|
石鲁是20世纪中国书画领域的革新家，长安画派的主要创始人，被誉为“东方的梵高”。  有人总结石鲁随意而作的画是“野、怪、乱、黑”，石鲁写打油诗反驳：人骂我野我更野，搜尽平凡创奇迹。人责我怪我何怪，不屑为奴偏自裁。 人谓我乱不为乱，无法之法法更严。人笑我黑不太黑，黑到惊心动魂魄。野怪乱黑何足论，你有嘴舌我有心。生活为我出新意，我为生活传精神。  .........................................................    （此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）   石鲁是那个时代具有强烈创新精神的画家。他对自己的要求是，创新不仅要表现在画面所表现出来的时代精神上；而且，还要表现在笔墨语言上。关于第一点，石鲁早在50年代就在揣摩他所处的时代特征以及美术家应该用什么样的艺术语言来表现这个时代特征。 （此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看） 石鲁在《描绘我们伟大的时代》一文中说：“伟大的时代开始了——这是诗的时代、画的时代、歌唱的时代，也就是喜剧的时代……是什么特征构成这个时代的美术风格？……更重要的是表现人民的新的精神面貌……不断干出超现在、超未来的奇迹……不仅要具有描写今天的伟大现实的革命现实主义精神，而且必须是充满气吞宇宙的革命浪漫主义气概。” 我们注意到，在这段话中，石鲁已明确地表达出他对他所处的时代精神的理解以及他在艺术的笔墨精神上的表达应该是“气吞宇宙”的“气概”！进一步言之，石鲁作品笔墨所呈现出来的“狂”，实际上是他所追求的“气吞宇宙”的时代精神和革命浪漫主义气概。     ......................................................... 但“气吞宇宙”的“气概”是要通过有效方式的笔墨方法才能表现出来的。怎样把这种时代精神转化为艺术？石鲁认为艺术语言非常重要。 （此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看） 在《中国画的继承和发展》一文中石鲁说：“没有自己的风格和自己的语言，就没有自己对时代生活独到而深刻的理解。”换言之，石鲁认为若“没有自己独特的艺术语言，就不可能表现出自己对‘气吞宇宙’这一时代精神的理解”。这就是说，石鲁在对“气吞宇宙”这一时代精神特征理解和认识清楚之后，紧接着考虑的是艺术语言的探索和创新问题。 ......................................................... ......................................................... ......................................................... |
|
|
