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睽卦：小事吉。 意思是，小事吉利。  睽卦上火下泽，相违而不相济。因为火是向上燃烧，而水是向下渗透，两者是朝相反的方向行进，所以是相反的、相违背的。世间万物有所不同，必有所异，相互矛盾，这就是睽，睽即矛盾。 本卦上看处境艰难，只能做小事，想做大事会受阻碍。忍耐等待，必有佳运。  《易传》中，睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。 意思是，睽，火在上面燃烧，泽水下向流动；二女住在一起，志向不同，很难一起行动。喜悦而附之一文明，柔顺地向上进取，得中而应阳刚，所以“小事吉利”。天地分离而化育万物的事业相同；男女不同体，而相互求爱的心愿相通；万物形态各式各样，但各有其相同的类别。睽卦所涵含的意义太大了！  《周易自测牌》中，睽卦，火泽睽，姜太公贩卖猪羊。事与愿违，南辕北辙。 求同存异，才能并行不悖；忍耐待时，才能佳运降临。 规律是在经验上的无限性一致性的适用，这本身就是对规律的极大误解。但正是由于意识和行动的关系对人类生活如此重要，而又如此没有规律，所以古代才有了理性无法理解的占卜学说，一时一运，此时通则彼时阻，此时败则彼时成，一切皆定于神意，神意就是理性无法解释和通过推理、分析、认识得到的偶然性。 当你追求成功的时候，行动和愿望在打架，此时你的努力不会白费，一切行动皆有收获，无论它是否符合你在实践之前预设的主观意志，但成就和结果是改变世界的动力，都会为你开启一扇使你希望向左看时关闭着，向右看却忽然敞开的门。  上面所谈的是意识和行动作为两种不同的存在的关系，下面谈谈它们作为一种存在的关系： 如果我们认为行动是一个观念的产生和观念的实现过程，观念不是对行动高高在上的主宰和支配，而是存活于行动中，那么只有行动才能认识行动。一方面只有借助行动才能认识自我的行动能力，另一方面也只有行动才能认识行动与世界相互作用的偶然性。 这样，行动（实践）既是主体，又是客体，把主客观统一了起来，存在与意识的冲突被消灭了，人类精神和行动不再是矛盾的东西，而是统一于行动本身。 人类命运是直觉性的，哲学是推理性的，它们殊途而同归。推理的哲学，人可以通过行动去发现和把握；任何哲学都不是宇宙的最高法则，行动不仅是观念的证明，也是存在的证明。“天道无常”，它没有规律，这就是它最致命的规律。  姜子牙本是一个具有人类政治智慧化身意义的人物，在他成为政治家之前，大半生穷困潦倒，他曾在朝歌宰过牛，又在孟津卖过面。他从事商业活动，他经营猪时，市场上羊的价格上涨；改为销售羊时，市场上猪的价格上涨，而羊的价格却不见涨，生意始终不能赢利，曾经使他十分苦恼。 他从事过的很多工作都是事与愿违，利益、愿望目前难以实现。但他进行了忍耐，生活的磨砺也使他获得了丰富的智慧，好运气找上门来，侯国政府的总统周文王在渭水河边，把这个用直钩钓鱼的青春不再的天才请进了王府，让他亲自策划和指挥征服各诸侯国、取代商联邦政府的艰苦卓绝的战争，以获胜而告终。 ——《周易自测牌》作品工作室编辑 |
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