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诸葛亮在隆中隐居期间，还是个没什么名气的年轻人，但他口气却很大： “我是一个堪比管仲、乐毅，能够匡扶天下的男人。” 旁人听了，不屑一顾，只觉得他太年轻了，不知天高地厚：这还是个毛头小子呢。
一、“我是隆中练习时长几年的明日之星。”不愧是你，诸葛亮！ 诸葛亮没有搭理旁人的非议，他的心早已化作鲲鹏翱翔在九万里之上，只待云开雾散一鸣惊人那天。 这样的人，又哪里会在意嘲笑鸿鹄志向的燕雀呢？ 诸葛亮继续哼唱着那首名为《梁甫吟》的歌：
《梁甫吟》中讲述的故事，颇有一丝萧索的味道： 我走出齐国国都临淄的城门，遥望着荡阴（古地名）的方向。 荡阴这个地方有三座坟墓，坟墓的外观以及主人的身份都很相似。 问这是谁的坟墓，墓中埋葬着的三人原来是田开疆、古冶子和公孙氏。 …… 是谁设计害死了他们，原来是齐国的相国晏婴。 要理解诸葛亮为何要自比管、乐，《梁甫吟》是一个很好的突破口。
公孙接、田开疆、古冶子这三位仗着自己武力惊人，对国家有所贡献，就不遵守法律，他们对君王没有敬畏之心，还经常打骂下属。 晏子认为重要这样的人，是国家的不幸，便设计除掉了他们三人。 二、诸葛亮：我是这样的管仲、乐毅 1、诸葛亮的施政理念更偏向于法家理念，而非韩信兵家，与萧何“无为而治”的观念。 正如同晏子除掉公孙接、田开疆、古冶子三人一样，诸葛亮也强调国家必须要重视法律的作用， 诸葛亮治理蜀国时，强调要想让国家万众一心，必需“依法治国”。 只有明正典刑、教导百姓树立三纲观念，如此才能改变世人不尊奉君主、不重视法令的态度。 【三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。】
诸葛亮在与管仲、乐毅、萧何、韩信四人相比较时，他的施政理念，和管仲、乐毅颇有相似之处。 诸葛亮不同于萧何的无为而治，他与管仲、乐毅都重视通过“赏善罚恶、礼法并用”的手段，达到使国家稳定的目的。 2、诸葛亮在蜀汉政权中想担任的角色不是韩信这样的“将军”，也不是萧何这种“后勤”部长。 诸葛亮的军事才能纵然不错，但当将军带兵打仗从来不是他的期望，至于萧何这种搞好后勤帮助刘邦管理后方的角色，也不是他的志向。 诸葛亮对自己提的要求很高，既要能像管仲这样辅佐刘备建立基业，又能如同乐毅那般开疆扩土、击败强敌。
虽然萧何与韩信都很出色，但年轻时候的诸葛亮，是个标准的靠笔杆子吃饭的读书人，他在制定人生规划时考虑得很明白，自己以后定要做那安邦定国的栋梁之才。 正如隆中对时，诸葛亮给刘备的创业规划书一样：诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 这又何尝不是诸葛亮，给自己制定的人生目标呢？ 一个既想统筹全局，平定乱世，又想扶大厦于将倾，救下风雨飘摇中的汉家天下的人，把自己的目标对标管乐，远比选择韩信、萧何更具有代表性。 文/脑洞趣味历史 不知道您有什么看法，欢迎留言讨论。 如果喜欢，欢迎点个关注支持一下，每天都将为您带来有趣的文章分享 |
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