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众所周知，我国是一个有着五千年历史文明的古国，而在这漫漫历史长河中，我们不难发现出一个“奇特”的现象，那就是尽管王朝的不断更迭，但历史上的皇帝大多出自北方，而宰相则大多出自南方。 比如我们熟悉的宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤便是河北人，还有唐朝的开国皇帝李渊是甘肃秦安人，至于元朝和清朝的皇帝们则都是来自北方的少数民族。虽然历史上也有皇帝出自南方，但其数量还是相对比较少的。 看到这里我们不禁会问：“为何会出现这种奇怪的现象呢？”  其实这个问题也不难解答，在中国古代社会，北方开发的比较早，其文化比较成熟，社会制度和宗法观念，相对于南方来说还是比较发达和成熟的。在大多数时间里，北方不仅仅只是社会文化的中心，同时还是经济的中心。此外，北方由于自然环境较差，物产比南方匮乏，又挨着游牧部落，时不时就会发生战乱，所以北方人在这样复杂的环境下，渐渐地就养成了勇武善战的性格。 而也正是在这样的情况下，每到战乱时期就会产生出一批英雄豪杰，因而改朝换代之举，一般情况下都发生在北方。所以这样看来的话，北方多出皇帝也就不足为奇了。  反观南方人，他们多是由北方人迁移过来的，直到唐末，南方人口才超越北方。但是，南方不论是在社会统治，还是在宗法统治，或是思想统治方面都比北方相对较弱，而且发展也比较晚。因此南方人的思想观念也就比较解放和活跃。 除此之外，南方还有着得天独厚的自然环境，气候温和，政治宽松，战乱也比较少，在这种情况下，文化就很容易得到就积累，而富裕也可以实现很好的传承。所以南方人就少了开拓的精神，且都不喜欢铤而走险，而是追求现世安稳。因此南方就很少出皇帝了，不过治理天下的宰相却非常之多。  当然了，除了社会方面之外，我们还不能忽视另外一个方面，即孔子所说的：“仁者乐山，智者乐水”。 从表面上来看的话，孔子这句话的意思是说：仁厚的人喜欢高山峻岭，智慧的人喜欢河流溪水。而实际上却道出了两种不同的智慧类型：一种是仁者，一种是智者。仁者的智慧如同崇山峻岭一样厚重不移。而智者的智慧，则如河流溪水一样，变动不居。 我们由此反推，河流湖泊众多的地方是造就智者的地理环境，而崇山峻岭，以平原草地为主的地方则是造就仁者的地理环境。即便是从现代科学的角度来看，我们也不能否认地理环境对人性格的影响。 要知道，在大多数情况之下，仁者多倾向于搞政治，而智者则多倾向于搞文学艺术。所以南方出文人，北方出皇帝，不仅只有社会方面的必然性，还有地理方面的必然性。  不过我们也要知道的是，无论是智者还是仁者，都没有什么高低之分，只不过世人极易看到皇帝身处荣华富贵，且手操生杀大权，而看不到文人学者实际上才是真正的无冕之王，社会真正的主宰罢了。在历朝历代中，官僚集团掌控朝政和左右皇帝的事情时有发生，而国家真正行使权力的，并非是皇帝，而是庞大的官僚系统，且是以文官为主的官僚系统。 此外我们还可以看到，中国历史上的开国皇帝，基本上都有一个共同的特征：“要么是豪强，要么是流氓”，而那些兼具仁德才智的文人雅士基本上是做不了开国皇帝的。其原因其实也很简单！  首先来说，文人雅士所学的圣贤之道主要的目的是为了治国，而并非是为了开国。毕竟圣贤之道所教的是修身养性，治国齐家，并不是教人如何造反。其次，文人雅士脑海中尽是圣贤的教诲，缺乏社会锻炼，所以这也就缺乏开国皇帝们所必备的野心、诡诈等一系列性格因素。 除了这些以外，更重要的是，文人书生在古代时期的社会地位并不低，所以提倡造反的一般都不是文人书生。 综上所述，我们从社会方面和地理方面的必然性就可以解释为什么“北方出皇帝，南方出宰相”了！看完以后是不是涨知识了呢？ 以上图片均选自网络，如有侵权请联系作者删除！ |
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