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纵观我国漫漫历史长河，从秦始皇到溥仪2000多年的中国历史中不难发现一个现象，尽管王朝不断更迭，但是历史上的皇帝大多出自北方，而历史上的宰相大多出自南方，如宋太祖赵匡胤是河北人，元朝和清朝的皇帝们来自北方的少数民族。虽然也有皇帝出自南方，但是数量占比却相当小，那么为什么会出现这种奇怪的现象呢？  其实在中国古代社会，北方开发的较早，文化也较为成熟，社会制度，宗法观念相对于南方来说较为严密。大多数的时间里，北方不仅是政治文化的中心，还是经济的中心。另外北方环境较差，物产比南方匮乏，又挨着游牧部落容易发生战乱，所以北方人自古勇武善战。容易在战乱时期产生英雄豪杰，因而改朝换代之举，一般都发生在北方。 南方人大多是北方人迁移而来的，直到唐朝末年，南方人口才超越了北方。南方不论是在社会统治，宗法思想统治方面都比北方相对较弱，而且发展也比较晚。因此南方人的思想观念就比较解放和活跃，另外，南方气候温和政治宽松战乱较少。在这种情况之下，文化容易积累富裕，可以传承，所以南方人少了开拓精神，不喜欢挺而走险，而是追求现实安稳。因此出的皇帝非常少，但治理天下的宰相却比较多。 孔子说仁者乐山智者乐水，别看只有这八个字，其中包含深刻的道理。孔子这句话从表面来看，意思是说，人后的人喜欢高山峻岭，智慧的人喜欢河流溪水，而实际上却道出了两种智慧类型，一种是仁者，一种是智者。仁者的智慧如崇山峻岭一样厚重不一，而智者的智慧如河流溪水一般变动不居，由此反推就可以看出，河流，湖泊众多的地方是造就智者的地理环境。而崇山峻岭及平原草木众多的地方就是造就仁者的地理环境，即使现代科学也不可否认地理环境对人性格的影响，在大多数情况之下，仁者多倾向于搞政治，而智者则多倾向于搞文学艺术。由此可以看出，南方出文人，北方出皇帝不仅有其社会方面的必然性，还有地理方面的必然性。 仁者与智者只是两种智慧类型绝无高下之分。文人与帝王也是两种不同的社会角色，其作用来说，实际上也没有高下之分，只是人们极易看到皇帝身上的荣华富贵手操生杀大权，而看不到文人学者实际上是无冕之王，社会精神的主宰罢了。我们可以看到，中国历史上的开国皇帝有一个共同特征一。要么是豪强，要么是流氓，而真正兼具才智的学者、书生或是文人雅士是绝对做不了开国皇。原因有以下几点？ 首先，文人书生所学的圣贤之道是为了治国，而绝非是为了开国证。教人修身养性，绝不教人造反，文人书生所代表的道德理想，永远走在社会现实的前面，只能永远的站在现实的前面去召唤。另外，书生文人缺乏社会锻炼，所以缺少了开国皇帝所必备的野心、势力、诡诈、老练、无耻、无赖的性格因素；还有很重要的一点，就是文人学者在古代社会生活的地位并不低，所以提倡造反的都不是文人书生。还有中国历来是一个学者与帝王分离，文人与官吏分离的国度。学者、文人别说做皇帝就是做了官吏也往往丧失了文人学者的品格，仅剩下官格，以学者、文人为代表的理想道德即行告退，为官之道，往往压倒了一切。所以从社会方面和地理方面的必然性，就可以解释为什么北方出皇帝南方出宰相了。 |
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