，将自己修为成一个具有理想人格的人，从而体现出自己人生的价值或意义。 人生意义的第二个维度是“成功”。成功，即自我生命功能的提高和实现，所追求的是要发挥一种什么样的生命功能。在这个方面，中国传统文化强调要以自己的功能生命参与到人类整体的生命活动之中，在人类整体的生命活动中发挥好自己的生命功能作用，从而体现出自己人生的价值或意义。 每个人正是通过将个体生命参与、融入到人类整体生命活动之中，通过在人类整体生命活动中功能作用的发挥，而达到对个体生命有限存在和有限意义的超越，使自己的生命活动具有了终极的、永恒的价值或意义，透过人类整体生命活动的神圣性体现出自己生命活动的神圣性。 这种通过对人类整体生命价值的领悟而实现的对人生终极意义的体认，又会像一种普照之光照射到人生的各种具体生命活动之中，使得人们的各项具体的生命活动都在这个普照之光的照耀下而具有了价值或意义，从而向人们呈现出一个通向人生终极意义的途径和归宿。 成人与成功这两个维度的人生意义是密切关联的，理想的人格要通过一定的功能作用的提升和发挥来体现，而人的生命功能的提升和实现又要依赖或依附于一定人格。所以，人生的意义实现既需要通过人格的塑造来提升和发挥其生命功能，又需要通过其生命功能的提升和发挥来体现其人格魅力。这大概也体现了儒家文化所提倡的“内圣外王”之道吧。 |
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