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西晋，是在我国著名的三国时期结束后才出现的统一王朝，它的开国皇帝是司马炎，也就是三国时期魏国大人物司马懿的亲孙子。熟悉三国时期历史的人应该都清楚，司马懿在世时，为了让司马氏一族有出头之日，可以说是付出了诸多的努力。 按道理来讲，清楚此家族史的司马氏后代在建立起西晋后，理应做到不辱先人之功，世代谨守江山国土。可是实际上，西晋却并未得以永存。而究其原因，则主要跟这三种“歪风”横行有比较大的关系。下面，我们就一起来了解一下，西晋到底为何会踏上灭亡的道路。也就是说，来看看这三种“歪风”到底都是什么。 一、奢靡之风司马懿在创业的过程中，纵使是有过足够风光的时候，也仍坚持勤俭节约，且从不敢在此方面表现出一丝一毫的懈怠之意来。因为在他看来，勤俭节约是一种美德，真正能成大器的人，都应该具备这样的品德。 但是他的孙子司马炎在建立起西晋之后，却立即摒弃了这一品德。据说司马炎当上皇帝后，不仅花钱大手大脚，而且还往自己的后宫之中填充了大量的美女。甚至有的时候，他连那些被他打败的小国的妇女都不肯放过。 在他这个君王的影响下，西晋朝廷中的官员们也都沾染上了奢靡之气。据说他们也效仿司马炎往家里弄很多美女，并且每顿饭都要耗费大量的金钱。甚至有的官员还暗暗较劲，将互相攀比当成是一种关于实力的较量。 比如，有个官员若是在衣食住行方面耗费了很多金钱，那么他的死对头在得知这一情况后，就往往会立即在这些方面耗费更多的金钱。而西晋的大部分百姓，不仅吃不饱穿不暖，而且还要无比隐忍地生活在权力者们的淫威之下。 二、拜金之风说到这种歪风，想必很多人都会觉得它与上面的奢靡之风属于同一种情况，不该再做赘述。但是实际上，这里所说的拜金之风，其实跟奢靡之风存在比较大的区别。 奢靡之风主要说的是西晋的君主和臣子们，生活存在过于严重的浪费情况。而这里所说的拜金之风，则主要强调的是西晋君臣民都过分看重金钱的力量。 也就是说，在他们看来，钱并不仅仅只是一个用于流通的媒介，而是一种万能的存在。 只要一个人有了钱，那他就能为所欲为。而那些贫困的百姓，则只能过着任人宰割的凄苦生活。正因为如此，当时很多官员在给百姓们办事的时候，都会根据百姓们在暗中给他们的赏钱情况，来把握办理事情的质量和效率。 如果百姓们给他们的赏钱比较少，那他们就不给这些百姓好好办事，或者尽可能拖延办事的时间。但如果百姓们给他们的赏钱比较多，那他们分分钟就会将这些百姓要办的事情给办好。 时间久了以后，西晋的贫富差距越来越大。百姓们整天生活在水深火热之中，可谓怨声载道。久而久之，西晋社会便暴露出诸多的矛盾来。 三、虚浮之风这种歪风指的是，西晋的那些本能够为改变社会风气做出些贡献来的文人和官员，一天到晚就只知道侃侃而谈，而并没有实打实地去为此做出努力。结果弄得西晋的社会风气越来越差，而他们自己的处境也开始变得越来越糟糕。 等到他们即将丧命之时，才纷纷恍悟，悔恨不该一天到晚只知道逞口舌之快，而死活不肯干点实事。可到了那个时候，一切就已经晚了。他们除了郁闷赴死之外，就没有其他出路可选了。而在这些人纷纷丧命之后，西晋王朝也终于被逼得退出了历史舞台。 正是由于西晋存在这三种歪风，才会逐渐走上灭亡之路。而且比较与众不同的是，别的王朝都是在末代的时候才会出现这三种歪风横行的情况。但是西晋这个历经几代人的努力，才好不容易建立起来的王朝，却在被开国皇帝统治的时候，就已经出现了这三种歪风横行的情况。 西晋在被维持了短短的数十年之后，便从我国古代消失了。于是，有人便认为倘若司马炎能够像司马懿那样，既有才能又有高尚的品德和坚韧的毅力，估计西晋就不至于如昙花一样，仅仅在我国的历史长河中存在这么短的时间了。 由此可见，只有才能却没有好的德行的皇帝，根本就没有办法让国家繁荣昌盛。 最后，笔者不得不说的是：每个王朝的“末年”，都会刮起上面那三种“歪风”，而这三种“歪风”一旦刮起，就预示着国家要亡了！ 图片来源于网络，若有侵权，请联系作者删除。 |
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