《说文解字注》第五卷（湖北三闸岳满）

  　路径：段注说文□第五卷□竹部

　　竹zhúp189上
　　注解：冬生艹也。云冬生者，谓竹胎生于冬，且枝叶不凋也。云艹者，尔雅竹在释艹，山海经有云其艹多竹，故谓之冬生艹。戴凯之云：植物之中有艹木竹，犹动品之中有鱼鸟兽也。象形。象□并生。陟玉切。三部。按广韵张六切。下□者，箁箬也。恐人未晓下□之恉，故言之。凡竹之属皆从竹。
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　　箭jiàn
　　注解：矢竹也。各本无竹，依艺文类聚补。矢竹者，可以为矢之竹也。周礼及释地注皆曰：箭，筱也。方言：箭，自关而东谓之矢，江淮之闲谓之□，关西曰箭。郭云：箭者，竹名，因以为号。按今天下语言皆谓矢为箭。从竹前声。子贱切。古音在十一部。周礼故书箭为晋，杜云：晋当为箭。按吴越春秋：晋竹十廋。晋竹卽箭竹，假借字也。
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　　箘jùn
　　注解：箘簬，竹也。竹字今补。禹贡郑注曰：箘簬，阾风也。按箘簬二字一竹名，吴都赋之射筒也；刘逵曰：射筒竹细小通长，长丈余，无节，可以为矢笴，名（此三字补）射筒。及由梧竹皆出交趾九眞。招□：昆蔽象棊。王曰：昆或言箟簬，今之箭囊也。箟卽箘之异体，箭囊卽射筒之异词，无底曰囊，通箫曰筒，皆自其无节言之，谓之好箭干耳。古者絫呼曰箘簬，战国策箘簬之劲不能过是也。单呼曰箘，吕氏春秋越骆之箘是也。书正义及戴凯之说箘簬为二竹，缪矣。从竹囷声。渠陨切。十三部。一曰簙棊也。方言簙或谓之蔽，或谓之箘。秦晋之闲谓之簙，吴楚之闲或谓之蔽，或谓之棊。
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　　簬lù
　　注解：箘簬也。从竹，路声。洛故切。五部。《夏书》曰：“惟箘簬枯。”禹贡文。枯，各本作楛，今依木部正。簵，古文簬从辂。当作簬或从辂，转写之误也。篇、韵皆云簵同簬，今尙书、史记皆作簵。若古文四声韵云簵古文，卽取诸误本说文也。
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　　筱xiǎo
　　注解：箭属。小竹也。释草曰：筱，箭。周礼注曰：箭，筱也。二京赋解曰：筱，箭竹也。此云箭属，小异。从竹攸声。先杳切。今字作筱。古音在三部。
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　　簜dànɡ
　　注解：大竹也。大射仪：簜在建□之闲。注：簜，竹也，笙箫之属。按簜者竹名，以竹成器亦曰簜。笙箫皆用小竹而云簜者，大之也。从竹汤声。徒朗切。十部。《夏书》曰：“瑶琨筱簜。”禹贡文。簜可为干，干，弓干也。弓人曰：凡取干之道七。竹为下。筱可为矢。筱簜之用不止于此，而此为冣宜。
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　　□wéip189下
　　注解：竹也。竹名。按□、篃古今字也，如礼经古文眉作微，尔雅湄作□之比。西山经英山其阳多箭多篃。今本作□。郭云：今汉中郡出，厚里而长节，根□，笋冬生。戴凯之云：生非一处，江南山谷所饶也。故是箭竹类，一尺数节，叶大如履，可以作篷，茎中作矢，俗谓之□笴。按郭云长节，戴云穊节，不合。旣云中作矢，则一尺数节当作数尺一节也。从竹微声。无非切。十五部。按广韵云又武悲切。□，籒文从微省。按当云从□。省字衍。
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　　笋sǔn
　　注解：竹胎也。醢人注曰：笋，竹萌。按许与郑稍异，胎言其含苞，萌言其已□也。吴都赋曰：苞笋抽节。引伸为竹靑皮之偁，尙书云□重笋席，礼器如竹箭之有笋，聘义浮笋旁逹皆是。其音为赟切。今字作筠。从竹旬声。思允切。十二部。今字作笋。
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　　□tái
　　注解：竹萌也。释草曰：□，箭萌。醢人郑注同。许意笋□不以大竹小竹分别。笋从旬，旬从勹，取裹妊之意。□从怠，与始同音，取始生之意。笋谓掘诸地中者，如今之冬笋。□谓已抽出者，如今之春笋。与郑说不同也。按周礼箈菹本作菭菹。故大郑云菭，水中鱼衣也，与艹部菭水青衣也合。后郑读为□，用释草箭萌之训，故郭注尔雅引周礼□菹鴈醢也。今本周礼作箈，非菭非□，乃是讹字。注中亦夺菭当为□四字。从竹怠声。徒哀切。一部。
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　　箁póu
　　注解：竹箬也。从竹咅声。薄侯切。四部。
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　　箬ruò
　　注解：楚谓竹皮曰箬。今俗云笋箨，箬是也。毤而陊地，故竹篆下垂者像之。从竹若声。若，择菜也。择菜者絶其本末，此形声包会意也。而勺切。五部。
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　　节jié
　　注解：竹约也。约，缠束也。竹节如缠束之状。吴都赋曰：苞笋抽节。引伸为节省、节制、节义字。又假借为符卪字。从竹卽声。子结切。十二部。
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　　筡 ú
　　注解：析竹笢也。析，各本讹折，今正。方言：筡，析也。析竹谓之筡。郭云：今江东呼蔑竹裹为筡，亦名筡之也。按此注谓已析之蔑为筡，人析之亦偁筡之。本无误字，戴氏疏证改筡之二字为笢字，非也。尔雅：簢，筡中。葢此义之引伸。肉薄好大者谓之筡中，如析去靑皮而薄也。医方竹筎音如，卽此字。别□从竹。俗从艹。从竹余声，读若□。□，宋刻作絮，小徐同。同都切。五部。
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　　□míp190上
　　注解：筡也。谓筡之也。释草：粼坚中。粼同磨磷之磷，谓坚中者必磨之也。簢筡中。簢同□，谓空中者必析之也。从竹□声。武移切。古音在十二部。
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　　笢mǐn
　　注解：竹肤也。肤，皮也。竹肤曰笢，亦曰笋，见礼器。俗作筠。已析可用者曰蔑，礼注作□，土丧礼谓之靲。析之谓之筡，亦谓之□。从竹民声。武尽切。十二部。
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　　笨bèn
　　注解：竹里也。谓其内质白也。又有白如纸者，吴都赋注谓之竹孚俞。从竹本声。布忖切。十三部。
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　　□wēnɡ
　　注解：竹皃。南都赋：其竹阿□□，风靡云披。李善引说文：□，竹皃也。□苍：□，竹头有文也。上乌孔反，下如涌反。按吴都赋云：□萧瑟。谢灵运山居赋自注：修竦、便娟、萧森、□蔚皆竹貌也。今三赋□皆误从艹矣。从竹翁声。乌红切。九部。
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　　篸chēn
　　注解：篸差也。各本差上无篸，此浅人谓为复举字而□之也。集韵：篸差，竹皃。初簪切。又篸，竹长皃。疏簪切。按木部槮，木长皃。引槮差□菜。葢物有长有短则参差不齐，竹木皆然。今人作参差，古则从竹、从木也。从竹参声。所今切。七部。
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　　篆zhuàn
　　注解：引书也。引书者，引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书，而谓史籒所作曰大篆，旣又谓篆书曰小篆。其字之本义为引书，如雕刻圭璧曰瑑。周礼注：五采画毂约谓之夏篆。从竹彖声。特兖切。十五部。
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　　籒zhòu
　　注解：读书也。言部曰：读，籒书也。叙目曰：尉律学僮十七已上始试。讽籒书九千字，乃得为吏。试字句絶。讽籒连文，谓讽诵而抽绎之，满九千字皆得六书之恉，乃得为吏也。此籒字之本义。经传尟用。周宣王时大史以为名，因以名所箸大篆曰籒文。迄今学者绝少知其本义者，故于读下籒书改为诵书，于叙目释为籒文九千字，重悂貤缪，可胜叹哉。毛传曰：读，抽也。方言曰：抽，读也。抽皆籒之假借。籒者，抽也。读者，续也。抽引其绪相续而不竆也。亦假紬字为之，大史公自序：紬史记石室金匮之书。如淳云：抽彻旧故事而次述之也。亦借繇字为之，春秋传卜筮繇辞，今皆作繇。又俗作□。据许则作籒。服□曰：繇，抽也。抽出吉凶也。从竹□声。此形声包会意。直又切。三部。《春秋传》曰“卜籒”云。左传卜筮皆云繇。此言卜以该筮也。〖注〗卜籒，占卜认读。
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　　篇piānp190下
　　注解：书也。书，箸也。箸于□牍者也，亦谓之篇。古曰篇。汉人亦曰卷。卷者，缣帛可卷也。一曰关西谓榜篇。榜所以辅弓弩者。此其引伸之义，今之榜頟标榜是也。关西谓之篇，则同扁。从竹扁声。芳连切。古音在十二部。
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　　籍jí
　　注解：簿也。簿当作薄。六寸薄，见寸部。引伸凡箸于竹帛皆谓之籍。从竹耤声。秦昔切。古音在五部。
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　　篁huánɡ
　　注解：竹田也。战国策：蓟丘之植，植于汶篁。西京赋：筱簜□衍，编町成篁。汉书：篁竹之中。注：竹田曰篁。今人训篁为竹，而失其本义矣。从竹皇声。户光切。十部。
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　　□jiǎnɡ
　　注解：剖竹未去节谓之□。谓未去中之相隔者。方言：所以隠棹谓之□。郭云：摇樐小橛也。按□葢卽□字。其始以剖竹去节为之，后乃以木为之，改其字作□，作桨。后人又不以名橛而以名棹矣。从竹将声。卽□切。十部。按此二篆之次当在篸下篆上，则皆得其所矣。
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　　□yè
　　注解：钥也。小儿所书写，每一笘谓之一□。今书一纸谓之一页，或作叶，其实当作此□。从竹枼声。与接切。八部。
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　　钥yuè
　　注解：书僮竹笘也。笘下曰：颍川人名小儿所书写为笘。按笘谓之钥，亦谓之觚，葢以白墡染之可拭去再书者。其拭觚之布曰幡。从竹龠声。以灼切。二部。按管龠字与此别。
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　　□liú
　　注解：竹声也。小徐曰：犹言□然声清也。从竹刘声。力求切。三部。
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　　简jiǎn
　　注解：牒也。片部曰：牒，札也。木部曰：札，牒也。按□，竹为之。牍，木为之。牒札其通语也。释器曰：□谓之毕。学记云呻其占毕是也。等者，齐□也。编者，次□也。详□下。从竹闲声。古限切。十四部。
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　　笐ɡānɡ
　　注解：竹列也。列，□应书作次。竹列者，谓竹之生，疏数偃仰，不齐而齐。笐之言行也。行，列也。释草：仲无笐。葢谓竹有行列，如伯仲然也。无者，发声也。引伸之，取竹为衣架亦曰笐，广韵四十二宕曰笐，衣架是也。内则所谓楎椸，释器所谓竿谓之箷也。其字亦作桁，古乐府云：还视桁下无县衣是也。从竹亢声。古郞切。十部。按依尔雅音义户刚反。其衣笐，衣桁，韵书下浪切。
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　　篰bù
　　注解：□爰也。广雅曰：□□，篰也。曹宪上音满，下音缓。广韵曰：□□，□也。篰，牍也。玉篇曰：篰，竹牍也。按□爰，汉人语，俗字加竹。从竹部声。薄口切。四部。按许书无簿字，篰葢卽今之簿字也。
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　　等děnɡp191上
　　注解：齐简也。齐□者，□□□齐之，如今人整齐书籍也。引伸为凡齐之偁。凡物齐之，则高下历历可见，故曰等级。刀部云：则，等画物也。从竹寺。会意。寺，官曹之等平也。说从寺之意。寸部曰：寺，廷也。有法度者也，故从寸。官之所止九寺，于此等平法度，故等从竹寺。古在一部，止韵，音变入海韵，音转入等韵。多肯切。
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　　笵fàn
　　注解：法也。□辞：范围天地之化而不过。郑曰：范，法也。考工记：軓前十尺。注云：书或作□。□，法也。按许无□字，车部范为范軷。则□辞范围，假借字也。从竹泛声。防□切。八部。竹，□书也。古法有竹□。说从竹之意。法具于□书，故笵从竹也。左传曰：郑驷歂杀邓析而用其竹□。竹□者，□罚科条载于竹□也。通俗文曰：规模曰笵。□应曰：以土曰型，以金曰镕，以木曰模，以竹曰笵。一物材别也。说与说合。
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　　笺jiān
　　注解：表识书也。郑六艺论云：注诗宗毛为主。毛义若隠略，则更表明。如有不同，卽下己意。按注诗偁笺，自说甚明。博物志云：毛为北海相，郑是郡人，故称笺以为敬。此泥魏晋时上书偁笺之例，绝非郑意。从竹戋声。则前切。十四部。
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　　符fú
　　注解：信也。汉制□竹，长六寸，分而相合。周礼：门关用符节。注曰：符节者，如今宫中诸官诏符也。小宰传别，故书作传辨，郑大夫读为符别。汉孝文纪：始与郡国守相为铜虎符、竹使符。应劭云：铜虎符一至五，国家当发乓，遣使至都合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书：第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋，从□易也。按许云六寸，汉书注作五寸，未知孰是。从竹付声。防无切。古音在四部。
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　　筮shì
　　注解：《易》卦用蓍也。曲礼曰：龟为卜，策为筮。策者，蓍也。周礼簭人注云：问蓍曰筮，其占易。艹部曰：蓍，易以为数。从竹□。从竹者，蓍如筭也，筭以竹为之。从□者，事近于巫也。九簭之名：巫更、巫咸、巫式、巫目、巫比、巫祠、巫参、巫环，字皆作巫。时制切。十五部。□，古文巫字。
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　　笄jī
　　注解：兂也。兂各本作簪，今正。兂下曰：首笄也，俗作簪。戴氏曰：无冠笄而冕弁有笄，笄所以贯之于其左右，是以冠无之。凡无笄者缨。冕制：延前圆垂旒，后方。延有纽，自延左右垂，笄贯之以为固。纮以组，自颐屈而上，左右属之笄，垂其余。凡冕弁笄，有笄者纮。记曰：天子冕而朱纮，诸矦冕而靑纮。士冠礼：皮弁笄，爵弁笄，朱组纮纁边。从竹幵声。古兮切。古音在十二部。
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　　□（字形有误）jīp191下
　　注解：取虮比也。比、篦古今字。比，密也。引伸为栉髪之比。释名曰：梳言其齿疏也。数言比，比于梳其齿差数也。比言细相比也。木部曰：栉者，梳比之緫名也。史记：遗单于比余一。汉书作比疎一，余、疎皆卽梳字。比梳一者，统言则比亦梳也。虮者虱子。云取虮比者，比之至密者也。今江浙皆呼篦□。比，当依俗音毗。汉书频寐反。从竹□声。居之切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籆yuè
　　注解：所□收丝者也。所□二字今补。方言曰：籆，榬也。兖豫河济之闲谓之榬。郭云：所以络丝也。音爰。按今俗谓之籆车。于缚切。字亦作籰。从竹蒦声。王缚切。五部。□，籆或从角闲。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筳tínɡ
　　注解：繀丝筦也。纟部曰：繀，箸丝于筟车也。按络丝者必以丝端箸于筳，今江浙尙呼筳。从竹廷声。特丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筦ɡuǎn
　　注解：筟也。从竹完声。古满切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筟fū
　　注解：筳也。筳、筦、筟三名一物也。方言曰：繀车，赵魏之闲谓之轣辘车，东齐海岱之间谓之道轨。按自其转旋言之，谓之历鹿，亦谓之道轨，亦谓之鹿车。自其箸丝之筳言之，谓之繀车，亦谓之筟车。实卽今之籆车也。从竹孚声，读若《春秋》鲁公子彄。公子彄见春秋经隠公五年，臧僖伯也。孚声在三部，区声在四部，合音冣近。今音芳无切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　帘lián
　　注解：堂帘也。小徐曰：此书及释名帘帷皆作□。疑□或与帘别，或者此帘字后人所加之乎，所不能决也。按巾部曰：□，帷也。又曰：在旁曰帷。周礼幕人：掌帷幙幄帟绶之事。注曰：王出宫则有是事。在旁曰帷，在上曰幕，帷幕皆以布为之。四合象宫室曰幄。帟者，王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以绘为之。然则□施于次以蔽旁，帘施于堂之前以隔风日而通明。□以布为之故从巾，帘析竹缕为之故其字从竹。其用殊，其地殊，其质殊，学者可以无疑矣。从竹廉声。力盐切。七部。按韦昭注国语曰：薄，帘也。薄，今字作箔。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笮zé
　　注解：迫也。□韵。说文无窄字，笮窄古今字也。屋笮者本义，引伸为逼窄字。在瓦之下棼上。棼，复屋栋也。释宫：屋上薄谓之筄。郭云：屋笮也。考工记注曰：重屋复笮也。按笮在上椽之下，下椽之上，迫居其闲故曰笮。释名曰：笮，迮也，编竹相连迫迮也。以竹为之故从竹。从竹乍声。阻厄切。古音在五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箦zép192上
　　注解：床栈也。卫风：緑竹如箦。毛曰：箦，积也。此言假借也。韩诗传亦同。从竹责声。阻厄切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　第dì
　　注解：次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部，抑竹部，今不可知，要孔冲远所据有此篆无疑，俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四　今补第则百四十五。重十五
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筵yán
　　注解：竹席也。周礼司几筵注曰：筵亦席也。铺陈曰筵，藉之曰席，然其言之筵席通矣。按司几筵掌五几五席之名物，筵席不别也。五席不用竹，惟后郑说次席是桃枝席，又说顾命蔑席、厎席、丰席、笋席皆为竹席。许释筵为竹席者，其字从竹也。从竹延声。以然切。十四部。《周礼》曰：“度堂以筵。”匠人职曰：室中度以几，堂上度以筵。筵一丈。此释周礼也。周礼曰：度九尺之筵。此不合，未详。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簟diàn
　　注解：竹席也。毛诗笺曰：竹苇曰簟。从竹覃声。徒念切。广韵上声。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籧qú
　　注解：籧篨，粗竹席也。方言曰：簟，宋魏之闲谓之笙，或谓之籧□。自关而西或谓之簟，或谓之□。其麤者谓之自籧篨，自关而东或谓之葢棪。郭云：江东呼籧篨为□，音废。按此云粗者，与上筵簟别言之，筵簟其精者也。晋语、毛诗皆云：籧篨不可使俯。此谓卷籧篨而竖之，其物不可俯。故诗风以言□恶，尔雅以名口柔也。从竹遽声。强鱼切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篨chú
　　注解：籧篨也。从竹除声。直鱼切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籭shāi
　　注解：竹器也。可□取麤去细。俗云簁箩是也。广韵云：簏，□也，能使麤者上存，细者□下。籭、簁古今字也。汉贾山传作筛。从竹丽声。所宜切。十六部。今音山佳切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籓fān
　　注解：大箕也。广雅曰：籓箩箕也。从竹潘声。甫烦切。十四部。一曰蔽也。艹部曰：藩，屏也。尸部曰：屏，蔽也。是则籓与藩音义皆同。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□yù
　　注解：漉米籔也。方言曰：炊□谓之缩，或谓之□，或谓之□。郭注：漉米□，江东呼淅签。按史索隠引纂要云：□，淅箕也。此注签字正箕之误。今江苏人呼淘米具曰溲箕是也。从竹奥声。于六切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籔sǒup192下
　　注解：炊□也。本漉米具也。旣浚干则可炊矣，故名炊□。方言□同籔，缩卽籔之入声也。毛诗伐木传曰：以筐曰酾，以籔卽曰湑。籔卽今之溲箕也，今误从艹作薮。筐者，盛饭之器，较细。籔者，滰淅之器，较麤。皆可以漉酒者。从竹数声。稣后切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箅bì
　　注解：蔽也，此户护也，门闻也之例。所□蔽甑底。甑者，蒸饭之器，底有七穿，必以竹席蔽之米乃不漏。雷公炮炙论云：常用之甑中箅能淡盐味。煑昆布用弊箅。哀江南赋曰：敝箅不能救监池之咸。从竹□声。必至切。十五部。按广韵博计切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□shāo
　　注解：饭筥也。受五□。方言曰：□，南楚谓之筲。郭曰：盛饼筥也。按□卽筥字，筲卽□字也。论语：□筲之人。郑曰：筲，竹器，容□二□。与许说受五□异。从竹稍声。山枢切。古音在二部。广韵十虞无此。秦谓筥曰□。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□shāo
　　注解：陈留谓饭帚曰□。饭帚者，所以埽□余之饭。从竹捎声。所交切。二部。一曰饭器，容五□。此说谓□与□同字也。一曰宋魏谓箸筩为□。箸筩者，所以盛饭敧之筩也。方言曰：箸筩，陈楚宋魏之闲谓之筲，或谓之籯。自关面而谓之桶檧。按筲卽□字。郭云者鞭鞘。
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　　筥jǔ
　　注解：□也。□当作□。方言：□，南楚谓之筲，赵魏之郊谓之□□。礼经郑注云：笲形葢如今之筥、□籚。按□籚卽□□也。从竹吕声。居许切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笥sì
　　注解：饭及衣之器也。礼记曲礼注曰：圆曰箪，方曰笥。礼经士冠礼注曰：隋方曰箧。许曰：箪，笥也。又匸部曰：匧，笥也。许浑言之，郑别言之也。曲礼注曰：箪笥，盛饭食者。此饭器之证。礼记引兊命曰：惟衣裳在笥。此衣器之证。从竹。大射仪曰：小射正奉决拾以笥。注：笥，萑苇器。按此葢笥之小者也，大者以竹为之。司声。相吏切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箪dān
　　注解：笥也。论语孔注同。皇侃曰：以竹为之，如箱箧之属。左传：夫差以一箪珠问赵孟。葢亦箪之小者也。从竹单声。都寒切。十四部。汉津令：箪，小筐也。匡，俗作筐。匸部曰：匡，饭器，筥也。按筥者，□也，容五□。汉律令之箪，谓匡之小者也，与经传所云箪谓笥者异。葢匡、箪皆可盛饭，而匡筥无葢，箪笥有葢，如今之箱盒，其制不同，故小匡为别一义。《传》曰：“箪食壶浆。”孟子及他儒家书皆有此言，故约之以传曰也。此证前一义。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簁shāip193上
　　注解：簁箄，竹器也。按簁箄，器名。以上下文例之，是盛物之器，而非可以取麤去细之器也。可以取麤去细之器，其字作籭，不作簁，若广韵支韵云：簁，下物竹器。纸韵曰：簁，箩也。皆韵曰：□，□箩。古以玉为柱，故字从玉，今俗作簁。此皆用簁为籭，古今字变，非许意也。小颜注急就篇误。从竹徙声。所绮切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箄bǐ
　　注解：簁箄也。絫呼曰簁□，单呼曰□。方言：□篓籅□□也。□小者，自关而西秦晋之闲谓之箄。郭云：今江东呼小笼为箄。按许意簁箄与□各物。从竹卑声。并弭切。十六部。按考工记注：郑司农云：绠读为关东言饼之饼，谓轮箄也。□谓轮虽箄爪牙必正也。箄，刘昌宗薄历反，李轨方四反。箄谓偏僻，汉人语也，与箅字绝异。江氏愼修改为甑箅字，亦千虑之一失也。果是从畀，则不得反以薄历矣。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篿tuán
　　注解：圜竹器也。盛物之器而圜者。篿与圑音同也。离骚王注曰：楚人名结草折竹卜曰篿。别一义也。从竹专声。度官切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箸zhù
　　注解：饭□也。□，各本作敧。支部敧，持去也。危部□，□也。□者倾侧意，箸必倾侧用之，故曰饭□。宗庙宥座之器曰敧器，古亦当作□器也。箸，曲礼谓之梜，假借为箸落，为箸明。古无去入之别，字亦不从艹也。从竹者声。陟虑切。又遟倨切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篓lǒu
　　注解：竹笼也。方言：篓，□也。□小者，南楚谓之篓。从竹娄声。洛矦切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筤lánɡ
　　注解：篮也。广雅：筤谓之□。广韵曰：筤，车篮。一名□。□音替。按许不言车篮，泛言笼下之器耳。从竹良声。卢当切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篮lán
　　注解：大篝也。今俗谓熏篝曰烘篮是也。从竹监声。鲁甘切。八部。□，古文篮如此。未详。
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　　篝ɡōu
　　注解：笿也。可熏衣。按也字衍文。当云笿可熏衣者。广韵曰：熏笼。从竹冓声。古矦切。四部。宋楚谓竹篝墙居也。各本墙居之闲误衍以字。方言曰：篝，陈楚宋魏之闲谓之墙居。广雅：篝，笼也。熏篝谓之墙居。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笿luò
　　注解：桮笿也。方言：桮□，陈楚宋卫之闲谓之桮□，又谓之豆筥。自关东西谓之桮□。郭云：盛桮器笼也。按引伸为笼络字，今人作络，古当作笿，亦作落。从竹各声。卢各切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□ɡònɡp193下
　　注解：桮笿也。广雅曰：□，桮落也。从竹夅声。古送切。九部。或曰盛箸笼。箸筩曰□，亦曰□也。
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　　奁lián
　　注解：镜奁也。玉篇引列女传曰：置镜奁中。别作奁，俗作奁。广韵云：盛香器也。从竹敛声。力盐切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籫zuǎn
　　注解：竹器也。广雅、方言注皆曰：籫，箸筩。从竹赞声，读若纂。作管切。十四部。一曰丛也。木部攒下曰：一曰丛木。籫音同义近。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籯yínɡ
　　注解：笭也。笭字下曰：一曰籯也。汉书：遗子黄金满籯，不如教子一经。竹笼也。广雅曰：籯，箸筩也。从竹赢声。以成切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□sān
　　注解：竹器也。玉篇曰：似箱而麤。从竹□声。稣旰切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簋ɡuǐ
　　注解：黍稷方器也。周礼舍人注曰：方曰簠，圆曰簋，盛黍稷稻粱也。掌客注曰：簠，稻粱器也。簋，黍稷器也。秦风传曰：四簋，黍稷稻粱也。按毛意言簋可以该簠，郑注则据公食大夫礼分别所盛也。许云簋方簠圜，郑则云簋圜簠方，不同者，师传各异也。周易：二簋可用享。郑注云：离为日，日体圆。巽为木，木器圆。簋象。聘礼竹簋方注云：竹簋方者，器名。以竹为之，状如簋而方。贾疏云：凡簋皆用木而圆，此则用竹而方，故云如簋而方。宋刻单行疏内簋字凡四见，今本依释文改经注疏皆作簠字，非也。已上可证郑确谓簋为圆器。周礼疏云：孝经陈其簋簠注云：内圆外方受□二□者，直据簠而言。若簋则内方外圆。孝经郑注，说者谓郑小同之注也，贾所引文亦不完，则无用□求矣。而秦风释文有内圆外方曰簠，内方外圆曰簋之文，葢本孝经注。聘礼释文则又方圆字皆互易之，自相乖剌。聂崇义曰：旧图云内方外圜曰簋，外方内圜曰簠。与秦风音义合。广韵曰：内圆外方曰簋。欧阳氏集古□曰：簋外方内圆。与聘礼音义合。考圜器之内为之方，方器之内为之圜，似以木以瓦以竹皆难为之，他器少如是者。恐孝经注不可信，许郑皆所不言也。郑注礼曰：饰葢象龟。葢者，意拟之词，注礼器云：大夫刻为龟形可证也。聂氏、陈氏礼图皆于葢顶作一小龟，误解一葢字耳。见考工记图。从竹皿皀。合三字会意。按簋古文或从匸，或从木，葢本以木为之。大夫刻其文为龟形，诸矦刻龟而饰以象齿，天子刻龟而饰以玉，其后乃有瓦簋，乃有竹簋方，因制从竹之簋字。木簋竹簋礼器，瓦簋常用器也。皀，榖之馨香，谓黍稷也。居洧切。古音在三部。读如九。□，古文簋。从匚〈飠九〉。各本作从匸饥。饥非声也。从方，从食，九声也。匦，古文簋从匚轨。按许说簋为方器，葢以古文从匸也。轨声，古音簋轨皆读如九也。史记李斯传曰：饭土匦。公食大夫礼注曰：古文簋皆作轨。易损二簋，蜀才作轨。周礼小史故书簋或为九。大郑云：九读为轨。书亦或为轨。簋古文也。今本周礼脱误，为正之如此。轨九皆古文假借字也，匦古文本字也。匦之字后世用为匦匣字。尚书苞匦菁茅，郑曰：匦，缠结也。郑意谓匦为纠之假借字，吴都赋注用之。朹，亦古文簋。簋以木为之，故字从木也。惠氏栋九经古义曰：易涣奔其机。当作朹，宗庙器也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簠fǔp194上
　　注解：黍稷圜器也。簠盛稻粱，见公食大夫礼经文，云左拥簠粱是也。此云黍稷者，统言则不别也。如毛传云四簋黍稷稻粱，亦是统言。云圜器，与郑云方器互异。从竹皿。甫声。方矩切。五部。□，古文簠。从匚夫。夫声也。。〖注〗簠，方形器。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□biān
　　注解：竹豆也。豆，古食肉器也。木豆谓之梪，竹豆谓之笾。周礼边人：掌四笾之实。注曰：笾，竹器如豆者，其容实皆四□。从竹□声。布□切。十二部。。□，籒文笾。□者，籒文匚也。〖注〗□。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□dùn
　　注解：篅也。广韵：□，籧也。按今俗谓盛榖高大之器曰土籧。从竹屯声。徒损切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篅chuán
　　注解：□判竹。谓用析竹为之也。圜□盛谷者。用竹□圜其外，杀其上，高至于屋，葢以盛榖。近底之处为小户，常闭之，可出榖。今江苏谓之土籧是也。古曰□。今江苏编稻艹为之，容数石，谓之□。淮南书曰：与守其篅□。注：篅□，受榖器也。篅读颛孙之颛。按别作圌。从竹端声。市缘切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簏lù
　　注解：竹高箧也。匧之高者，竹为之。从竹鹿声。卢谷切。三部。箓，簏或从录。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□dànɡ
　　注解：大竹筩也。大射仪：簜在建□之闲。按当作□。簜乃竹名，非其义也。笙箫之属而谓之□者，大之也。从竹昜声。徒朗切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筩tónɡ
　　注解：□竹也。汉律历志曰：制十二筩以听凤之鸣。此筩之一端也。从竹甬声。徒红切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箯biān
　　注解：竹舆也。公羊传曰：胁我而归之，笋将而来也。何曰：笋者，竹箯，一名编舆，齐鲁以北名之曰笋。将，送也。释文曰：笋音峻。史、汉张耳传曰：贯高箯舆前。服虔曰：箯音编。编竹木如今峻，可以粪除也。韦昭曰：舆如今舆床，人舁以行。按公羊、史记、说文舆皆去声。亦作轝，作□。从竹□声。旁连切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笯núp194下
　　注解：鸟笼也。方言：笼，南楚江沔之闲谓之篣，或谓之笯。怀沙曰：凤皇在笯。洪兴祖补注引说文：笯，笼也，南楚谓之笯。岂洪氏所见本异与。从竹奴声。乃故切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　竿ɡān
　　注解：竹梃也。木部曰：梃，一枚也。按梃之言挺也，谓直也。卫风曰：籊籊竹竿。引伸之木直者亦曰竿。凡干旄、干旟、干旌皆竿之假借。又庄子竿牍卽□牍也。从竹干声。古寒切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籱zhuó
　　注解：罩鱼者也。网部曰：罩，捕鱼器也。小雅传曰：罩，篧也。释器曰：篧谓之罩。李巡云：篧，编细竹以为罩，捕鱼也。孙炎云：今楚篧也。从竹靃声。竹角切。按靃声当在五部，寉声当在二部。尔雅作篧，故郭音七角反，唐韵竹角切。说文作籱，故广韵苦郭切。籗，籱或从寉。铉本篆作藿，云籱或省。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　个ɡè
　　注解：竹枚也。竹梃自其径直言之，竹枚自其圜围言之，一枚谓之一个也。方言曰：个，枚也。从竹固声。古贺切。按古音在五部。个，个或作个，半竹也。各本无，见于六书故所引唐本。按并则为竹，单则为个。竹字象林立之形，一茎则一个也。史记：木千章，竹竿万个。正义引释名：竹曰个，木曰枚。今释名佚此语。经传多言个，大射、士虞礼、特牲饙食礼注皆云：个犹枚也。今俗或名枚曰个，音相近。又云：今俗言物数有云若干个者此读。然经传个多与介通用。左氏或云一个行李，或云一介行李，是一介犹一个也。介者，分也。分则有闲，闲一而已，故以为一枚之偁。方言曰：介特也是也。闲之外必□分，故曰介居二大国之闲。月令左介右介，是其义也。○又按支下云：从手持半竹。卽个为半竹之证。半者，物中分也。半竹者，一竹□分之也。各分其半，故引伸之曰左个右个。竹从二个者，谓竹易分也。分曰个，因之□者亦曰个。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筊jiǎo
　　注解：竹索也。谓用析竹皮为绳索也，今之□缆也。汉沟洫志曰：搴长茭兮湛美玉。如淳曰：茭，草也。一曰竿也。臣瓒曰：竹索緪谓之茭，所以引置土石也。师古曰：瓒说是也。茭字宜从竹。风俗通、后汉礼仪志皆言苇筊，谓苇索也。从竹交声。胡茅切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筰zuóp195上
　　注解：筊也。广韵曰：笮、筰二同，竹索也。西南夷寻之以渡水。按西南夷有筰县，在越巂，其名本此。或从艹作筰，非也。从竹作声。在各切。五部。〖注〗筰当为莋。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□qián
　　注解：潎絮箦也。潎，各本作蔽，今正。广韵曰：□，漂絮箦也。漂与潎同义。水部曰：潎，于水中击絮也。潎絮箦卽今做纸密致竹帘也。潎絮，庄子所谓洴澼纩，卽做纸之事。纟部曰：纸，絮一□也。谓絮一□成一纸也。纸之初起用敝布鱼网为之，用水中击絮之法成之。纸字、□字载于说文，则纸之由来远矣。从竹沾声，读若钱。昨盐切。七部。按读若钱者，合韵也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箑shà
　　注解：扇也。户部曰：扇扉也。扉可开合，故箑亦名扇。方言：扇，自关而东谓之箑，自关而西谓之扇。郭曰：今江东亦通名扇为箑。按今江东皆曰扇，无言箑者。凡江东方言见于郭注者，今多不同，葢由时移世易，士民迁徙不常故也。士丧礼下注曰：翣，扇也。此言经文假翣为箑也。从竹疌声。山洽切。八部。□，箑或从妾。妾声。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笼lónɡ
　　注解：□土器。木部曰：□，一曰徙土輂，齐人语也。一作梩。手部曰：捄，盛土于梩中也。是则笼卽梩也。一曰笭也。笭下云一曰籯也。周礼缮人：凡乘车充其笼箙。注云：充笼箙者以矢。从竹龙声。卢红切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□ránɡ
　　注解：袌也。衣部曰：袌，褱也。此谓竹器可以中藏一切者。音义如瓜瓤之瓤。篇、韵皆云：□，□米竹器。从竹襄声。如□切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□hù
　　注解：可□收绳者也。者字今补。收当作纠，声之误也。纠，绞也。今绞绳者尚有此器。从竹象形，谓其物像工字。中象人手所推握也。谓？？像人手推之持之。胡误切。五部。互，□或省。或字当作古文二字，故枑以为声。唐□度云：□古文互，□省。误也。周礼：牛牲之互。注云：县肉格也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簝liáo
　　注解：宗庙盛肉竹器也。牛人：共盆簝以待事。注：盆所以盛血。簝，受肉笼也。从竹尞声。洛箫切。二部。《周礼》：“供盆簝□待事。”供，当依周礼作共。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□jǔ
　　注解：食牛筐也。食，各本作饮，误。韵会作饭。按萎下曰食牛，□下曰食马。今正作食。匸部曰：匡，饭器，筥也。□，匡之圜者，饭牛用之。今字通作筥。许豦与筥别。从竹豦声。居许切。五部。方曰筐，圜曰□。召南传：方曰筐，圆曰筥。筥当作□。月令：具曲植□筐。或讹作籧。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篼dōup195下
　　注解：食马器也。方言：飤马橐，自关而西谓之裺囊，或谓之裺篼，或谓之□篼。燕齐之闲之帪。从竹兜声。当侯切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籚lú
　　注解：积竹矛□矜也。积竹见殳部。矝，柄也。考工记：攻木之工，轮舆弓庐匠车梓。注：庐，矛□矜柲也。按庐者，籚之假借字也。释文曰：庐，本或作籚。从竹卢声。洛乎切。五部。《春秋国语》曰：“朱儒扶籚。”晋语文。今本朱籚作侏卢。朱儒扶籚，西京赋所谓都卢寻橦也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箝qián
　　注解：籋也。拑，胁持也。以竹胁持之曰箝，以鐡有所劫束曰钳，书史多通用。从竹拑声。巨淹切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籋niè
　　注解：箝也。二字双声。夹取之器曰籋。今人以铜铁作之，谓之镊子。从竹尔声。尼辄切。古音十五、十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簦dēnɡ
　　注解：笠葢也。笠而有柄如葢也，卽今之雨伞。史记：蹑屩担簦。按簦亦谓之笠，浑言不别也。士丧礼下篇：燕器杖笠翣。注曰：笠，竹□葢也。云葢则簦也。又按疏云：□，竹靑皮。恐非是。□疑同箁，竹箬也，今人谓之箬帽。从竹登声。都滕切。六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笠lì
　　注解：簦无柄也。汪氏龙曰：笠本以御暑，亦可御雨。故良耜传：笠所以御暑雨。无羊传：蓑所以御雨，笠所以备暑。都人士传：台所以御雨，笠所以御暑。三传相合，今都人士暑雨互讹，以南山有台疏、文□注正。从竹立声。力入切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箱xiānɡ
　　注解：大车牝服也。考工记：大车牝服二柯，又参分柯之二。注云：大车平地载任之车。牝服长八尺，谓较也。郑司农云：牝服谓车箱。服读为负。小雅传曰：服，牝服也。箱，大车之箱也。按许与大郑同，箱卽谓大车之舆也，毛二之，大郑一之，要无异义。后郑云较者，以左右有□较，故名之曰箱，其实一也。假借为匧笥之称，又假借为东西室之称。礼经箱字俗改为厢字，非也。从竹相声。息良切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篚fěi
　　注解：车笭也。释器曰：舆，革前谓之鞎，后谓之笰。竹前谓之御，后谓之蔽。按此对文则别之，散文则不别。诗言簟笰。毛曰：簟，方文席也。笰，车之蔽也。周礼巾车，蒲蔽棼蔽等，蔽卽笰也，故郑引翟茀以朝作翟蔽以朝。竹前竹后，许所谓车笭也。广雅曰：筤谓之□。又曰：阳门，箳篂，雀目，蔽筜也。皆谓车笭。笭之言棂也，言其昤蠬也。茀，诗硕人从艹，载驱从竹，从竹者误也。茀之言蔽也。篚是正字，茀是假借字。如仪礼今文作厞，古文作茀，厞、茀同字。从竹匪声。□尾切。十五部。按依许匡匪之匪不从竹，在匸部。从竹者专谓车笭。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笭línɡp196上
　　注解：车笭也。从竹令声。郞丁切。十一部。一曰笭，籯也。竹笼。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□tán
　　注解：所□搔马也。所□二字今补。广韵：刮马篦也。从竹剡声。丑廉切。八部。篇、韵特甘切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　策cè
　　注解：马棰也。马□曰策，以策击马曰敇。经传多假策为□。又计谋曰筹策者，策犹筹。筹犹筭，筭所以计历数。谋而得之，犹用筭而得之也。故曰筭，曰筹，曰策，一也。张良借箸为筹。从竹朿声。楚革切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　棰chuí
　　注解：所□击马也。所□二字今补。假借为杖人之称，汉书定棰令是也。周礼假□为棰，垂氏掌共燋契是也。从竹□声。之垒切。按垒当作累。古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□zhuā
　　注解：棰也。□、檛古今字，亦作簻。左传：绕朝赠之以策。杜预曰：马檛也。檛，妇翁字本从木，后人又改从手。从竹朵声。陟瓜切。古音在十七部。戈韵。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笍zhuì
　　注解：羊车驺棰也。箸箴其端，长半分。金部曰：□，羊车棰也。端有铁。匸部曰：匿读如羊车驺棰之□。羊车见考工记。郑曰：羊，善也。善车若今定张车。释名曰：羊，祥也。祥，善也。羊车，善饰之车，今犊车是也。马部曰：驺，□御也。月令注曰：七驺谓趣马，主为诸官驾说者也。左传：程郑为乘马御，六驺属焉，使训羣驺知礼。按驺卽御。驺棰者，御车之马棰也。箸箴其端长半分。箴当作针，所谓端有铁可以□勿而椓刺之。善饰之车驾之以犊，驰骤不挥鞭策，惟用箴刺而促之。淮南道应训字作錣。高曰：策马捶端有铁以刺马谓之錣。錣与笍音义皆同。从竹内声。陟卫切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籣lán
　　注解：所□盛弩矢，人所负也。信陵君列传曰：平原君负韊矢。韊卽籣字，字林作韊，玉篇作□。索隠曰：如今之胡鹿而短。胡鹿，广韵作弧簶，箭室也。按西京、吴都、魏都赋皆云兰锜，刘逵曰：受他兵曰兰，受弩曰锜。兰字皆当从竹。从竹阑声。洛干切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箙fú
　　注解：弩矢箙也。司弓矢曰：中秋献矢箙。注曰：箙，盛矢器也，以兽皮为之。按本以竹木为之，故字从竹。国语：檿弧萁服。韦昭曰：萁，木名。服，房也。小雅：象弭鱼服。皆假服为箙。从竹服声。房六切。古音在一部。《周礼》：“仲秋献矢箙。”经文仲作中。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□zhūp196下
　　注解：栙双也。栙双见木部。广雅：□篗谓之□。广韵四江曰：栙篗者，帆未张也。又曰：□者，帆也。按以□席为帆曰栙双，故字或皆从竹，今大船之帆多用□席是也。从竹朱声。陟输切。古音在四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笘shān
　　注解：折竹棰也。折竹为棰，棰之便易者也。从竹占声。失廉切。七部。按篇、韵丁颊切为是，失廉误也。颍川人名小儿所书写为笘。此别一义。钥下曰：书僮竹笘也。用此义。广雅：笘，□也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笪dá
　　注解：笞也。笪者，可以挞人之物。从竹旦声。当割切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笞chī
　　注解：击也。疑夺所□二字。笞，所以击人者。因之谓击人为笞也。方言引传曰：慈母之怒子也，虽折葼笞之，其惠存焉。后世笞杖徒流大辟五□，制于随唐。至于今日，笞有名无实。从竹台声。丑之切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　签qiān
　　注解：验也。验当作譣。占譣然不也。小徐曰：签出其处为验也。一曰锐也，贯也。□、贯二义相成，与占譣意相足。从竹韱声。七廉切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□tún
　　注解：榜也。木部曰：榜所以辅弓弩也。检柙弓弩必考击之，故广雅曰：榜，击也。引伸之义也。史、汉多言榜笞、榜棰。从竹殿声。殳部曰：殿，击也。此形声包会意。徒□切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箴zhēn
　　注解：缀衣箴也。缀衣，联缀之也，谓签之使不散。若用以缝则从金之针也。尚书赘衣卽缀衣也。引伸之义为箴规。古箴、针通用。风俗通曰：卫大夫箴庄子。今左传作针庄子。从竹咸声。职□切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箾shuò
　　注解：□竿击人也。西京赋曰：飞□潚箾。薛曰：潚箾，□形也。按□者，网之以竿为柄者也。左传：舞象箾南钥。杜曰：象箾，舞所执。南钥，以钥舞也。箾不知何等器，岂以竿舞与。从竹削声。所角切。二部。虞舜乐曰箾韶。按音部引书箫韶九成，知皋陶谟字作箫。此云箾韶，葢据左传。左云见舞韶箾者，此作箾韶，见书，与左一也。孔疏云：箾卽箫字。释文箾音箫，与上文象箾音朔异。今按同为乐名，不当异义异音。疏引贾逵释象箾云：箾舞曲名，言天下乐削去无道。于箾韶又不引贾注。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　竽yú
　　注解：管三十六簧也。管下当有乐字。凡竹为者皆曰管乐。周礼笙师：掌教龡竽。大郑曰：竿三十六簧。按据广雅竽三十六管，然则管皆有簧也。通卦验、风俗通皆云长四尺二寸。竽与笙之管皆列于匏。宋书乐志曰：竽今亡。从竹亏声。羽俱切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笙shēnɡp197上
　　注解：十三簧。蒙上管乐而言，故不云管乐也。大郑周礼注曰：笙十三簧。按广雅云笙十三管，亦每管有簧也。象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。白虎通曰：八音，匏曰笙。匏之为言施也，在十二月万物始施而牙。笙者，大蔟之气，象万物之生，故曰笙。释名曰笙，生也，象物贯地而生也。按礼经：东方钟磬谓之笙钟、笙磬。笙犹生也。东为阳中，万物以生，是以东方钟磬谓之笙也。初生之物必细，故方言云：笙，细也。竽，大笙也。故竽可训大。大者谓之巢，小者谓之和。见释乐。孙云：巢高大，和小笙。乡射记曰：三笙一和而成声。三笙谓大者，一和谓小者也。从竹生。列管故从竹，正月之音故从生，举会意包形声也。韵会本无声字为长。所庚切。十一部。古者随作笙。通典曰：出世本。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簧huánɡ
　　注解：笙中簧也。小雅：吹笙□簧。传曰：簧，笙簧也。吹笙则簧□矣。按经有单言簧者，谓笙也。王风左执簧传曰：簧，笙也是也。从竹黄声。户光切。十部。古者女娲作簧。葢出世本作篇。明堂位曰：女娲之笙簧。按笙与簧同器，不嫌二人作者，簧之用广，或先作簧而后施于笙竽，未可知也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□shí
　　注解：簧属。今之锁，簧以张之，□以敛之，则启矣。其用与笙中簧同也。从竹是声。是支切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箫xiāo
　　注解：参差管乐。言管乐之列管参差者，竽笙列管虽多而不参差也。周礼小师注：箫，编小竹管如今卖饴饧所吹者。周颂笺同。广雅云：大者二十三管，小者十六管。王逸注楚辞云：参差洞箫也。象凤之翼。排其管相对如翼。从竹肃声。释名：箫，肃也。其声肃肃而清也。稣雕切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筒dònɡ
　　注解：通箫也。所谓洞箫也。广雅云：大者二十三管无底是也。汉章帝纪：吹洞箫。如淳曰：洞者，通也。箫之无底者也。从竹同声。徒弄切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籁lài
　　注解：三孔龠也。龠部曰：龠，管乐，六孔，以和众声。按毛诗传曰：龠六孔。许龠下从之。此云三孔龠者，谓龠之三孔者则名籁也。郑注笙师、少仪、明堂位皆云：钥如笛，三孔。郑专谓籁耳。今本说文龠下为浅人所乱，然于此可以正彼。庄子人籁、地籁、天籁，引伸义也。大者谓之笙，笙，释乐作产。其中谓之籁，释乐作谓之仲，葢误。小者谓之箹。三句见释乐。大者葢六孔者也。中者三孔。从竹赖声。洛带切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箹yuèp197下
　　注解：小籁也。从竹约声。于角切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　管ɡuǎn
　　注解：如篪，六孔。篪有七孔，见大郑笙师注。管之异于篪者，孔六耳。贾逵、大郑、许君、应劭风俗通、蔡邕月令章句、张揖广雅皆云如篪六孔，惟后郑周礼注、诗笺云如□而小，并□而吹之。今大予乐官有焉。十二月之音。物开地牙，故谓之管。风俗通曰：管，漆竹，长一尺，六孔，十二月之音也。物贯地而牙，故谓之管。物开地牙四字有脱误，当作物贯地而牙。贯、管同音，牙、芽古今字。古书多云十一月物萌，十二月物牙，正月物见也。从竹官声。古满切。十四部。管，古者管□玉。此句今正。舜之时，西王母来献其白管。见大戴礼、尚书大传。前零陵文学姓奚，于泠道舜祠下得笙玉管。见风俗通。孟康汉书注、宋书乐志皆云：汉章帝时，零陵文学奚景，于泠道舜祠下得笙白玉管。惟孟注无笙字。卢注大戴作明帝时，亦无笙字。夫□玉作音，故神人□和，凤皇来仪也。风俗通同。从王官声。按此疑出后人用风俗通沾缀。许书祇当云古者管以玉，或从玉。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篎miǎo
　　注解：小管谓之篎。释乐：大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。许无簥篞字者，许所据不从竹。从竹眇声。亡沼切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笛dí
　　注解：七孔筩也。文选李注引说文：笛七孔，长一尺四寸，今人长笛是也。此葢以注家语益之。风俗通亦云：长尺四寸，七孔。周礼笙师字作篴，大郑云：杜子春读篴如荡涤，今人所吹五空竹笛。按篴、笛古今字，大郑注上作篴，下作笛，后人妄改一之。大郑云五孔，马融赋亦云：易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。然则汉时长笛五孔甚明。云七孔者，礼家说古笛也。许与大郑异。从竹由声。由与逐皆三部声也。古音如逐。今音徒历切。羌笛三孔。言此以别于笛七孔也。马曰：近世双笛从羌起。谓长笛与羌笛皆出于羌。汉丘仲因羌人截竹而为之，知古篴汉初亡矣。李善曰：羌笛长于古笛，有三孔，大小异。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筑zhúp198上
　　注解：□竹曲五弦之乐也。以竹曲不可通。广韵作以竹为，亦缪。惟吴都赋李注作似筝，五弦之乐也。近是。筝下云五弦筑身，然则筑似筝也。但高注淮南曰：筑曲二十一弦。可见此器絫呼之名筑曲。释名：筑，以竹□之也。御览引乐书云：以竹尺击之，如击琴然。今审定其文，当云筑曲以竹□弦之乐也。高云二十一弦，乐书云十三弦，筑弦数未审。古者筝五弦，说文殆筑下□弦与筝下五弦互讹耳。筝下云筑身，则筑下不必云似筝，□李善亦昧于筑曲而改之。从□竹。持而击之也。□，持之也。乐书曰：项细肩圆，□法以左手扼项，右手以竹尺击之。史云：善击筑者高渐离。竹亦声。张六切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筝zhēnɡ
　　注解：五弦筑身乐也。各本作□弦竹身，不可通，今依太平御览正。风俗曰：筝，谨按乐记五弦筑身也。今幷梁二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰秦蒙恬所造。据此知古筝五弦，恬乃改十二弦，变形如瑟耳。魏晋以后，筝皆如瑟十二弦，唐至今十三弦。筑似筝，细项。古筑与筝相似，不同瑟也。言筑身者，以见形如瑟者之非古也。言五弦筑身者，以见筝弦少于筑也。宋书乐志改筑身为瑟身，误矣。从竹，筑本竹声，故从竹，卽从筑省也。筑、筝皆木为之。争声。侧茎切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箛ɡū
　　注解：吹鞭也。风俗通曰：汉书旧注：箛者，吹鞭也。急就篇曰：箛篍起居课后先。师古曰：箛，吹鞭也。篍，吹筩也。起居谓晨起夜卧及休食时，督作之司以此二者为之节度。宋书乐志晋先蚕注：吹小箛大箛。按云鞭者，如长笛赋云裁以当簻便易持也。从竹孤声。古乎切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篍qiū
　　注解：吹筩也。吹鞭葢葭为之，吹筩葢竹为之。风俗通曰：汉书注：篍，筩也。言其声音篍篍。名自定也。从竹秌声。七肖切。按广韵七遥切。又音秋，古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筹chóu
　　注解：壶矢也。礼记投壶篇曰：筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。注曰：筹，矢也。按引伸为泛偁。又谓计筭为筹度。从竹寿声。直由切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簺sài
　　注解：行棊相塞谓之簺。格五，见吾丘寿王传。刘德曰：格五棊行塞法曰：簺自乗五，至五格不得行，故云格五。庄子作博塞。从竹塞，塞亦声。先代切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簙bóp198下
　　注解：局戏也。六箸十二棊也。古戏，今不得其实。箸，韩非所谓博箭。招□注云：箟簬作箸。故其字从竹。从竹博声。补各切。五部。经传多假博字。古者乌曹作簙。曹字依韵会。各本作胄，非。广韵曰：出世本。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筚bì
　　注解：藩落也。藩落犹俗云篱落也。筚之言蔽也。从竹毕声。□吉切。十二部。《春秋传》曰：“筚门圭窬。”见襄十年左传。杜曰：筚门，柴门。广韵曰：织荆门也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□ài
　　注解：蔽不见也。尔雅：薆，隠也。方言：揜、翳，薆也。其字皆当从竹，竹善蔽。九歌曰：余处幽篁兮终不见天是也。大雅：爱莫助之。毛曰：爱，隐也。假借字也。邶风：爱而不见。郭注方言作薆而。从竹□声。乌代切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□yán
　　注解：隿射者所蔽者也。依晋灼补上者字。此卽射雉之翳也，亦谓之廪。广雅廪作箖。从竹严声。语杴切。八部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篽yǔ
　　注解：禁苑也。宣帝纪：诏池籞未御幸者，假与贫民。苏林曰：折竹以绳绵连禁御，使人不得往来。律名为籞。应劭曰：籞者，禁苑也。按苏、应说与许合。元帝纪：诏罢严籞池田，假与贫民。西京赋云：洪池清籞。清籞犹汉书云严篽也。晋灼释严籞为射苑，故引许□字之解，谓严与□同，可以训射，亦迂曲矣。从竹御声。鱼举切。五部。《春秋传》曰：“泽之自篽。”自当作舟。昭二十年左传曰：泽之萑蒲，舟鲛守之。鲛当是□误。许所据竟作舟篽耳。鲁语有舟虞，同也。□，篽或作□。从又从鱼。从又者，取扞卫之意。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筭suàn
　　注解：长六寸。所□计历数者。所□二字今补。汉志云：筭法用竹径一分，长六寸。二百七十一枚而成六觚，为一握。此谓筭筹，与算数字各用。计之所谓算也，古书多不别。从竹弄。稣贯切。十四部。言常弄乃不误也。说从弄之意。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　算suàn
　　注解：数也。论语：何足算也。郑曰：算，数也。古假选为算，如邶风不可选也，车攻序因田猎而选车徒，选皆训数是也。又假撰为算，如大司马羣吏撰车徒。郑曰：撰读曰算，谓数择之也是也。筭为算之器，算为筭之用，二字音同而义别。从竹具。从竹者，谓必用筭以计也。从具者，具数也。读若筭。苏管切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□xiào
　　注解：喜也。从竹从犬。徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云：□，喜也。从竹，从犬。而不述其义。考孙愐唐韵序云：仍篆□石经勒存正体，幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体，此字之从竹犬，孙亲见其然，是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云：咲通，□正。五经文字力尊说文者也，亦作□喜也，从竹下犬。玉篇竹部亦作□。广韵因唐韵之旧亦作□。此本无可疑者。自唐□度九经字□始先笑后□，引杨承庆字统异说云从竹从夭。竹为乐器，君子乐然后笑。字统每与说文乖异，见□应书。葢杨氏求从犬之故不得，是用改夭形声，唐氏从之，李阳冰遂云竹得风，其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆，鼎臣竟改说文□作笑，而集韵、类篇乃有笑无□，宋以后经籍无□字矣。今□顾野王、孙愐、颜元孙、张参为据，复其正始。或问曰：从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢□言，况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬，则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也，详哭下。私妙切。二部。又按宋初说文本无□，铉增之，十九文之一也。孙偭但从竹从犬，其本在竹部，抑在犬部。铉不能知，姑缀于竹末。今依之，恐有未协。凖哭从犬求之，□或本在犬部，而从竹部之字之省声，未可知也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　第dìp199上
　　注解：次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部，抑竹部，今不可知，要孔冲远所据有此篆无疑，俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四　今补第则百四十五。重十五
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箕jī
　　注解：所□簸者也。所□者三字今补。全书中所□字为浅人□者多矣。小雅曰：维南有箕，不可以簸扬。广韵引世本曰：箕帚，少康作。按簸扬与受□皆用箕。从竹□。象形，丌其下也。四字依韵会本。今各本丌下互讹。居之切。一部。凡箕之属皆从箕。□，古文箕。象形不用足。今之箕多不用足者。□，亦古文箕。下象竦手。□，亦古文箕。此象箕之哆口。□，籒文箕。依大徐作籒。按经籍通用此字为语词。渠之切，或居之切。□，籒文箕。从匚。会意。匚部曰：□，籒文匚。
　　路径：段注说文□第五卷□箕部
　　簸bǒ
　　注解：扬米去□也。与播布之义相近。从箕皮声。布火切。十七部。文二　重五
　　路径：段注说文□第五卷□箕部

　　丌jīp199下
　　注解：下基也。字亦作六，古多用为今渠之切之其。墨子书其字多作六。六与丌同也。荐物之丌。象形。平而有足，可以荐物。凡丌之属皆从丌。读若箕同。居之切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　□jì
　　注解：古之遒人□木铎记诗言。左传襄十四年师旷引夏书曰：遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。正月孟春，于是乎有之。杜云：木铎徇于路，采歌谣之言也。何注公羊曰：五榖毕入，民皆居宅，男女同巷，相从夜绩，从十月□，正月止。男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民闲求诗。□移于邑，邑移于国，国以闲于天子。故王者不出牖户，□知天下。食货志曰：孟春之月，行人振木铎徇于路，□采诗献之大师。比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。遒人卽班之行人，以木铎巡于路，使民闲出男女歌咏，记之□牍，递荐于天子，故其字从辵丌。辵者，行也。丌者，荐也。记与丌□韵也。伪尙书袭左传，而不言振木铎者何所事。○按刘歆与杨雄书云：三代周秦，轩车使者、逌人使者以岁八月巡路，□代语僮谣歌戏。□荅刘书云：尝闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室。又云：翁孺犹见輶轩之使所奏言。二书皆卽遒人之事也。逌、輶、遒三字同音，逌人卽遒人。杨、刘皆谓使者采集绝代语释别国方言，故许檃栝之曰诗言，班、何则但云采诗也。刘云求代语僮谣歌戏，则诗在其中矣。周礼大行人：属象胥谕言语、协辞命，属瞽史谕书名、听声音。岂非杨刘所谓使者，班所谓行人与。说者虽殊，可略见古者考文之事，为政之不外正名矣。○乃部云：□，气行皃。逌训行，故逌人卽行人也。遒葢逌之假借字。从辵丌，丌亦声，读与记同。居吏切。一部。大雅：往□王舅。假借为语词也。王风：彼其之子。笺云：其，或作记，或作己。读声相似。郑风笺云：忌读为彼己之子之己。崧高传曰：□，己也。笺申之曰：己，辞也。读如彼己之子之己。是则己、忌、记、其、□五字通用，一部也。大雅作近者，误。近，十三部也。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　典diǎnp200上
　　注解：五帝之书也。三坟五典见左传。从册在丌上，尊阁之也。阁犹架也，以丌庪阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说：典，大册也。此字形之别说也。庄都者，博访通人之一也。谓典字上从□，下从大。以大□会意，与□在丌上说异。不别为篆者，许意下本不从大，故存其说而已。□，古文典，从竹。古文□作□，此从古文□也。汉碑多有从竹、从艹者。〖注〗又□，汉羊窦道碑；□，汉祝睦碑；□，汉费凤碑。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　畀bì
　　注解：相付与之约在阁上也。与旧作与。勺部曰：与与予同。予，推予也。与，党与也。今正。约当作物，古者物相与必有籍，籍卽阁也，故其字从丌。疑此有夺文，当云：相付与也，付与之物在阁上从丌。祭统曰：夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。此谓上之与下，庋阁而命取之。从丌甶声。甶，敷勿切，鬼头也。必至切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　巺xùn
　　注解：具也。孔子说易曰：巺，入也。巺乃愻之假借字。愻，顺也。顺故善入。许云具也者，巺之本义也。巺今作巽。从丌□声。形声包会意。卪部曰：□，二卪也。巺从此。按二卪者，具意也。苏困切。古音在十四部。□，古文巺。从□从幵。巽，篆文巺。汗□、古文四声韵载此体各乖异，未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒，字之误也。古文下从幵，幵亦具意也。籒文緐重，则从□从幵而又从丌。古文四声韵作□，葢不误。小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽。说文仿□为之，非也。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　顨xùn
　　注解：巺也。具也。从丌从□。页部曰：□，选具也。按选具者，选而供置之也。此《易》顨卦“为长女，为风”者。今周易巺卦作巺。许于巺下云具也，不云卦名，谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也，其义同，其音同。伏羲、文王作顨，孔子则作□、□，而小篆乃作巺矣。顨为卦名，巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说，皆卦德也。其言重巺以申命，巺以行权，震，动也。巺，入也。巺为鸡，巺为股，巺为木、为风、为长女，皆当举卦名而不作顨，但云巺以德为名者，于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣。许于此特言之者，存周易冣初之古文也。此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨，犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上，今正之次此。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　奠diànp200下
　　注解：置祭也。置祭者，置酒食而祭也，故从酋丌。丌者，所置物之质也。如置于席则席为丌。引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠，定也。大□天地□位，假□字为之。从酋。酋，酒也。见酋下。置之物多矣。言酒者，举其一端也。丌其下也。丌下各本互讹，今依箕篆下正。堂练切。古音在十一部。《礼》有奠祭。各本下有者字，韵会无。说文礼有刷巾，礼有柶，礼有缙缘，句法皆同，无者是也。礼谓礼经也。士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠，葬乃以虞易奠。又文王世子篇：释奠于其先师。注云：释奠，荐馔酌奠而已，无迎尸以下之事。召南：于以奠之。毛云：奠，置也。笺云：谓教成之祭也。昏义注云：此吿事耳，非正祭也。路径：段注说文□第五卷□丌部
　　文七　重三
　　左zuǒ
　　注解：?手相左也。各本俱误，今正。左者，今之佐字。说文无佐也。?者，今之左字。?部曰：左手也。谓左助之手也。以手助手是曰左，以口助手是曰右。从□工。工者，左助之意。则个切。十七部。凡左之属皆从左。
　　路径：段注说文□第五卷□左部
　　差chā
　　注解：□也。左不相值也。□，各本作贰。左，各本作差。今正。□者，□之假借字。心部曰：□，失当也。失当卽所谓不相值也。释言曰：□，差也。□，忒也。□与□葢本一字。尙书二衍忒，宋世家作貣。易四时不忒，京房作貣。管子全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。月令宿离不贷。释文贷，他得切。徐音二。无有差贷。释文贷，音二，又他得反。缁衣其仪不忒。释文忒，他得反。又作贰，音二。汉费凤碑贷与则德韵，□氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别，义则贰训副也。副贰之解，何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉。杜注贰，代也。按外传作以代圉，谓用世次当立之圉。左传作贰圉，谓副贰之圉。坊记注引之。此则当各依文为释。杜注左云：贰，代也。似为牵合。此云□也者，用汉人常用字，故不作□也。云左不相值也者，左之而不相当则□矣，今俗语所谓左也。故其字从左从□。□者，乖也。从左□。韵会作□省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差，木部曰槮差，纟部曰参縒。吉日左传曰：差，择也。其引伸之义也。□，籒文□，从二。从二者，岐出乖异之意。文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□左部
　　工ɡōnɡp201上
　　注解：巧饰也。饰拭古今字。又部曰：□，饰也。巾部曰：饰，□也。聿部曰：□，聿饰也。彡部曰：彡，毛□画文也。皆今之拭字也。此云巧饰也者，依古文作□为训。彡者饰画文。巧饰者，谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也。惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工，见小雅毛传。象人有规榘。直中绳，二平中凖，是规榘也。与巫同意。□有规榘，耏象其善饰。巫事无形，亦有规榘。而□象其□褎，故曰同意。凡言某与某同意者，皆谓字形之意有相似者。古红切。九部。凡工之属皆从工。□，古文工，从彡。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　式shì
　　注解：法也。□部法作灋。灋，□也。引伸之义为式，用也。按周礼八灋八则九式异其文，注曰：则亦法也。式谓用财之节度。从工弋声。赏职切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　巧qiǎo
　　注解：技也。手部曰：技，巧也。从工丂声。苦浩切。古音在三部。丂部曰：古文以丂为丂。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　巨jù
　　注解：规巨也。周髀筭经曰：圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以为句广三，股修四，径隅五。旣方其外，半之一矩，环而共盘，得成三四五，□矩共长二十有五，是谓积矩。用矩之道，平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测□，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方，方数为典，以方出圆。按规矩二字犹言法度，古不分别。规圜矩方者，圜出于方，圜方皆出于矩也。夫部曰：规，有法度也。不言圜曰规。考工记：斩毂之道必矩其阴阳。注：矩，谓刻识之也。凡识共广长曰矩，故凡有所刻识皆谓之矩。从工，象手持之。谓？？也。其吕切。五部。按后人分别巨，大也；矩，法也，常也。与说文字异。其吕切，唐韵也。广韵作矩、榘，入九麌，俱雨切。又云：说文又其吕切，此出说文音隠，榘，巨或从木矢，矢者，其中正也。矢部曰：有所长短，以矢为正。按今字作矩，省木。□，古文巨。此为象手持之。小篆变之，取整齐耳。大学：絜矩之道。注云：矩或作巨。此古文之遗也。〖注〗□□□，古文巨。文四　重三
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　□zhǎnp201下
　　注解：极巧视之也。工为巧，故四工为极巧。极巧视之，谓如离娄之明，公轮子之巧，旣竭目力也。凡展布字当用此，展行而□废矣。玉篇曰：□今作展。从四工。知衍切。十四部。凡□之属皆从□。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　□sè
　　注解：窒也。穴部曰：窒，□也。此与土部塞，音同义异。与心部□，音同义近。塞，隔也。隔，塞也。与□窒训别。□，实也。实，富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾，窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂，本异义而通之曰犹。□从四工，同心同力之状。窒不必极巧，故曰犹齐。注经者多言犹，许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　巫wū
　　注解：巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其义。示部曰：祝，祭主赞辞者。周礼祝与巫分职，二者虽相须为用，不得以祝释巫也。女能事无形，□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼：女巫无数，旱暵则舞雩。许云：能以舞降神，故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰：韩子称长袖善舞，不言从工者，工小篆也。巫，小篆之仍古文者也，古文不从小篆也。不言工象人有规榘者，已见上文工下矣。式、巧，何以从工，式、巧之古文本从□也。巨，何以从工也，巨下云从工，犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意，说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰：在大戊，时则有巫咸乂王家。书序曰：伊陟相大戊，伊陟赞于巫咸。马云：巫，男巫，名咸，殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官，是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□，古文巫。筮之小篆从此。
　　路径：段注说文□第五卷□巫部
　　觋xí
　　注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者，而又能齐肃衷正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其緫能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。韦注：齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋，非。国语神明作明神，非。在男曰觋，在女曰巫。此析言之耳，统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也，故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□巫部
　　甘ɡānp202上
　　注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。从口含一。一，道也。食物不一，而道则一，所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　甛 ián
　　注解：美也。周礼注恬酒，恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　□ɡān
　　注解：和也。和当作盉，写者乱之耳。皿部曰：盉，调味也。从甘历。历，调也。说从历之意。厂部曰：历，治也。秝部曰：稀疏适也。稀疏适者，调龢之意。周礼：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹，今正。甘亦声，读若函。古三切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　猒yān
　　注解：饱也，足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德，此古字当存者也。按饱足则人意倦矣，故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也。是也。豫者，古以为舒字，安也，亦缓也。洪范曰：豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰，犬肉也，此会意。于监切。古音在七部。□，猒或从□。□，用也。用之犹甘之也。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　甚shèn
　　注解：尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，各本误甘，依韵会正。常枕切。七部。匹，耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者，必在所溺爱也。□，古文甚。从口犹从甘也。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　文五　重二
　　旨zhǐp202下
　　注解：美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□，古文旨。从千甘者，谓甘多也。
　　路径：段注说文□第五卷□旨部
　　尝chánɡ
　　注解：口味之也。引伸凡经过者为尝，未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二　重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类。今移于此。
　　路径：段注说文□第五卷□旨部
　　曰yuè
　　注解：□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　□cè
　　注解：吿也。按下云从曰从□，会意，则当作□吿也三字。□牍曰□，以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□，□亦声。楚革切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　曷hé
　　注解：何也。双声也。诗有言曷者，如曷不肃雝，笺云：曷，何也。有言害者，如害澣害不，传云：害，何也。害者，曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂：曷，止也。此以曷为遏。释言曰：曷，盍也。此亦假借。凡言何不者，急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　曶hū
　　注解：出气□也。玉篇作□？？。出乞者，其意也。曶者，其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽，忘也。若羽猎赋蠁□如神，传毅舞赋云转飘□，汉樊敏碑奄曶灭形，皆出气之意。倏□之皃本当用此字，不当作忽忘字也。杨雄传：于时人皆曶之。则假曶为忽。古今人表仲忽作中曶，许云郑大子曶，则未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣。从曰。勿，象气出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋传》曰：“郑大子曶。”始见左传桓公十年。今字作忽。□，籒文曶。从口。一曰佩也。象形。按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上。浅人改易之，致不通耳。不得谓古笏可从口，不可从曰。亦不得谓□象笏形也。咎繇谟：六律五声八音在治忽。汉书在治忽作七始训，史记作来始滑。裴骃曰：尙书滑字作曶。音忽。郑曰：曶者，臣见君所秉，书思对命者也。君亦有焉。据此则象笏字古作曶。许竹部无笏。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　朁cǎnp203上
　　注解：曾也。释言、大雅传、小雅笺同。八部曰：曾者，□之舒也。曾之言乃也。详八部。从曰兓声。七感切。古音在七部。《诗》曰：“朁不畏明。”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□。□之本义痛也。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　沓tà
　　注解：语多沓沓也。孟子、毛传释诗皆曰：泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字，假借为逹字。毛生民传曰：逹，逹生也。先生，姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。谓始生而如生三生之易也。车攻传曰：舄，逹屦也。逹屦卽沓屦，所谓复下曰舄也。板笺曰：女无宪宪然，无沓沓然。为之制法度，逹其意以成其恶。以逹释沓，是其理也。从水曰。会意也。徒合切。古音葢在十五部。辽东有沓县。□志皆作辽东沓氏县。颜曰：凡言氏者，皆谓因之而立名。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　曹cáo
　　注解：狱□曹也。□曹，今俗所谓原吿、被吿也。曹犹类也。史记曰：遣吏分曹逐捕。古文尙书：□造具备。史记□造一作□遭。□遭、□造卽□曹，古字多假借也。曹之引伸为辈也，羣也。从□，在廷东也。□曹在廷东，故从二东之□。其制未闻也。从曰，治事者也。谓听狱者。已上十二字依韵会本。昨牢切。古音在三部。文七　重一
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　乃nǎi
　　注解：曳□之难也。玉篇□作离，非也。上当有者字。曳有矫拂之意，曳其言而转之，若而、若乃皆是也。乃则其曳之难者也。春秋宣八年：日中而克葬。定十五年：日下昃乃克葬。公羊传曰：而者何，难也。乃者何，难也。曷为或言而，或言乃。乃难乎而也。何注：言乃者内而□，言而者外而浅。按乃然而汝若，一语之转。故乃又训汝也。象气之出难也。气出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之属皆从□。□，古文乃。□，籒文乃。三之以见其意。〖注〗□。又□，《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□，盖沿篆文而讹。
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　□rénɡ
　　注解：惊声也。从乃省，卤声。卤声，宋本作西声，不误。赵钞及俗刻作卤声，误甚。从乃省者，从乃而未尽其曲折也。卤者，籒文西字，以西为声也。锴本作从乃，卤省声，非是。惊声者，惊讶之声，与乃字音义俱别。诗书史汉发语多用此字作乃，而流俗多改为乃。按释诂曰：仍、乃、矦，乃也。以乃释乃，则本非一字可知矣。西声则古音当在十三部。古音西读如诜，又读如仙。籀文□不省。按此五字疑有误，当作卤，籒文□。说文之通例如此。或曰□，锴作随，非。往也。□应书三引仓颉篇乃，往也。读若仍。如乘切。按此三字不在卤声之下而系于此，是或说往义之音则然也。仍孕字皆乃声，一部与六部合音也。□读若仍，则谓从卤乃省声。或说与前说迥异。今人乃读乃，与或说相近。□，古文□。□本古文，此又古文之异者也。
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　□yóup203下
　　注解：气行皃。□作逌。禹贡：阳鸟攸居，丰水攸同，九州岛攸同。汉地理志攸皆作逌。逌之言于也。阳鸟于是南来得所也，与爰粤义同。刘歆书：逌人使者。谓行人之官也。从乃，按依上□云从乃省，则此亦当有省字。□声，读若攸。以周切。三部。0745文三　重三
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　丂kǎo
　　注解：气欲舒出。ㄅ上碍于一也。ㄅ者，气欲舒出之象。一其上不能径逹。此释字义而字形已见，故不别言形也。苦浩切。古音在三部。丂，古文□为亏字，亏与丂音不同而字形相似，字义相近，故古文或以丂为亏。又□为巧字。此则同音假借。凡丂之属皆从丂。
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　甹pīnɡ
　　注解：亟□也。其意为亟，其言为甹，是曰意内言外。甹亦语□也。说文□□，尔雅作甹夆，假借字也。从丂从由。普丁切。十一部。或曰与一曰同。甹，侠也。此谓甹与俜音义同。人部曰：俜，侠也。侠，俜也。汉季布传：为人任侠。音义：或曰任，气力也。侠，甹也。三辅谓轻财者为甹。所谓侠也。今人谓轻生曰甹命，卽此甹字。
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　宁nínɡ
　　注解：愿□也。其意为愿，则其言为宁，是曰意内言外。寍部曰：寍，安也。今字多假宁为寍，宁行而寍废矣。古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰：寍，安也。说文安寍字如此。宁，愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜，不可读。从丂寍声。奴丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　□hē
　　注解：反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　可kěp204上
　　注解：肎也。肎者，骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　奇qí
　　注解：异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶，俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切，后义居宜切。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　哿ɡě
　　注解：可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰：“哿矣富人。”
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　哥ɡē
　　注解：声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字，不可也。从反可。按玄应引三苍：叵，不可也。说文叙目亦云：虽叵复见远流。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　兮xī
　　注解：语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰：留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者，如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　□sǔn
　　注解：惊□也。□，各本作辞，误，今依篇、韵正。其意惊也，其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□，□或从心。大学：瑟兮僩兮者，恂栗也。注曰：恂字或作峻，读为严峻之峻，言其容貌严栗也。按大学之恂，卽说文之□，有惊惧之意，故恂栗为容皃严栗。心部曰：恂，信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子：众狙见之，恂然弃而走。亦是惊意。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　羲xī
　　注解：气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　乎hū
　　注解：语之余也。乎、余□韵。意不尽，故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮，象声上越扬之形也。谓首笔也，象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四　重一
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　号háop204下
　　注解：痛声也。号，嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰：嗁，号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍，虽碍而必张口出其声，故口在丂上，号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。
　　路径：段注说文□第五卷□号部
　　号háo
　　注解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，与嘑义别。口部曰：嘑，号也。此二字互训之证也。释言曰：号，謼也。魏风传曰：号，呼也。以说文律之，謼、呼皆假借字。号嘑者，如今云高叫也。引伸为名号，为号令。从号从虎。嗁号声高，故从号。虎哮声厉，故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二
　　路径：段注说文□第五卷□号部
　　亏yú
　　注解：于也。于者，古文乌也。乌下云：孔子曰：乌亏呼也。取其助气，故以为乌呼。然则以于释亏，亦取其助气。释诂、毛传皆曰：亏，于也。凡诗、书用亏字，凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字，故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□，其气舒于。檀弓：易则易，于则于。论语：有是哉，子之于也。于皆广大之义。左传：于民生之不易。杜云：于，曰也。此谓假于为曰，与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。于，央居切。乌，哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用，见于羣经尔雅，故许仍之。凡亏之属皆从亏。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　亏kuī
　　注解：气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□，鲁颂作不亏不□。毛曰：骞，亏也。从亏雐声。去为切。据道德经，古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□，亏或从兮。亏兮皆谓气。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　粤yuè
　　注解：亏也。释诂曰：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。粤与于双声，而又从亏，则亦象气舒于也。诗书多假越为粤，笺云：越，于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于，而粤尤为宷度愼重之□，故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰：“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　□xū
　　注解：惊语也。吕□：王曰吁来。按亏有大义，故从亏之字多训大者。芋下云：大叶实根骇人。□训惊语，故从亏口，亏者惊意。此篆重以亏会意，故不入口部，如句丩属字之例。后人又于口部增吁，解云惊也，宜□。从口亏，亏亦声。况于切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　平pínɡp205上
　　注解：语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八，分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆，古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰：玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　喜xǐ
　　注解：乐也。乐者，五声八音緫名。乐记曰：乐者，乐也。古音乐与喜乐无二字，亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者，□下曰喜也。闻乐则□，故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖，古文喜从欠，葢古文作□，转写误耳。与欢同。同下当有意，谓皆从欠也。
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　憙xǐ
　　注解：说也。说者，今之悦字。乐者，无所箸之□。悦者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然则憙与嗜义同，与喜乐义异。浅人不能分别，认为一字，喜行而憙废矣。颜师古曰：喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜，喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者，如封禅书天子心独喜其事。
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　嚭pǐ
　　注解：大也。从喜否声。按训大则当从丕，集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》：“吴有大宰嚭。”见左传。文三　重一
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　壴zhù
　　注解：陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之，其顚上出可望见，如诗礼所谓□牙，金部所谓镈鳞也。厂部曰：屵，岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者，竖也。竖，坚立也。豆有骹而直立，故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艹木初生则见其顚，故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　尌shù
　　注解：立也。与人部侸音义同。今字通用树为之，树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸，此字补。持之也。寸与又古通用，又者手也，此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　□qìp205下
　　注解：夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师：凡军之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，备守□也。□之以鼖□。从壴，□必有□。从壴者，□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》：此当云礼记。军礼司马法百五十五篇，艺文志以入礼家。昏□四通为大□，四者阴数。唐李靖云：□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□，当依周礼注作大□，大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨，戒晨，周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦，铉本作旦明，周礼注亦作旦明。发朙，周礼注作发昫。日部曰：昫，日出温也。已上据□人注，乃司马法之文也。读若戚。戚，古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云：杜子春读鼜为忧戚之戚，击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字，故或读为造次之造，或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　彭pénɡ
　　注解：□声也。诗之言□声者，惟鼍□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□苍，广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字，彭卽韸也，东、阳合韵也。毛诗：出车彭彭，又四牡彭彭，又驷騵彭彭，又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马，卽郑风驷介？？旁旁之异文。彭旁皆假借，其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者，其壮盛相似也。齐风：行人彭彭。传曰：多皃。亦盛意。从壴，□省。从彡。从彡各本作彡声，今正。从彡犹从三也，指之列多略不过三，故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四，言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声，而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　嘉jiā
　　注解：美也。见释诂。又曰：嘉，善也。周礼：以嘉礼亲万民。郑曰：嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美与善同意。经有借假为嘉者，如大雅、周颂毛传皆曰“假，嘉也”是也。有借贺为嘉者，觐礼古文余一人嘉之，今文嘉作贺是也。从壴，壴者，陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　□（鼓）ɡǔp206上
　　注解：郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭，自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音，万物郭皮甲而出，故曰□。风俗通全用此说。从壴，□必有□也。从屮又。屮象□饰，又象其手击之也。各本篆文作鼓，此十四字作：从支，支象其手击之也。今正。弓部弢下云：从弓，从屮又，屮垂饰。与□同意，则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰，一象弓衣之饰，一象□□之饰也。皆从又，一象手执之，一象手击之也。梦英所书，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆误也。从屮从又，非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也，□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□：靁□八面，灵□六面，路□四面，鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面，郑与此同。凡□之属皆从□。□，籒文□，从古。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼛ɡāo
　　注解：大□也。周礼作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：为皐□，长寻有四尺，倨句磬折。毛传：鼛，大□也，长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰：“鼛□不胜。”不，二俆同。汲古阁作弗，非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文，今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼖fén
　　注解：大□谓之鼖。凡贲声字多训大，如毛传云：坟，大防也。颁，大首皃。汾，大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面，韗人：□长八尺，□四尺，中围加三之一谓之鼖□。郑曰：大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声，非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□，鼖或从革，贲声。铉本改作贲不省，非是。大司马职作贲□，卽□之省也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼙pí
　　注解：骑□也。戴先生曰：仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□，与大□为节。鲁□薛□之图：圜者击，方者击□。后世不别设鼙，以击□侧当之。作堂下之乐，先击朔鼙，应鼙应之。朔者，始也，所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。应鼙在东，置□南。东方诸县西乡，西方诸县东乡故也。按大司马云：师帅执提，旅帅执鼙。大郑曰：提谓马上□，有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提，非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□lónɡp206下
　　注解：□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬，读徒东、徒冬二切者，卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼘yuān
　　注解：鼘鼘，□声也。各本无鼘鼘二字，今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊，鲁颂作咽咽，皆假借字也。鲁颂音义曰：本又作鼝，讹字也。小雅传曰：渊渊，□声也。鲁颂传曰：咽咽，□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰：“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼞tānɡ
　　注解：□声也。周礼注曰：司马法云：□声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。音义曰：阊，吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰：囗，郑呼为□，其声高，其音镗镗然。镗音吐郞反，是则镗亦鼞也。上林赋：金□迭起，铿鎗闛鞈。颜曰：铿鎗，金声。闛鞈，□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□，堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰：“击□其鼞。”邶风文，今诗作镗。金部曰：镗，□钟声也。□钟谓击钟也。字从金，故曰钟声，于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声，葢误倒。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□tà
　　注解：鼙声也。鼙，各本误作□，今正。司马法曰：鼞声不过阘。音义曰：阘，吐腊反。刘汤荅反。腊，(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰：○郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋：铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响，若镗之与鞈。高注：鞺鞈，□鼙声。此谓镗，□声。鞈，鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈，古文□，从革。按革部字有此字，别为训。后人误移此增彼也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□qì
　　注解：□无声也。上文皆言声，故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□tà
　　注解：□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□声也，七盍切。广韵曰：□，□声也，仓杂切。皆卽其字。缶者，去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十　重三
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　岂qǐ
　　注解：还师振旅乐也。公羊传曰：出曰祠兵，入曰振旅。周礼大司乐曰：王师大献，则令奏恺乐。注曰：大献，献捷于祖。恺乐，献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮，传曰：振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□，言几至于此也，故曰欲登。曾子问：周公曰：岂不可。注：言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传：岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多，举二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字，意皆与岂相近，□卽岂之变也。岂本重难之□，故引伸以为疑□，如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者，其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反，然其徘徊审顾之意一也。从豆，豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□，各本作微，误，今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜，误。凡岂之属皆从岂。
　　路径：段注说文□第五卷□岂部
　　恺kǎip207上
　　注解：康也。恺康双声。释诂曰：康，安也。毛传释岂弟曰：岂，乐也。弟，易也。按奏岂，经传多作恺。恺乐，毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者，重以岂会意也。诗又作凯，俗字也。邶风传曰：凯风谓之南风，乐夏之长养。凯亦训乐，卽恺字也。从岂心，岂亦声。苦亥切。古音在十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□岂部
　　□qí
　　注解：汔也，汔，各本作□，无此字，今正。释诂曰：□，汔也。孙炎曰：汔，近也。民劳笺云：汔，几也。几与□同，汔与讫同。汔，水涸也。水涸则近于□矣，故引为凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之义也。□部曰：几，微也，殆也。然则见几、研几，字当作几。庶几、几近，字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂，说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔，公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也，故从岂。讫与汔通。几声。按当云：从岂几，几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰：说文无□字，从几从气，义无所取。当是讫字之误尔。文三
　　路径：段注说文□第五卷□岂部
　　豆dòu
　　注解：古食肉器也。考工记曰：食一豆肉，中人之食也。左传曰：四□为豆。周礼醢人：掌四豆之食。从口，音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：笾巾以绤纁里。士昏：酰醢酱二豆，菹醢四豆，兼巾之。士丧：笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰：镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰：夫人荐豆执校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之则□也，画绘之法也。考工记曰：豆中县。注：县绳正豆之柄。是也。豆柄直立，故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□，古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□，古文。当近是。〖注〗□、□，亦古文豆。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　梪dòup207下
　　注解：木豆谓之梪。释器曰：木豆谓之梪，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。毛传亦曰：木曰豆，所以荐菹醢也。瓦曰登，所以荐大羹也。毛诗梪当作梪，瓬人豆中县。豆本瓦器，故木为之则异其字。韩□碑：爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□jǐn
　　注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然则□，瓢也。蠡，说文三见。□部曰：斡，蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰：劙，解也。一瓠离为二，故曰蠡。郑注鬯人云：瓢谓瓢蠡也。汉书：以蠡测海。张晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九叹：瓟瓥蠹于筐簏。急就篇：瓥□参□半巵觛。方言：瓥或谓之瓢，或为箪，或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正义云：以一瓠分为□瓢。□者，□之假借字。□从丞声，□从□声，故同音假借。从豆，此非豆而从豆者，谓瓠可盛飮食，略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者，葢□字后出也。古音在六部，今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□juàn
　　注解：豆属。此本艹经之大豆黄卷也，味甘平，主湿痹筋挛厀痛。唐本注云：以大豆为芽櫱，生便干之，名为黄卷。灵枢曰：肾病者宜食。广韵阮韵云：□，黄豆也。从豆，许言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆茎也。藿，尗之少也。□，配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一语之转。周人之文皆言尗，少言豆者。惟战国策张仪云：韩地五榖所生，非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云：古语只称菽，汉以后方呼豆。若然，则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□wān
　　注解：豆饴也。饴，米糱煎也。糱，芽米也。然则豆饴者，芽豆煎为饴也。黑部□下曰：读若饴□之□。方言饴谓之□，□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□dēnɡp208上
　　注解：礼器也。生民曰：于豆于登。释器、毛传皆曰：瓦豆谓之登。毛云：登荐大羮。公食大夫礼：大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰：诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经，非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六　重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上，说解当云豆也，乃合。豆本陶瓬为之，故不云瓦豆也。今非其次，疑许本无此篆，浅人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　豊lǐ
　　注解：行礼之器也。□、礼□韵。从豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上从□？？。郭氏忠恕非之。按说文之例，成字者则曰从某。假令上作□？？，则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。
　　路径：段注说文□第五卷□豊部
　　豑zhì
　　注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二
　　路径：段注说文□第五卷□豊部
　　丰fēnɡ
　　注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。
　　路径：段注说文□第五卷□丰部
　　艳yànp208下
　　注解：好而长也。小雅毛传曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已，许必云好而长者，为其从丰也。丰，大也。大与长义通。诗言庄姜之美，必先言硕人颀颀。言鲁庄之美，必先言猗嗟昌兮，颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓，此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也，毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰，大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓，故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰：“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□丰部
　　□xī
　　注解：古陶器也。陶当作匋，书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部，合音之理也。凡□之属皆从□。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　□hàop209上
　　注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑属也。鍑，釜大口者。广雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。从□号声，读若镐。胡到切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　□zhù
　　注解：器也。从□，□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具，则无缺矣。文三
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　虍hū
　　注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虞yú
　　注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虙fú
　　注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虔qiánp209下
　　注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虘cuó
　　注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虖hū
　　注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虐nüè
　　注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虨bīn
　　注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　□jùp210上
　　注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九　重三
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虎hǔ
　　注解：山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字，铉本妄改，张次立复以铉本改锴本，惟韵会如是，此古本之眞也。从儿，韵会作从人，此其误已久耳。儿部曰：孔子曰在人下，故诘屈，谓人之股脚也。虎之股脚似人，故其字上虍下儿。虍谓其文，儿谓其足也。说文--、□头似它头，燕□似鱼□，兔头似□头，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□头似兔，足似鹿。文义相同。儿有其字，故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎，则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣，今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通，故左氏阳虎，论语作阳货，非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□ɡép210下
　　注解：虎声也。篇、韵作□。从虎毄声，读若隔。古核切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□mì
　　注解：白虎也。从虎，□省声，读若鼏。昔当作冥，字之误也。水部曰：汨，从水，冥省声。玉篇曰：□俗□字。可证也。又按汉书金日磾，说者谓密低二音，然则日声可同密。□部□、蜜同字，礼古文鼏皆为密，则鼏、密音同也。今音□，莫狄切。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□kǎn
　　注解：□属。释兽：甝，白虎。许无甝，□卽甝也。一说释文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘声之字不能切亡狄，甝与□与当是以一讹二，未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声，未详。按业韵之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去声卽盇声也。重读为呼滥切。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虪shù
　　注解：黑虎也。释兽曰：□，黑虎。释文曰：□，今作虪。吴都赋曰：虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足，如跾儵是也。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虦zhàn
　　注解：虎窃毛谓之虦苗。苗，今之猫字，许书以苗为猫也。释兽曰：虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也，具言之曰虦苗，急言之则但曰苗。诗言有猫有虎，记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃，浅也。此于双□韵求之。必言此者，嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰：鞹□浅幭。传曰：浅，虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟：窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借，不得云窃卽浅字。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　彪biāo
　　注解：虎文也。此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎，如虎韔是也。亦谓之文，如文茵是也。分别言之谓之浅，如浅幭是也。说文曰虍，曰虨，曰彪，皆状其文也。班彪字伯皮，此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡，象其文也。说从彡之意。彡，毛饰画文也，故虎文之字从之。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□yìp211上
　　注解：虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□yì
　　注解：虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虓xiāo
　　注解：虎鸣也。大雅：阚如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰：唬，虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰：狻麑如虦猫，食虎豹。郭曰：卽狮子也，出西域。按鹿部云：狻麑，兽也。不云师子，然则许意不同郭也。东观记曰：顺帝时疎勒王遣使文时诣阙，献狮子。似虎正黄，有□耏，□端茸毛其大如□。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□yín
　　注解：虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虩xì
　　注解：《易》：“□虎□虩虩。”□九四爻辞。今易虩虩作愬愬。释文曰：愬愬，子夏传云恐惧貌。马本作虩虩，云恐惧也。说文同。按震卦辞：震来虩虩。马云：恐惧貌。郑同马。郑用费易，许用孟易，而字同义同也。虩虩，二字今补。恐惧也。已上引易而释之。一曰蝇虎也。崔豹曰：蝇虎，蝇狐也。形似踟跦而色灰白，善捕蝇。一名蝇蝗，一名蝇豹。从虎，按此篆下先引经者，以□虎□说字之从虎也。□声。许逆切。古音在五部，故易一作愬也。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虢ɡuó
　　注解：虎所攫画明文也。攫者□所扟也，画者□所划，故有明文也。虢字本义久废，罕有用者。从虎寽。各本衍声字，今正。寽在十五部，虢在五部，非声也。□部曰：寽，五指寽也。虎所攫画，故从虎寽会意。今音古伯切。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虒sī
　　注解：委虒，□韵。虎之有角者也。虎无角，故言者以别之。广韵曰：虒，似虎，有角，能行水中。按韵会引说文，羼以广韵语，非偁古之法。从虎□声。息移切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□ténɡ
　　注解：黑虎也。从虎腾声。徒登切。六部。按此篆当与虪为伍，今非其次，或转写失而补之，或后人羼缀，未可定也。文十五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虤yánp211下
　　注解：虎怒也。从二虎。此与□，□犬相啮也同意。五闲切。十四部。凡虤之属皆从虤。
　　路径：段注说文□第五卷□虤部
　　□yín
　　注解：□虎争声。从虤从曰。会意。读若慭。语巾切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□虤部
　　贙xuàn
　　注解：分别也。魏都赋：蒹葭贙。谓蒹葭茂密，若争地而生也。释兽之贙，兽名也。从虤对争贝。争则分别矣。读若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三
　　路径：段注说文□第五卷□虤部

　　皿mǐn
　　注解：饭食之用器也。饭，汲古阁作飮，误。孟子：牲杀器皿。赵注：皿所以覆器者。此谓皿为幎之假借。似非孟意。象形。与豆同意。上象其能容，中象其体，下象其底也。与豆略同而少异。凡皿之属皆从皿。读若猛。按古孟猛皆读如芒。皿在十部。今音武永切。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盂yú
　　注解：飮器也。飮，大徐及篇、韵、急就篇注作饭，误。小徐及后汉书注、御览皆作飮，不误。木部椲，木也。可屈为杅者。杅卽盂之假借字。既夕礼□敦□杅注：杅盛汤浆。公羊传：古者杅不穿。何注：杅，飮水器。孙□子曰：盘圆而水圆，杅方而水方。史记滑稽传：操一豚蹏，酒一盂而祝。后汉书孝明纪：盂水脯糒而已。方言：盂，宋楚魏之闲或谓之盌。又曰：盂谓之柯。又曰：盂谓之□。河济之闲谓之□□。又曰：盂谓之铫□。从皿亏声。羽俱切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盌wǎn
　　注解：小□也。方言曰：盌谓之盂，或谓之铫□。又曰：盌谓之棹。又曰：椀谓之□。从皿夗声。于夗皆坳曲意，皆以形声包会意也。乌管切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盛chénɡ
　　注解：黍稷在器中□祀者也。盛者，实于器中之名也，故亦□器为盛，如左传旨酒一盛，丧大记食粥于盛是也。引伸为凡丰满之偁。今人分平去，古不分也。如左传盛服将朝，盛音成。本亦作成。从皿成声。形声包会意。小徐无声字，会意兼形声也。氏征切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　齍zī
　　注解：黍稷器，所□祀者。各本作黍稷在器以祀者，则与盛义不别，今从韵会本。按周礼一书，或兼言齍盛，或单言齍，单言盛，皆言祭祀之事，他事绝不言齍盛，故许皆云以祀者。兼言齍盛，若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛，若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云：秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。肆师注云：秶，六榖也。大祝注云：秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云：齍盛谓黍稷稻粱之属，可盛以为簠簋实。经文齍字，注三易为秶。而小宗伯六齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉，谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐，亦作齍，用古文。礼记作秶盛，用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛，则用今字之始。左传曰：絜秶丰盛。毛曰：器实曰齍，在器曰盛。郑注周礼：齍或专训稷，或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者，齍谓榖也，盛谓在器也。许则云器曰齍，实之则曰盛，似与毛、郑异。葢许主说字，其字从皿，故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□，禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□yòup212上
　　注解：小瓯也。瓯，小盆也。广韵：□，抒水器也。从皿有声，读若灰。灰有二声，古音皆在一部也。今音于救切。一曰若贿。贿从有声，古音亦在一部。□，□或从右。右声也。古亦在一部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　卢lú
　　注解：卢，饭器也。凵部曰：凵卢，饭器，以桺为之。士昏礼注曰：笲，竹器而衣者，如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似，□籚卽凵卢也。方言：□，赵魏之郊谓之去□。注：盛饭筥也。钱氏大昕曰：去□卽凵卢也。从皿□声。洛乎切。五部。□，籒文卢。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□ɡǔ
　　注解：器也。从缶皿，古声。公户切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盄zhāo
　　注解：器也。从皿吊声。止遥切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盎ànɡ
　　注解：盆也。释器：盎谓之缶。注云：盆也。假借为酒名。周礼盎齐注曰：盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。按翁者，滃之假借。滃滃犹泱泱也，酒之成似之。孟子：盎于背。赵曰：其背盎盎然。凡言盎然者，皆谓盛，以音假借也。从皿央声。乌浪切。十部。□，盎或从瓦。庄子：瓮□大瘿。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盆pén
　　注解：盎也。广雅：盎谓之盆。考工记：盆实二鬴。从皿分声。步奔切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□zhù
　　注解：器也。从皿宁声。直吕切。五部。□字从此。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盨xǔ
　　注解：□盨，负戴器也。□，小桮也。见匸部。此□盨之□乃别一义。广韵一送云：□，格木也。三十六养云：□，载器也，出□苍。玉篇云：□，渠往切，载器也。载器皆当作戴器，古载戴通用。格木亦谓庋阁之木。东方朔传：朔曰：是寠数也。师古曰：寠数，载器也，以盆盛物戴于头者。则以寠数荐之。今卖白圑餠人所用者也。又杨敞传：鼠不容穴，衔寠数。师古曰：寠数，戴器也。按寠数，其羽、山羽二反。□盨，渠往、相庾二反。□与寠双声，盨与数双声□韵，一语之转也。负戴器者，谓藉以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□jiǎop212下
　　注解：器也。广韵古巧切，浊也。苦绞切，温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□mì
　　注解：拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭，许书以饰为拭，不出拭。此作拭者，说解中容不废俗字，抑后人改也。可以□拭之器，若今□子之类。韩非所谓怀刷，其是欤。古□刷通用也。今各本作械器，非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□xī
　　注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人：掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒，并省，从皿。皿，器也。器者，周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盉hé
　　注解：调味也。调声曰龢，调味曰盉，今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□，五味盉羮也。从皿，调味必于器中，故从皿。古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文：调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　益yì
　　注解：饶也。食部曰：饶，饱也。凡有余曰饶。易象传曰：风雷益。君子以见善则迁，有过则改。从水皿。水皿，此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盈yínɡ
　　注解：满器也。满器者，谓人满宁之。如彉下云满弩之满，水部溢下云器满也，则谓器中已满。满下云盈溢也，则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃，故从夃。以成切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　尽jìn
　　注解：器中空也。释诂：□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄，□也。曲礼曰：虚坐□后，实坐□前。卽忍切。俗作尽，亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盅chōnɡ
　　注解：器虚也。丘部曰：虚，大丘也。引伸为虚落，今之墟字也。又引伸为空虚，邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。是其义也。谓此虚字，乃虚中之虚也。盅虚字今作冲，水部曰：冲，涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰：“道盅而用之。”今道德经作冲。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盦ānp213
　　注解：覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□wēn
　　注解：仁也。从皿，□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者，皆当作此字，温行而□废矣。水部温篆下但云水名，不云一曰煗者，许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也，安□温也，□温湿也。火部煗温也，□以微火温肉也。金部铫温器也，□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者，博访通人之一也。乌浑切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盥ɡuàn
　　注解：澡手也。水部曰：澡，洒手也。礼经多言盥。内则：每日进盥，五日请浴，三日具沐。其闲面垢请靧，足垢请洗。是则古人每旦必洒手，而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘，卽特牲、内则之盥盘，故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥，洒面曰颒，濯髪曰沐，洒身曰浴，洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者，礼经之所谓洗，内则之所谓盘也。内则注曰：盘，承盥水者。礼经注曰：洗，承盥。洗者，弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰：“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。内则亦云：请沃盥。沃者，自上浇之。盥者，手受之而下流于盘，故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰：尸盥，匜水实于盘中，箪巾在门内之右。注：设盥水及巾，尸尊不就洗，又不挥。谓不就洗，故设匜水。水实于匜，匜实于盘也。不挥故设巾，巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手，水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中，覆水于洗。盥者挥手令干而已，故礼经盥不言帨手。尸尊则帨，敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍，少牢注曰：凡设水用罍，沃盥用枓。礼在此也。是则常用为匜为盘，礼器为枓为洗。又云：洗者，统洗爵而名之也。设水之器，礼器为罍，常用未闻。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　荡dànɡ
　　注解：涤器也。水部曰：涤，洒也。洒，涤也。此字从皿，故训涤器。凡贮水于器中，摇荡之去滓，或以磢垢瓦石和水吮□之，皆曰荡。荡者，涤之甚者也。易曰：八卦相荡。左传：震荡播越。皆引伸之义。郊特牲曰：涤荡其声。注：涤荡犹摇动也。荡者，荡之假借。从皿汤声。徒朗切。十部。文二十五　重三
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□qū
　　注解：□卢，□韵为名。饭器，□卢详皿部卢下。按皿部不言□者，单□曰卢，絫□曰□卢也。□柳作之。象形。下侈上敛。去鱼切。五部。凡□之属皆从□。□，□或从竹。去声。按士昏礼注作□籚。广韵曰：□，饭器。文一　重一
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　去qù
　　注解：人相违也。违，离也。人离故从大。大者，人也。从大□声。丘据切。五部。凡去之属皆从去。
　　路径：段注说文□第五卷□去部
　　朅qiè
　　注解：去也。思□赋旧注、刘逵蜀都赋注皆同。按古人文章多云朅来，犹往来也。从去曷声。丘竭切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□去部
　　□línɡ
　　注解：去也。从去夌声，读若棘陵。力膺切。六部。按大徐□棘字。今按玉篇曰居力切，又力膺切。广韵、集韵皆兼入蒸、职二韵，一力膺切，一纪力切。葢许书本作读若棘。夌声而读同棘，一部与六部之合也。或又读若陵，注陵于旁，而小徐□存之。文三
　　路径：段注说文□第五卷□去部
　　血xuè
　　注解：祭所荐牲血也。肉部曰：□，血祭肉也。爨部曰：衅，血祭也。郊特牲曰：毛血告幽全之物也。注：幽谓血也。毛诗血以告杀，膋以□臭，此皆血祭之事。按不言人血者，为其字从皿，人血不可入于皿，故言祭所荐牲血。然则人何以亦名血也，以物之名加之人。古者茹毛飮血，用血报神，因制血字，而用加之人。从皿，皿者，周礼珠盘、玉敦之类。一象血形。在皿中也。呼决切。十二部。凡血之属皆从血。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衁huānɡ
　　注解：血也。易归妹上六：女承筐无实，士刲羊无血。左传：晋筮繇曰：士刲羊亦无衁也。女承筐亦无况也。正义曰：易言血而此言衁，故杜知衁是血也。从血亾声。呼光切。十部。《春秋传》曰：“士刲羊，亦无衁也。”左僖十五年文。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衃pēi
　　注解：凝血也。素问赤如衃血者死注：衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。从血不声。芳杯切。古音在一部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□jīnp214上
　　注解：气液也。此字各书皆假津为之，津行而□废矣。水部曰：液，□也。从血□声。将邻切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□tínɡ
　　注解：定息也。心部曰：息，喘也。喘定曰□。从血，甹省声，读若亭。特丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衄nǜ
　　注解：鼻出血也。素问曰：鼻衄。又脾移热于肝则为惊衄。按诸书用挫衄者，缩朒字之假借也。缩朒者，退却之意也。从血丑声。女六切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□nónɡ
　　注解：肿血也。肿，痈也。停滞之血则为□。周礼注曰：溃疡癕而含脓血者。从血，□省声。奴冬切。九部。脓，俗□。从肉农声。周礼注如此作。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□tǎn
　　注解：血醢也。以血为醢，故字从血。从血□声。□声当作从□，此以会意兼形声也。肉部曰：□，肉汁滓也。按醢多汁则曰□醢，以血为醢则曰□醢，其多汁汪郞相似也，故从□，而□亦声。他感切。八部。《礼》有□醢，各本礼下有记，误，今依韵会本。礼经、周礼皆云醓醢，非出于记也。许书言礼有柶，礼有刷巾，礼有奠祭，礼有缙缘，皆谓礼经。□牛干脯、粱、□、盐、酒也。醢人注曰：作醢及臡者，必先膊干其肉，乃后莝之，杂以粱曲及盐，渍以美酒，涂置甀中，百日则成矣。其作法许、郑正同。郑□云膊干其肉，许云牛干脯者，郑緫释诸醢臡，许单释醓醢，举一以见例也。经牛醢不言牛，他醢臡不言□，立文错见也。以牛干脯粱□盐酒，则非血醢矣。其谓之□醢何也，礼经醓卽□之变。醓醢用牛干脯粱□盐酒，闭之甀中，令其汁汪郞然，是曰肉汁滓，是曰□醢宜矣。而许时礼经作□醢，则假借血醢之字也。故许引礼经而释□醢，非□之本训，犹圛下引商书曰圛，而又释之，堲下引唐书堲谗，而又释之，非圛、堲之本义。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□zú
　　注解：醢也。从血菹声。醢人注曰：凡酰酱所和，细切为韲，全物若□为菹。少仪曰：麋鹿为菹，野豕为轩，皆□而不切。麇为辟鸡，兔为宛脾，皆□而切之。切葱若薤，实之酰以□之。由此言之，则韲菹之称菜肉通。按菹亦为肉称，故其字又作□。从血菹会意也。从血犹从肉也。侧余切。五部。□，□或从缶。从缶者，菹醢必□诸器中而成也。□□二篆又见艹部，后人增之耳。玉篇艹部无之，当□彼存此。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□jī
　　注解：□血有所刏涂祭也。详刀部刏下。□葢亦刏字之异者。从血几声。渠稀切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　恤xùp214下
　　注解：忧也。忧当作□。□，愁也。释诂曰：恤，忧也。恤与心部恤音义皆同，古书多用恤字，后人多改为恤。如比部引周书无毖于恤，潘岳藉田赋惟榖之恤，李注引书惟刑之恤，今尙书恤皆作恤是也。从血卪声。辛聿切。古音在十二部。一曰鲜少也。此别一义。恤与惜双声。鲜少，可惜也。鲜当作尟。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衋xì
　　注解：伤痛也。某氏注尙书亦云衋然痛伤其心。从血聿，聿者，所以书也。血聿者，取披沥之意。皕声。皕读若逼，在第一部。《周书》曰：“民□不衋伤心。”酒诰文。读若憘。心部无憘，喜部有憙，而义不相近。按当作嘻。言部曰：嘻，痛也。音义皆近。许其切。一部。今许力切。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□kàn
　　注解：羊凝血也。释名曰：血□，以血作之。□卽□字也。陶氏注本艹：宋帝时太官作血□，庖人削藕皮，误落血中，遂皆散不凝。陶所云血□，卽刘之血□也。按必系诸羊者，惟羊血供飮食。前云衁血也，衃凝血也，皆谓人。至□□□三字乃言牲血。此许书严人物之辨也。从血臽声。苦绀切。八部。□，□或从赣。依小徐及玉篇。〖注〗□。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　盇hé
　　注解：覆也。皿中有血而上覆之，覆必大于下，故从大。艹部之葢从盇会意。训苫，覆之引伸耳。今则葢行而盇废矣。曷，何也。凡言何不者，急言之亦曰何，是以释言云曷，盇也。郑注论语云：盇，何不也。盇古音在十五部，故为曷之假借，又为葢之谐声。今入七、八部，为闭口音，非古也。从血大声。此以形声包会意。大徐□声，非也。今胡腊切。其形□变作盍。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　蔑miè
　　注解：污血也。汉文三王传：污蔑宗室。孟康曰：蔑音漫。从血蔑声。莫结切。十五部。文十五　重三按恤衋二篆当上属。□篆已上皆人事也。□□□当以类厕焉。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　丶zhǔ
　　注解：有所绝止，丶而识之也。按此于六书为指事。凡物有分别，事有可不，意所存主，心识其处者皆是。非专谓读书止，辄乙其处也。知庾切。古音在四部。凡丶之属皆从丶。
　　路径：段注说文□第五卷□丶部
　　主zhǔ
　　注解：镫中火主也。释器：瓦豆谓之登。郭曰：卽膏镫也。膏镫，说文金部之镫锭二字也，其形如豆，今之镫盏是也。上为盌盛膏而□火是为主。其形甚微而明照一室，引伸假借为臣主、宾主之主。〈凵下土〉，象形。谓象镫形。从丶，谓火主。丶亦声。之庾切。古音在四部。按丶、主古今字，主炷亦古今字。凡主人、主意字本当作丶，今假主为丶而丶废矣。假主为丶则不得不别造镫炷字，正如假左为?不得不别造佐为左也。
　　路径：段注说文□第五卷□丶部
　　咅pǒup215上
　　注解：相与语唾而不受也。今俗有此。从丶从否，不部曰：否，不也。从否丶者，主于不然也。丶亦声。丶各本作否，非，今正。□，韵书皆入矦部，或字从豆声。豆与丶同部。周易蔀□主为韵。蔀正□馨也。天口切。四部。其形□作咅。□，咅或从豆欠。欠者，口气也。豆者，声也。
　　路径：段注说文□第五卷□丶部
　　文三　重一
　　丹dānp215下
　　注解：巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都赋：丹沙赩炽出其坂。谓巴也。吴都赋：赪丹明玑。谓越也。丹者石之精，故凡药物之精者曰丹。象采丹井，谓？？也。采丹之井，史记所谓丹穴也。蜀、吴二都赋注皆云：出山中，有穴。丶象丹形。都寒切。十四部。凡丹之属皆从丹。□，古文丹。□，亦古文丹。按此似是古文彤。〖注〗□，《五音集韵》古文丹。
　　路径：段注说文□第五卷□丹部
　　雘wò
　　注解：善丹也。按南山经曰：鸡山，其下多丹癯。仑者之山，其下多靑癯。然则凡采色之善者皆偁雘，葢本善丹之名移而他施耳。亦犹白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。从丹蒦声。读与靃同。各本作读若寉，今依尙书音义正。乌郭切。五部。《周书》曰：“惟其□丹雘。”杼材文。□，孔颖达正义本作斁。卫包改作涂，俗字也。
　　路径：段注说文□第五卷□丹部
　　彤tónɡ
　　注解：丹饰也。春秋经曰：丹桓宫楹。从丹彡。以丹拂拭而涂之，故从丹彡。彡者毛饰画文也。饰拭古今字。彡，其画也。说从彡之意。彡亦声。小徐有此三字，然则彤古音当在七部矣。今音徒冬切。文三　重二
　　路径：段注说文□第五卷□丹部
　　靑qīnɡ
　　注解：东方色也。考工记曰：东方谓之靑。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。仓经切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑，谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。凡靑之属皆从靑。□，古文靑。〖注〗□、□、寈、□、□，亦古文靑。
　　路径：段注说文□第五卷□靑部
　　静jìnɡ
　　注解：宷也。上林赋靓糚，张揖注曰：谓粉白黛黑也。按靓者，静字之假借。采色详宷得其宐谓之静，考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静。人心宷度得宐，一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱，亦曰静。引伸假借之义也。安静本字当从立部之竫。从靑争声。疾郢切。十一部。〖注〗徐锴曰：“丹靑，明审也。”文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□靑部
　　丼jǐnɡp216上
　　注解：八家为一丼，榖梁传曰：古者公田为居，井灶葱韭□取焉。风俗通曰：古者二十亩为一井，因为市交易，故称市井。皆谓八家□一井也。孟子曰：方里而井，井九百亩，其中为公田。此古井田之制，因象井□而命之也。象构□形。谓并也。□，井上木□也，其形四角或八角，又谓之银床。□，□象也。缶部曰：□，汲缾也。丼，子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之属皆从丼。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　□yǐnɡ
　　注解：□池也。按玉篇作泽地，虽不言出说文，然恐说文古本如是。广韵：汫濙，小水也。濙葢卽□。从丼，莹省声。按凡从?之字皆曰荧省声，则莹当作荧。乌迥切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　阱jǐnɡ
　　注解：陷也。穿地陷兽。从□丼，于大陆作之如井。丼亦声。疾正切。十一部。穽，阱或从穴。中庸音义曰：阱本作穽，同。引说文穽或阱字也。今本释文于或下妄沾为字。按古本说文多云某或某字，见于经典释文者往往如是。周礼注所谓古字多或也。今本说文□改之云某或作某，非古也。若读释文窜改者，则益可□矣。汬，古文阱从水。锴本作阱或从水。玉篇云：古文作汬。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　□xínɡ
　　注解：罚辠也。假借为典□字。从刀丼。《易》曰：“丼，法也。”此引易说从井之意。井者法也，葢出易说，司马彪五行志引易说同。风俗通亦云：井者，法也，节也。春秋元命包曰：□，刀守井也。飮水之人入井争水，陷于泉，刀守之，割其情也。又曰：网言为詈，刀守詈为罚，罚之为言内也，陷于害也。已上见□应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水，不至用刀，至于詈骂当罚。五罚□不用刀也，故许以罚入刀部，谓持刀骂詈则应罚。以□入井部，谓有犯五□之辠者则用刀法之。同一从刀，而一系诸受法者，一系诸执法者，且从井非为入井争水。视元命包之说，正如摧枯拉□，安置妥帖矣，故其书百世师承可也。丼亦声。户经切。十一部。按此□罚正字也，今字改用□。□者，刭也。见刀部。其义其音皆殊异。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　刱chuànɡ
　　注解：造法刱业也。蒙上文丼者法也而言，故云造法刱业。国语、孟子字皆作创。赵氏、韦氏皆曰：创，造也。假借字也。从井刅声，读若创。初亮切。十部。文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　皀bīp216下
　　注解：谷之馨香也。禾部曰：榖，续也。续当作粟。粟者，嘉榖实也。曲礼曰：黍曰芗合，粱曰芗其。芗卽香字。左传引周书曰：黍稷非馨，明德惟馨。馨者，香之远闻者也。香者，芳也。象嘉谷在裹中之形。谓白也。大雅谓秬虋芑为嘉榖，毛传谓苗为嘉榖，许书谓禾为嘉榖。虋芑、苗、禾一物也，连裹曰榖、曰粟，去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者，禾部所谓稃也，□也，糠也，榖皮是也。匕，所□扱之。说下体从匕之意。匕部曰：匕，所以比取饭，一名柶。扱者，收也。或说皀，一粒也。颜氏家训曰：在益州，与数人同坐，初晴，见地下小光，问左右是何物。一蜀竖就视云：是豆逼耳。皆不知所谓，取来乃小豆也。蜀土呼豆为逼，时莫之解。吾云：三苍、说文皆有皀字，训粒，通俗文音方力反。众皆欢悟。凡皀之属皆从皀。又读若香。又字上无所承，疑有夺文。按颜黄门云：通俗文音方力反。不云出说文，然则黄门所据未尝有方力反矣。而许书中□乡字从皀声，读若香之证也。又鸟部鴔鵖字从皀声，尔雅音义云：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是则皀有在七部一音。当云读若某，在又读若香之上，今夺。
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　卽jí
　　注解：卽食也。当作节，周易所谓节饮食也。节食者，检制之使不过，故凡止于是之□谓之卽，凡见于经史言卽皆是也。郑风毛传曰：卽，就也。从皀卪声。此当云从卩皀，卩亦声。其训节食，故从卩皀，卩节古通也。今音子力切，古音在十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　旣jì
　　注解：小食也。此与口部叽音义皆同。玉藻、少仪作禨，假借字也。引伸之义为□也已也。如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦，周旣不祀。正与小食相反，此如乱训治、徂训存。旣者，终也，终则有始，小食则必□，□则复生。从皀旡声。居未切。十五部。《论语》曰：“不使胜食旣。”乡党篇文。此引经说假借也。论语以旣为气，如商书以□为好，诗以夃为姑之类。今论语作气，气、气古今字，作气，葢鲁论也。许偁，葢古文论语也。或云：谓不使肉胜于食，但小小食之。说固可通，然古人之文，云不使胜则已足，不必赘此字。
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　冟shìp217上
　　注解：饭刚柔不调相箸。按玉篇作饭坚□调也。无不字，非也。坚与柔不龢，谓不纯坚，不纯□。柔者与坚者□相附箸，饭之不美者也。米者谓之糪，则纯有性者也。从皀冖声，读若适。施只切。十六部。文四
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　鬯chànɡ
　　注解：□秬酿□艹，芬芳攸服，□降神也。攸服当作条畅，周礼鬯人注、大雅江汉笺皆云芬香条畅，可证也。郊特牲云：周人尙臭，灌用鬯□。郁合鬯。□阴达于渊泉。云郁合鬯，与下文萧合黍稷皆谓二物相合也。周礼郁人职：凡祭祀宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。注云：筑郁金煑之以和鬯酒。按此正所谓郁合鬯也。郑注序官郁人云：郁郁金香草，宐以和鬯。注鬯人云：鬯，酿秬为酒，芬香条畅于上下也。是鬯与□之分较然矣。秬酿为鬯，芳艹筑煑为□，二者搅和之为□鬯。许说略同，故于鬯言秬酿，于□言芳艹。其鬯下兼言□艹者，于分中见其合，谓用秬酿及筑煑之□艹合和之降神。鬯主于秬酿也，故说字形曰：中象米，匕所以扱之。又按江汉左传云：秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煑合而郁之曰鬯。此郁鬯不为二物。又谓鬯为香艹，皆与后来许郑异。考王度记云：天子以鬯，诸矦以熏，大夫以兰芝，士以萧，庶人以艾。礼纬云：鬯艹生郊。中□云：鬯艹生庭。徐氏中论云：煑鬯烧熏以扬其芬。皆谓鬯为艹名，与毛说合者也。窃谓□者蕴积，鬯者条畅，凡物必蕴积而后条輰。秬酿非不可言□，香艹未尝不言鬯也，则秬艹二物，固可各兼二名矣。从□，音袪。□，器也。□部云：□，卢饭器。中象米，谓□也。□卽米字斜书之。匕所□扱之。士冠、士昏礼皆以柶扱醴，柶卽匕也。《易》曰：“不丧匕鬯。”震卦辞。经言鬯者多矣，独偁此文者，说鬯从匕之意也。与寷□等字引易同。鬯，丑谅切。十部。凡鬯之属皆从鬯。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□yù
　　注解：芳艹也。十叶为贯，十当作千，百字下曰：十百为一贯是也。周礼注作十，亦误。百廿贯，廿者，古文二十也。周礼注作二十。筑□煑之为□。郁人注：郑司农云：□，草名。十叶为贯，百二十贯，筑以煑之鐎中，停于祭前。按许说同此。今本注百二十贯之下衍为字，贾公彦误连筑为句矣。筑□二字见肆师职。注云：筑郁草煑之。郁人注云：筑郁金煑之以和鬯酒。又云：郁者，郁金香草，宐以和鬯。是则郑意谓筑之煑之以和秬黍所酿之鬯酒，乃用于祼也。凡以郁和鬯谓之郁鬯，如郁人云和郁鬯以实彝是。不和郁者，但谓之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而饰之是也。许意与郑略同。从□缶冖音覛。鬯。臼，叉手也。缶，瓦器。冖，覆也。鬯之言畅也。叉手筑之令□，乃盛之于缶而覆之，封固以幽之，则其香气畅逹。此会意之恉也。彡，其饰也。此说从彡之意。其物用于祭祀、丧纪、宾客者也，故必饰其器。郁，迂勿切。十五部。一曰□鬯，此连鬯为文释之。百艹之□，远方□人所贡芳艹，合酿之□降神。谓凡言□鬯者，用中国百艹之□及远方郁人所贡芳艹二者合而酿之。芬芳条畅，可用降神，是曰□鬯。此别一义也。前说芳艹筑煑为□，合秬酿为鬯。此说谓合酿艹□及远国芳艹为□鬯，不必合秬酒而后为鬯也。肆师职大郑注亦谓筑煑香艹为鬯。水经注温水篇引应仲远地理风俗记语，乃仲远檃栝许书而为之者。郁，谓郁人之郁字。今郁林郡也。以上三郁字旧作□，今依汉志作郁。或说正以郁释□。许意古书云郁人所贡，卽今郁林郡地之人也。水经：温水至郁林广郁县为郁水。地理志：武帝元鼎六年更名桂林为郁林。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□juép217下
　　注解：礼器也。古说今说皆云爵一□。韩诗说：爵觚觯角散緫名曰爵，其实曰觞。〈木下四〉象雀之形，各本作象爵之形四字，今正。古文全象爵形，卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形，下象其侧形也。中有鬯酒，又持之也。又，手也。祭统：尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。柄者，尾也。所□饮器象雀者，各本雀作爵，今正。取其鸣节节足足也。节节足足，雀音如是。广雅曰：凤皇雄鸣卽卽，雌鸣足足。宋书符瑞志因之，皮传之说耳。卽略切。二部。爵引伸为爵秩字，假借为雀字。韩诗说曰：爵，□也、足也。白虎通说爵禄曰：爵者，□也，所以□人材。古爵音同焦，釂潐字皆取□意。□，依古文四声韵。古文爵如此，象形。首尾喙翼足具见。爵形卽雀形也。程氏瑶田通艺□曰：前有流，喙也，脑与项也，胡也。后有柄，尾也。容酒之量，其口左右侈出者，翅也。近前二柱，耸翅将飞皃也。其量，腹也。腹下卓尔鼎立者，其足也。古爵之存于今者验之，□柱拄眉而酒□，古经立之容不能昂其首也。不昂首而实□，取节于□柱之拄眉，梓人所谓乡衡者如是。〖注〗□□□□□□，亦古文爵。〖注〗。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□jùp218上
　　注解：黑黍也。一稃二米□酿。生民曰：诞降嘉榖，维秬维秠。毛曰：秬，黑黍也。秠，一稃二米也。禾部稃，□也。秠，一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是则黑黍名□。自其一稃二米言之则谓之秠，以酿酒是曰□酿。经典曰□鬯，故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩声。其吕切。五部。秬，□或从禾。今经典字皆如此作。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□shǐ
　　注解：列也。列，当从玉篇作烈，字之误也。烈，火猛也。引伸为凡猛之偁。□谓酒气酷烈。左传：嘉栗旨酒。栗读为烈。□引伸为迅疾之义，今俗用驶疾字当作此。从鬯，□鬯灌地，臭阴达于渊泉，其气烈也。叓声，读若迅。吏声卽史声，史与迅双声。唐韵疏吏切。古音亦在一部。文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□shí
　　注解：亼米也。各本作一米也，玉篇同，葢孙强时已误矣。韵会本作米也，亦未是。今定为亼米也，由亼字俗罕用而误也。以合下云亼口例之，则此当亼米信矣。亼，集也，集众米而成食也。引伸之，人用供口腹亦谓之食。此其相生之名义也。下文云：饭，食也。此食字引伸之义也。人食之曰饭，因之所食曰饭。犹之亼米曰食，因之用供口腹曰食也。食下不曰饭也者何也，食者自物言，饭者自人言，嫌其义不显，故不以饭释食也。饭下何以云食也，自籑篆以下皆自人言，故不嫌也。周礼膳夫职注曰：食，饭也。曲礼食居人之左注：食，饭属也。凡今人食分去入二声，饭分上去二声，古皆不如此分别。从皀亼声。或说亼皀也。此九字当作从亼皀三字，经浅人窜改不可通。皀者，榖之馨香也，其字从亼皀，故其义曰亼米。此于形得义之例。乘力切。一部。凡□之属皆从□。锴本此下有读若粒三字。衍文。〖注〗餐、□，古文食。□，食本字，从皀亼声。□，古文香。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□fēn
　　注解：修饭也。修，各本作滫，误。今依尔雅音义引正。修，仓颉篇作□。修之言溲也。水部曰：□，□汏也。饭者，人所饭也。□，尔雅作饙。释言曰：饙□稔也。孙云：蒸之曰饙，均之曰□。郭申之云：今呼□音修。□饭为饙，饙均孰为□。诗释文引字书云：饙，一蒸米也。刘煕云：饙，分也，众粒各自分也。按大雅：泂酌行潦，挹彼注兹，可以□饎。笺云：酌取行潦，投大器之中，又挹之注之于此小器。而可以沃酒食之餴者，以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。此谓以水□□饭，古语云□饭。从□□声。□从卉声，贲、奔亦从卉声，十五部与十三部合音也。府文切。饙，□或从贲。贲声也。餴，□或从奔。奔声也。今诗字如此。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□liùp218下
　　注解：饭气流也。流，各本作蒸，今依泂酌正义引改。□下云：马食榖多气流四下也。然则饭气流者，谓气液盛流也。据孙、郭尔雅注及诗释文所引字书，似一蒸为□，再蒸为□。然许不如此说。从□留声。力救切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饪rèn
　　注解：大孰也。特牲礼请期曰羮饪注：饪，孰也。饪亦假稔为之。释言：饙□稔也。字又作餁，餁同饪。从□壬声。如甚切。七部。□，古文饪。从肉。恁，亦古文饪。心部恁下云：赍也。古文系后人增羼。小徐说，李舟切韵不云亦古文饪。〖注〗□，亦古文饪。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□yōnɡ
　　注解：孰食也。已孰可食者也。小雅毛传曰：孰食曰饔。周礼注曰：饔，割亨煎和之称。从□雝声。于容切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饴yí
　　注解：米糱煎者也。者字今□。米部曰：糱，芽米也。火部曰：煎，□也。以芽米□之为饴，今俗用大麦。释名曰：饧，洋也。煑米消烂洋洋然也。饴，小弱于饧，形怡怡也。内则曰：饴蜜以甘之。从□台声。与之切。一部。□，籒文饴，从异省。异省声。〖注〗□，古文饴。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□xínɡ
　　注解：饴和馓者也。不和馓谓之饴，和馓谓之饧，故成国云饴弱于饧也。方言曰：凡饴谓之饧，自关而东、陈楚宋卫之闲通语也。杨子浑言之，许析言之。周礼小师注：管，如今卖饴所吹者。周颂笺亦云。从□昜声。各本篆作□，云易声，今正。按钖从昜声，故音阳，亦音唐，在十部。释名曰：饧，洋也。李轨周礼音唐是也。其陆氏音义周礼辞盈反，毛诗夕清反，因之唐韵徐盈切。此十部音转入于十一部，如行庚觥等字之入庚韵。郭璞三仓解诂曰：杨音盈协韵。晋灼汉书音义反□恽为由婴，其理正同耳。浅人乃易其龤声之偏旁，玉篇、广韵皆误从易。然玉篇曰：□，徒当切。广韵十一唐曰：糖，饴也。十四清曰：□，饴也。皆可使学者知饧、糖一字，不当从易。至于集韵始以饧入唐韵，□入清韵，画分二字，使人眞雁不分，其误更甚，犹赖类篇正之。锡，古音如洋，语之转如唐，故方言曰：饧谓之餹。郭云：江东皆言餹，音唐。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□sǎnp219上
　　注解：熬稻粻餭也。餭，依韵会从食。各本作□，葢因许书无餭改之耳。楚辞、方言皆作餦餭，古字葢当作张皇。招□：有餦餭些。王曰：餦餭，饧也。方言曰：饧谓之餦餭。郭云：卽干饴也。诸家浑言之，许析言之。熬，干煎也。稻，稌也。稌者，今之稬米，米之黏者。□稬米为张皇。张皇者，肥美之意也。既又干煎之，若今煎粢饭然，是曰馓。饴者，熬米成液为之。米谓禾黍之米也。馓者，谓干熬稻米之张皇为之。□者一濡一小干，相盉合则曰饧。此许意也。杨、王、郭以饧饴释餦餭，浑言之也。豆饴谓之□，见豆部。从□□声。稣旱切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饼bǐnɡ
　　注解：面餈也。麦部曰：面，麦末也。面餈者，饼之本义也。方言曰：饼谓之饦，或谓之餦，或谓之馄是也。从□幷声。必郢切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餈cí
　　注解：稻饼也。方言曰：饵谓之餻，或谓之粢，或谓之□，或谓之餣，或谓之□。谓米饼也。周礼糗饵粉餈注曰：饵餈皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵，饼之曰餈。糗者，捣粉熬大豆为饵，餈之黏着以粉之耳。饵言糗，餈言粉，互相足。按许说与郑不同，谓以稬米蒸孰饼之如面饼曰餈，今江苏之餈饭也。粉稬米而饼之而蒸之则曰饵，□部云□，粉饼也是也，今江苏之米粉饼、米粉圑也。粉饼则傅之以熬米麦之干者，故曰糗饵，米部云糗熬米麦也可证。餈则傅之以大豆之粉，米部曰粉傅面者也可证也。许不言何粉。大郑云豆□，是也。从□次声。疾资切。十五部。周礼故书作茨，假借字也。□，餈或从齐。齐声。粢，餈或从米。犹从食也。内则音义曰：餈本或作粢。按粢与禾部秶各义。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饘zhān
　　注解：糜也。米部曰：糜，糁也。糁，以米和羮也。按以米和羮者，鼎实也。故正考父鼎铭曰：饘于是，粥于是，以餬余口。详□部。从□亶声。诸延切。十四部。周谓之饘，宋谓之□。此五字各本作宋谓之餬四字，今依檀弓音义、初学记正。□者，□之或字，见□部。去虔切。一人妄谓□饘同字，故于此改餰为餬耳。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□hóu
　　注解：干食也。小雅：干糇以愆。释言、毛传皆曰：糇，食也。大雅毛传又云：糇，□食也。凡干者曰糇，故许曰干食。无羊：或负其糇。亦必干者乃可负也。小徐曰：今人谓饭干为糇。从□矦声。乎沟切。四部。《周书》曰：“峙乃□粻。”粊誓文。今书作糗粮。据正义引郑注：糗，捣熬榖也。与周礼注糗同，然则古文尙书作糗矣。许或兼偁欧阳、夏矦书与。粻字不见米部，而大雅云：以歭其粻。释言、诗笺皆曰：粻，粮也。大雅又云：乃裹糇粮。则糇粻卽糇粮。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餥fěip219下
　　注解：□也。释言曰：餥糇食也。从□非声。非□切。十五部。陈楚之闲相谒而食麦饭曰餥。方言曰：餥，食也，陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥。郭曰音非。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饎chì
　　注解：酒食也。大雅泂酌传曰：饎，酒食也。七月、大田笺同。按酒食者，可喜之物也，故其字从食喜。商颂：大糦是承。传曰：糦，黍稷也。周礼饎人，大郑注云：饎人，主炊官也。特牲馈食礼注曰：炊黍稷曰饎。皆依文为训，由黍稷而炊之。为酒为食，其事相贯，饎本酒食之偁，因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎，引伸之义也。方言：糦，孰食也。气孰曰糦。据毛诗笺则古文以喜为饎。从□喜声。昌志切。一部。《诗》曰：“可□饙饎。”大雅文。谓行潦之水可用于酒食之饙。□，饎或从巸。巸声也。周礼注曰：故书饎作□。葢转写多灬。糦，饎或从米。商颂字如此作。特牲注曰：古文饎作糦。〖注〗《大雅□泂酌》
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□zhuàn
　　注解：具食也。卄部曰：具，共置也。礼经凡言馔注曰：陈也。陈与置义同。论语曰：有酒食，先生馔。从□算声。士恋切。十四部。馔，籑或从□。□声。论语：先生馔。马云：飮□也。郑作馂。食余曰馂。按马注者，古论。郑注者，校周之本以齐古。读正凡五十事，其读正者皆云鲁读为某，今从古。此不云今从古，则是从鲁论作馂者。何晏作馔，从孔安国、马融之古论也。据礼经特牲、少牢注皆云：古文籑作馂。许□则无馂有□、馔字，是则许于礼经从今文不从古文也。但礼经之□训食余，而许□馔同字，训为具食，则食余之义无箸。且礼经言馔者多矣，注皆训陈，不言古文作馂。食余之字皆作□，未有作馔者，然则礼馔、籑当是各字。馔当独出，训具食也。□馂当同出，□食余也。乃与礼经合。若论语鲁馂，古馔。此则古文假馔为馂。此谓养亲必有酒肉，旣食恒馂，而未有原，常情以是为孝也。○又按礼记之字，于礼经皆从今文，而皆作馂。疑仪礼注当云今文籑作馂。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　养yǎnɡp220上
　　注解：供养也。今人分别上去，古无是也。从□羊声。余□切。十部。□，古文养。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饭fàn
　　注解：食也。自饎篆已上皆自物言之，自□篆已下皆自人言之。然则云食也者，谓食之也，此饭之本义也。引伸之所食为饭。今人于本义读上声，于引伸之义读去声，古无是分别也。礼记音义云：依字书食旁作卞，扶万反，谓所食也。食旁作反，符晚反，谓食之也。二字不同。今则混之，故随俗而音此字。陆语殊误。古只有饭字，后乃分别作□，俗又作飰，此正如汳水俗作汴也。唐以前书多作□字，后来多讹为餠字。从□反声。符万切。十四部。按大徐不达许意，故切符万，而不云扶晚也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□niù
　　注解：杂饭也。从□丑声。女久切。三部。按米部曰：粈，杂饭也。此□篆葢俗增，故非其次，宐□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飤sì
　　注解：粮也。从人□。祥吏切。一部。按以食食人物，其字本作食，俗作飤，或作饲。经典无飤。许云：□，食马榖也。不作飤马。此篆浅人所增，故非其次。释为粮也又非，宐□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饡zàn
　　注解：□羹浇饭也。此饭用引伸之义。谓以羮浇饭而食之也。考工记注曰：瓒读□□之□。□卽饡字也。玉篇曰：□者，饡之古文。然则本作□，转写作□耳。内则注曰：狼臅膏，臆中膏也。以煎稻米则似今膏□矣。释名曰：肺□，□饡也。以米糁之，如膏饡也。以羹浇饭者，饡之本义。膏饡者，汉人所为。从□赞声。则干切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□shǎnɡ
　　注解：昼食也。此犹朝曰饔，夕曰飧也。昼食曰□，俗讹为日西食曰□，见广韵。今俗谓日西为晌午，顷刻为半晌，犹□之遗语也。从□象声。书□切。十部。□，□或从昜。〖注〗昜从?作。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□sūn
　　注解：餔也。小雅传曰：孰食曰饔。魏风传曰：孰食曰飧。然则饔飧皆谓孰食，分别之则谓朝食夕食。许于饔不言朝，于飧不言孰，互文错见也。赵注孟子曰：朝食曰饔，夕曰飧。此析言之。公羊传赵盾食鱼飧，左传僖负羁馈盘飧，赵衰以壷飧从，皆不必夕时，浑言之也。司仪注曰：小礼曰飧，大礼曰饔饩。掌客：上公飧五牢，饔饩九牢。矦伯飧四牢，饔饩七牢。子男飧三牢，饔饩五牢。此飧饔与常食不同，且多生腥，不皆孰物。从夕□。会意。俗作飱，非也。思□切。十三部。按伐檀正义引说文：飧，水浇饭也，从夕食。正以释文，则字林语与说文异。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餔būp220下
　　注解：□时食也。各本□时上有日加二字，今依广韵、类篇、韵会正。淮南书云：日至于悲谷是谓餔时。餔一作晡。引伸之义凡食皆曰餔，又以食食人谓之餔。从□甫声。博狐切。五部。□，籒文餔，从皿浦声。皿，飮食器也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餐cān
　　注解：吞也。口部曰：呑，咽也。郑风曰：使我不能餐兮。魏风曰：彼君子兮，不素餐兮。是则餐犹食也。郑风：还，子授子之粲兮。释言、毛传皆曰：粲，餐也。谓粲为餐之假借字也。餐训呑，引伸之为人食之，又引伸之为人所食，故曰授餐。飧与餐，其义异，其音异，其形则飧或作飱，餐或作□。郑风、释言音义误认餐为飧字耳，而集韵、类篇竟谓飧餐一字。从□□声。七安切。十四部。与十三部之飧迥别。魏伐檀一章、三章分用。湌，餐或从水。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□lián
　　注解：叽也。口部曰：叽，小食也。从□兼声，读若风溓溓。风溓溓，未闻。禾部曰：稴读若风廉之廉。葢同此，未识□是。力盐切。七部。一曰廉絜也。一谓读若廉洁之廉也。转写夺若字。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馌yè
　　注解：饷田也。释诂、豳传皆曰：馌，馈也。孙炎云：馌，野之饷。从□盇声。筠辄切。古音葢在十五部。《诗》曰：“□彼南□。”豳风、小雅文。〖注〗《豳风□七月》、《小雅□甫田》均有此句。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饟xiǎnɡ
　　注解：周人谓饷曰饟。周颂曰：其饟伊黍。正周人语也。释诂曰：馌饟馈也。从□襄声。人漾切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饷xiǎnɡ
　　注解：馈也。馈，各本作饟，今依韵会本。孟子说葛伯仇饷云：老弱馈食。又云：有童子以黍肉饷。从□向声。式亮切。十部。〖注〗□，古文饷。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馈kuì
　　注解：饷也。馈之言归也，故馈多假归为之。论语咏而馈，馈孔子豚，齐人馈女乐。古文皆作馈，鲁皆作归。郑皆从古文。聘礼：归饔饩五牢。郑云：今文归或为馈。今本集解阳货、微子篇作归，依集解引孔安国语，则当作馈也。从□□声。求位切。十五部。按今字以馈为馈，此乃假借，其义本不相通也。孟子：馈孔子豚。汉礼乐志：齐人馈鲁而孔子行。已作此字。〖注〗□，古文馈。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飨xiǎnɡ
　　注解：乡人饮酒也。豳风：朋酒斯飨，曰杀羔羊。传曰：飨，□人飮酒也。其牲，乡人以狗，大夫加以羔羊。此传各本讹夺，依正义考定如是。许君所本也，飨字之本义也。孔冲远曰：乡人飮酒而谓之飨者，乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯，献也。左传作亯为正字，周礼、礼记作飨为同音假借字，犹之左传作宴为正字。宴，安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取，其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯，下文云旣右飨之。云以亯以祀，下文云神保是飨。云亯以骍牺，下文云是飨是宜。毛诗之例，凡献于上曰亯，凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯，惟用人其谁飨之，字作飨。从乡从□，乡食会意。乡亦声。许□切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饛ménɡp221上
　　注解：盛器满皃。小雅传曰：饛，满簋貌。许谓字之本义不专谓簋也，故易为器。从□蒙声。莫红切。九部。《诗》曰：“有饛簋飧。”〖注〗《大雅□大东》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飵zuò
　　注解：楚人相谒食麦曰飵。方言：餥飵食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥，楚曰飵。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餐或曰酢，或曰□。秦晋之际、河阴之闲曰□。此秦语也。从□乍声。在各切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□nián
　　注解：相谒食麦也。从□占声。奴兼切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□wèn
　　注解：秦人谓相谒而□麦曰□。从□□声。乌困切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□wèn
　　注解：□也。从□岂声。五困切。十三部。岂声在十五部，合音也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餬hú
　　注解：寄食也。左传：餬其口于四方。方言曰：餬，寄也。寄食曰餬。引伸之羲，释言曰餬饘也是。从□胡声。户吴切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飶bì
　　注解：食之香也。周颂传曰：飶，芬香皃。许云食之香，为其字从食也。从□必声。毗必切。十二部。与艹部苾音同义近。《诗》曰：“有飶其香。”
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□yù
　　注解：燕食也。燕同宴，安也。安食者，无事之食也。无事食则充腹而已，故语曰猒饫。释言曰：饫，私也。私卽安食之谓。此非周语房□立成之饫，亦非毛传脱屦□堂之饫，其字下与饱□饶余相属，则其义略同也。从□芺声。依据切。古音在二部。今字作饫。《诗》曰：“饮酒之□。”此引常棣六章说叚借也。□，韩诗作醧，说曰：跣而上坐谓之宴。能者飮，不能者已谓之醧。毛诗叚□为醧，故传曰：□，燕私也。(今本夺燕字。)脱屦□堂谓之□。（今本句首衍不字。）毛、韩义一也，故曰许引此诗说醧之叚借也。此犹引作□为作好，引□席为篾席也。说详酉部。〖注〗《小雅□常棣》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饱bǎo
　　注解：猒也。甘部曰：猒，饱也。是为转注。从□包声。博巧切。古音在三部。□，古文饱，从□声。□，古文孚也。孚声在三部。□，亦古文饱，从卯声。卯声亦在三部。〖注〗□，亦古文饱。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□yuànp221下
　　注解：猒也。贾思勰齐民要术曰：食饱不□。按猒，饱也。□则有猒弃之意，皆猒中之义也。吕览曰：甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽□字。广韵曰：噮，甘而猒也。是也。集韵铎韵又引伊尹曰：甘而不□，肥而不□。从□肙声。乌□切。十四部。按篇、韵、集韵皆于县切，在霰韵。类篇亦无平声。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饶ráo
　　注解：饱也。饶者，甚饱之□也，引以为凡甚之偁。汉谣曰：今年尙可后年饶。谓后年更甚也。近人索饶、讨饶之语，皆谓已甚而求已也。从□尧声。如昭切。二部。
　　余yú
　　注解：饶也。从□余声。以诸切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餀hài
　　注解：食臭也。食臭，谓殠而食之也。仪礼音义引孟子饭殠。从□艾声。呼艾切。十五部。《尔雅》曰：“餀谓之喙。”释器文。今尔雅喙作餯。按许作喙，二徐、李焘及集韵、类篇皆同，汲古初印本亦不误，而毛扆改作餯。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饯jiàn
　　注解：送去食也。各本少食字，今依左传音义补。毛传曰：祖而舍軷，飮酒于其侧曰饯。从□戋声。才线切。十四部。《诗》曰：“显父饯之。”大雅文。〖注〗《大雅□韩奕》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餫yùn
　　注解：野馈曰餫。左传：晋荀首如齐逆女，宣伯餫诸榖。杜云：野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也。按餫之言运也，远□也。榖，齐地。鲁之礼不当至此，是野馈也。牺象不出门，嘉乐不野合。传书餫者讥之也。小雅黍苗笺云：营谢转餫之役，有负任者，有挽辇者，有将车者，有牵彷牛者。可证餫为运粮。从食军声。王问切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馆ɡuǎn
　　注解：客舍也。郑风、大雅传曰：馆，舍也。按馆古假观为之，如白虎通引于邠斯观，又引春秋筑王姬观于外。沈约宋书曰：阴馆前汉作观，后汉、晋作馆。东观余论曰：汉书郊祀志作益寿延寿馆。封禅书云：作益延寿观。汉书衍一寿字耳。自唐以前六朝时，凡今道观皆谓之某馆，至唐始定谓之观。从□官声。古玩切。十四部。《周礼》：“五十里有市，市有馆，馆有积，□待朝聘之客。”遗人职：凡宾客会同师役，掌其道路之委积，五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：□馆，楼可以观望者也。以观望释馆。释名曰：观者，于上观望也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饕tāop222上
　　注解：贪也。从□号声。土刀切。二部。叨，俗饕，从口刀声。今俗与饕分别异用。□，籒文饕。从号省。〖注〗□，《字汇》同饕。□，《正字通》：俗饕字。□，《集韵》：籀文饕字，《字汇补》或作□。贪财为饕，贪食为餮。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飻tiè
　　注解：贪也。从□□声。铉本作殄省声，不明于平入一理，妄改之也。他结切。十二部。《春秋传》曰：“谓之饕飻。”左传文十八年文。今传作餮。贾、服及杜皆曰：贪财为饕，贪食为飻。此蒙上文贪于飮食，冒于货贿，分言之。非许意也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饖wèi
　　注解：饭伤□也。周礼、礼记皆言食齐视春时。郑皆曰：饭宐温。按温者，不寒不热之谓也。曲礼曰：？？(毌)扬饭。注云：嫌欲疾也。按饭伤热则或扬之矣。尔雅音义引仓颉篇：饖，食臭败也。广韵本之，与许异。玉篇无饖。从□岁声。于废切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饐yì
　　注解：饭伤湿也。鱼部曰：鲍，饐鱼也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云：饐，饭伤热湿也。混饐于饖。葛洪云：饐，饭馊臭也。本论语孔注，而非许说。从□壹声。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□，古文饐。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　谒yè
　　注解：白也。广韵曰：白，吿也。按谒者，若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。
　　路径：段注说文□第三卷□言部
　　饥jī
　　注解：谷不孰为饥。释天文。又曰：仍饥为荐。按论语年饥，因之以饖馑。郑本皆作饥。从□几声。居衣切。十五部。〖注〗□、□，古文饥。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馑jǐn
　　注解：蔬不孰为馑。释天文。按许书无蔬字，此蔬当是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者，皆有根足而生也。从□堇声。渠吝切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□è
　　注解：饥也。广韵作饥皃。从□戹声，读若楚人言恚人。于革切。十六部。恚与戹皆十六部声也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馁něi
　　注解：饥也。从□妥声。各本篆作餧，解作委声，非也，今正。考论语音义曰：馁，奴罪反，说文鱼败曰馁，本又作餧。字书同。尔雅音义亦云：馁，奴罪反。说文鱼败曰馁，字书作餧。别字书于说文，则陆所据说文从妥明矣。按妥声乃与奴罪切音相近，犹挼必妥声，乃与女禾切相近。绥必妥声，乃得妥绥为古今字也。若五经文字曰：餧，饥也。经典相承，别作馁为饥馁，以餧为馁饷。葢张时说文已改从委声，与陆所据说文不同，故其字各异。馁，古音十七部。馁为餧饷俗字，许艹部作萎。一曰鱼败曰馁。论语：鱼馁而肉败。释器曰：肉谓之败，鱼谓之馁。按鱼烂自中，亦饥义之引伸也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饥jīp222下
　　注解：饿也。与饖分别，葢本古训。诸书通用者多有，转写错乱者亦有之。从□几声。居夷切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饿è
　　注解：饥也。从□我声。五个切。十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馈ɡuì
　　注解：吴人谓祭曰馈。方言：□餟馈也。三字皆谓祭。战国策三十三：飮食餔馈。高注：吴谓祭鬼为馈，古文通用，读与馈同。按祭鬼者，馈之本义，不同馈也。以馈为馈者，古文假借也。高说与杨、许同。今本高注浅人增窜，不可从。从□鬼，会意。鬼亦声。俱位切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餟zhuì
　　注解：祭酹也。酉部曰：酹，餟祭也。史记孝武帝纪：其下四方地为餟食。封禅书作醊食，汉郊祀志作腏。方言：餟，馈也。从□叕声。陟卫切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□shuì
　　注解：小餟也。方言：□，馈也。玉篇云：□同□。广雅：祱，祭也。祱亦同□。从□兑声。输芮切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□línɡ
　　注解：马食谷多，气流四下也。谓汗液前后左右四面流下也。□与淋双声义近。由于食榖多也，故从食。从□夌声。里甑切。六部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□mò
　　注解：食马谷也。以榖飤马也。周南传曰：秣，养也。小雅：乘马在□，摧之秣之。传曰：摧，挫也。秣，粟也。按挫谓以莝飤之，粟谓以粟飤之也。秣同□。从□末声。莫拨切。十五部。文六十二　重十八
　　路径：段注说文□第五卷□□部

　　亼jí
　　注解：三合也。从入一，象三合之形。许书通例，其成字者必曰从某，如此言从入一是也。从入一而非会意，则又足之曰：象三合之形。谓似会意而实象形也。凡亼之属皆从亼。读若集。秦入切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　合hé
　　注解：亼口也。各本亼作合，误。此以其形释其义也。三口相同是为合，十口相传是为古，引伸为凡会合之偁。释诂曰：□合盍翕仇偶妃匹会，合也。妃合会对也。从亼口。矦合切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　佥qiān
　　注解：皆也。释诂曰：佥咸胥皆也。从亼，从吅，从从。吅，惊嘑也。从，相听也。七廉切。七部。《虞书》曰：虞，当作唐。“佥曰伯夷。”尧典文。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　仑lúnp223上
　　注解：思也。龠下曰：仑，理也。大雅、毛传曰：论，思也。按论者，仑之假借。思与理，义同也，思犹□也，凡人之思必依其理。伦、论字皆以仑会意。从亼□。聚集□□必依其次第，求其文理。力屯切。十三部。□，籒文仑。古文□作□。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　今jīn
　　注解：是时也。今者对古之偁。古不一其时，今亦不一其时也。云是时者，如言目前。则目前为今，目前已上皆古。如言赵宋，则赵宋为今，赵宋已上为古。如言魏晋，则魏晋为今，魏晋已上为古。班固作古今人表，汉人不与焉。而谓之古今人者，谓近乎汉者为今人，远乎汉者为古人也。作古今人表者，所以补汉书之所无，存汉已前之厓略也，亦谓三皇至汉以前迭为古今人也。古今人用字不同，谓之古今字，张揖作古今字诂是也。自张揖已后，其为古今字又不知几更也，古今音之不同，近世言之冣详。自商周至近世，不知凡几古今也。故今者，无定之□，约之以是时则兼赅矣。召南传曰：今，急辞也。今急□韵。从亼?。会意。乁，逮也。乁亦声。居音切。七部。?，古文及。见又部。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　舍shè
　　注解：市居曰舍。□部曰：馆，客舍也。客舍者何也，谓市居也。市居者何也，周礼遗人曰：凡国野之道，十里有庐，庐有飮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：一市之闲，有三庐一宿。□馆及庐、宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之，谓宾客所之也。舍可止，引伸之为凡止之偁。释诂曰：废税赦舍也。凡止于是曰舍，止而不为亦曰舍，其义异而同也。犹置之而不用曰废，置而用之亦曰废也。论语：不舍画夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜，卽是不停止于某一昼一夜。以今俗音读之，上去无二理也。古音不分上去，舍舍二字义相同。从亼屮囗，屮囗二字今补。全书之例，成字则必曰从某而下释之也。从亼者，谓宾客所集也。屮象屋也。象屋上见之状。说从屮之意。囗象筑也。囗音围。说从囗之意。始夜切。古音在五部。文六　重一
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　会huì
　　注解：合也。见释诂。礼经：器之葢曰会。为其上下相合也。凡曰会计者，谓合计之也，皆非异义也。从亼，曾省。三合而增之。会意。黄外切。十五部。曾，益也。说从曾之意。土部曰：增，益也。是则曾者，增之假借字。如曾祖、曾孙之曾卽含益义。凡会之属皆从会。□，古文会如此。〖注〗□、□、□、□，亦古文会。
　　路径：段注说文□第五卷□会部
　　朇píp223下
　　注解：益也。朇、裨古今字。今字作裨益，古字作朇益。裨行而朇废矣。从会卑声。符支切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□会部
　　□chén
　　注解：日月合宿为□。各本作为辰，今依广韵、集韵、类篇订。左传：晋矦问伯瑕曰：何谓六物。对曰：岁时曰月星辰是谓也。公曰：多语寡人辰而莫同，何谓辰。对曰：日月之会是谓辰，故以配日。按辰以配日者，谓以从子至亥配从甲至癸也。十日、十二辰见周礼冯相氏、□蔟氏，注云：日谓从甲至癸，辰谓从子至亥。从子至亥者，日月一岁十二会。所会之处谓之十二次。星纪之次为丑，□枵之次一名天鼋为子，豕韦之次一名娵訾为亥，降□之次为戌，大梁之次为酉，实沈之次为申，鹑首之次为未，鹑火之次为午，鹑尾之次为巳，寿星之次为辰，大火之次为卯，析木之次为寅是也。据说文则日月之合宿谓之□。据周礼、左传则日月□处谓之辰也。□者，卽左传之曾字，非左传之辰字也。从会辰，辰，时也。日月以时而会，故从辰会会意。会亦声。各本作辰亦声。考广韵十四泰有□，音黄外切，十七眞无□字，是可证说文本作会亦声也。玉篇曰：□，时眞切。日月会也。今作辰。葢当□冯时说文已有作辰亦声者，而顾从之，集韵、类篇亦沿误耳，皆误读左氏者为之也。大徐用孙愐唐韵为音，而不必□用唐韵，如此字广韵入泰不入眞可证。十五部。文三　重一
　　路径：段注说文□第五卷□会部
　　仓cānɡ
　　注解：榖藏也。藏当作臧。臧，善也。引伸之义，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏，分平去二音。榖臧者，谓榖所臧之处也。广部曰：府，文书藏。库，兵车藏。廥，刍稾藏。今音皆徂浪切。苍黄取而臧之，苍，旧作仓，今正。苍黄者，匆遽之意。刈获贵速也。故谓之仓。苍仓□韵。从□省，口象仓形。七冈切。十部。凡仓之属皆从仓。仺，奇字仓。葢从古文巨。
　　路径：段注说文□第五卷□仓部
　　牄qiānɡ
　　注解：鸟兽来食声也。牄，葢壁中文如此。孔安国以今文字读之，易为跄跄。郑云：飞鸟走兽跄跄然而舞。伪孔说本之。许则经从牄字，说为鸟兽来食声，与郑异。郑易字，许不易字也。郑注大司乐亦引鸟兽牄牄。公羊春秋有顿子牄。从仓。鸟兽来食。故从仓。丬声。七羊切。十部。《虞书》曰：“鸟兽牄牄。”咎繇谟文。文二　　重一
　　路径：段注说文□第五卷□仓部
　　入rùp224上
　　注解：内也。自外而中也。象从上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之属皆从入。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　内nèi
　　注解：入也。今人谓所入之处为内，乃以其引伸之义为本义也。互易之，故分别读奴荅切，又多假纳为之矣。周礼注云：职内，主入也。内府，主良货贿藏在内者。然则职内之内是本义，内府之内是引伸之义。从冂入，小徐曰：冂音垧。按当音覛。许冖冂异篆。冂者，覆也，覆在外。各本无入字，今依韵会补。奴对切。十五部。自外而入也。释会意之恉。〖注〗覛字原作□下见。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　□cén
　　注解：入山之□也。广韵作入山□皃，于形得义。从山从入。会意。阙。此阙谓阙其音读也。大徐鉏箴切，篇、韵同，乃后人强为之音。以其字似岑，因谓音岑耳。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　籴dí
　　注解：市谷也。从入□。米部曰：□，榖也。故市榖从入□，□亦声。今徒历切。古音在三部。左传晋大夫有籴茷。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　仝quán
　　注解：完也。宀部曰：完，全也。是为转注。从入从工。从工者，如巧者之制造必完好也。疾缘切。十四部。全，篆文仝，从王，按篆当是籒之误。□、全皆从入，不必先古后篆也。今字皆从籒，而以□为同字。纯玉曰全。考工记玉人云：天子用全。大郑云：全，纯色也。许玉部云：全，纯玉也。后郑周礼注同许。按云纯玉曰全者，引经说此字从玉之意。□，古文仝。按下体未宷其所从。汗□作〈全下廾〉，古文四声韵载王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　□liǎnɡ
　　注解：二入也。以形为义。□从此。□，各本作两。今按两从□，□从□也。阙。此阙亦谓音读不传也。大徐良奬切，乃因□字从此谓同□音。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　文六　重二
　　缶fǒup224下
　　注解：瓦器所□盛酒□。释器、陈风传皆云：盎谓之缶。许云：盎，盆也。罂，缶也。似许与尔雅说异。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五献之尊，门外缶大于一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□节謌。鼔，之录切，撃也。韵会鼔作击。李斯传、廉蔺传、汉杨恽传皆可证。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之属皆从缶。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□kòu
　　注解：未烧瓦器也。土部曰：瓦未烧曰坏。□与坏不但义同，而音冣相近，故集韵谓为一字，披尤切也。从缶□声。读若筩莩同。谓读与筩莩之莩同也。汉书非有葭莩之亲。张晏曰：葭，芦也。莩，叶里白皮也。晋灼曰：莩，葭里之白皮也。师古曰：莩者，芦筩中白皮至薄者也。张说非也。按张说本同，惟转写芦误为叶耳。司马彪律历志：以葭莩灰抑其端。当亦谓此。刘注：葭莩出河内。岂以河内者为善欤。莩音孚，则□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部为坏字，在三部为□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　匋táo
　　注解：作瓦器也。作字各本无，今依玉篇补。大雅：陶复陶穴。笺云：复穴皆如陶然。正义引说文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窑，烧瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然则依玉篇为长。作瓦器者，□之烧之，皆是其事，故匋之字次于□。今字作陶，陶行而匋废矣。陶见□部，再成丘也。从缶，包省声。疑作勹声亦是，皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴骃曰：出世本。吕览：昆吾作陶。高云：昆吾，颛顼之后。吴回，黎之孙，陆终之子，己姓也，为夏伯，制作陶冶，挻埴为器。按颛顼产老童，老童产黎。左传云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎，而以其弟吴回为黎后，奉黎之祀，故高云吴回，黎之孙，实则吴回之孙也。国语：昆吾为夏伯。韦云：昆吾，祝融之孙，陆终第二子，名樊，为己姓，封于昆吾卫是也。其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。按帝系、世本皆言昆吾者卫是也。昆吾始封在卫，故哀十七年左传卫矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许，故昭十二年传楚灵王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅也，其后灭于汤。商颂云：韦顾旣伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之时尝为矦伯，桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋，据古史考云夏时昆吾氏作瓦，张华博物志云桀作瓦，尸子云夏桀臣昆吾作陶，是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋断之，则高说是而他说失之也。案：《史篇》读与缶同。许书言案者二条，疑后人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，详皕部。读与缶同者，谓史篇以匋为缶，古文假借也。匋与缶古音同在三部，故得相假借。据此可知史篇四言成文，如后世仓颉、爰历之体。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罂yīnɡp225上
　　注解：缶也。缶，太平御览作□，今按作缶为是。许意缶、罂、□一物也。方言：□瓭□□□甀瓮瓿甊□罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀。自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂。罂其通语也。甀卽□，罂卽罂。瓦部曰：罂谓之□。瓮，罂也。康瓠，破罂也。史、汉淮阴矦传曰：信乃益为疑兵，乘船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。木罂缶者，以木为罂缶状，实兵于其中。不欲人知，故不为盆状。韦昭云：以木为器如罂缻以渡军，无船，且尙密也。韦说是也。罂，缶器之大者。从缶賏声。乌茎切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□chuí
　　注解：小口罂也。上文罂者，兼大口小口浑言之。此云小口罂，则析言之也。小口则宁物必垂下之，故曰□。凌人注云：鉴如甀，大口，以盛冰。谓如□而大口也。醢人注曰：涂置甀中，百日则成矣。方言：罃，周洛韩郑之闲之甀，或谓之罃。按罃者，缾之长颈者。□不长颈，方俗或同名。从缶□声。池伪切。古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□bù
　　注解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀，其中者谓之瓿甊。又曰：缶谓之瓿□。许意缶、罂一物也，故云瓿，小缶也。卽杨之中者谓之瓿甊也。从缶□声。蒲□切。广韵薄矦切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缾pínɡ
　　注解：□也。易井卦辞曰：羸其瓶。左传卫孙蒯飮马于重丘，毁其瓶。按瓶亦□缶，左传具绠缶，此缶之小者。从缶幷声。薄经切。十一部。瓶，缾或从瓦。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□wènɡ
　　注解：汲缾也。丼下曰：外象构□形，其瓮也。井爻辞曰：瓮敝漏。按缾瓮之本义为汲器，经传载不独汲水者偁缾瓮也。许云汲缾，分别言之，许固谓缾不专用汲矣。□俗作瓮。从缶雝声。乌贡切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□tà
　　注解：下平缶也。下当作不，字之误也。凡器无不下平者，以从乏之意求之，当是不平缶，反正为乏也。又以读若□求之，□与替双声，替者一偏下也。集韵、类篇皆引说文瓨也，二书引说文皆用大徐本，何以乖异若是。广雅：□，瓶也。从缶□声，读若簿引□。土盇切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罃yīnɡp225下
　　注解：备火长颈缾也。左传襄九年：宋灾，具绠缶，备水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之属也。是谓汲水贮水之分。师古注五行志则谓缶卽盎也。水器者，罃瓮之属。引许氏说文解字：罃，备火，今之长颈瓶也。按各本无今之二字。备火长颈缾者，备火之汲瓮，则长其颈以多盛水，且免倾覆也。其说左传者，杜为长。从缶，荧省声。乌茎切。十一部。按近人谓罂、罃一字，依许则划然二物二字也。罂大罃小，用各不同。方言、广雅说虽不与许同，而罂罃亦画为二。今本广雅甔□之下夺一也字。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缸ɡānɡ
　　注解：瓨也。瓦部曰：瓨似罂，长颈，受十□。缸与瓨音义皆同也。史、汉货殖传皆曰：酰酱千瓨。从缶工声。下江切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□yù
　　注解：瓦器也。从缶或声。于逼切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□cùn
　　注解：瓦器也。诗斯干：乃生女子，载弄之瓦。传曰：瓦，纺专也。笺云：纺专，习其壹所有事也。案专同砖。纺专，正义不言何物。广韵卄二霰云：□，纺锤。集韵霰韵云：□，一曰纺砖。然则妇人捻线锤头，古用砖为之。妇人所重者纺绩，故笺云习其壹意于所有事也。许云瓦器，浑言之，未及详说耳。纺锤下垂，如戈鐏之在底，故其字亦在七钝切。从缶荐声。作甸切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□yóu
　　注解：瓦器也。从缶肉声。以周切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□línɡ
　　注解：瓦器也。篇、韵皆云似瓶有耳。从缶霝声。郞丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□diǎn
　　注解：缺也。刀缺谓之□，瓦器缺谓之□。诗云：白圭之□。引伸通用也。从缶占声。都念切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缺quē
　　注解：器破也。俗误作□，又通用阙。从缶夬声。各本作决省声，今正。倾雪切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罅xià
　　注解：裂也。考工记瓬人所谓薜也。引伸为凡裂之偁。从缶虖声。呼迓切。古音在五部。缶烧善裂也。说从缶之意。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罄qìnɡ
　　注解：器中空也。释诂、毛传皆曰：罄，□也。引伸为凡□之偁，如韩诗磬天之妹，毛诗俔磬也，郭注尔雅云今人呼厌极为罄皆是。古书罄、磬多互相假借。从缶殸声。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古当作籒。《诗》曰：“缾之罄矣。”小雅文。不偁罄无不宜，而偁此者，于从缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罊qìp226上
　　注解：器中尽也。释诂曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。从缶□声。苦计切。十六部。尔雅音义引说文口地反。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缿xiànɡ
　　注解：受钱器也。易入难出器也。史记酷吏列传：恶少年投缿。汉书：赵广汉敎吏为缿筩。苏林曰：缿如瓨，可受投书。师古曰：缿，若今盛钱藏瓶，为小孔，可入而不可出。从缶后声。大口切。又胡讲切。按胡讲，音之转也。古音在四部。大当作火。古□瓦，今□竹。说从缶之意也。赵传缿筩，缿卽以瓦者，筩皀以竹者。许云今以竹，则许时用竹者多也。今市中钱筩皆用竹。文二十一　重一
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　矢shǐ
　　注解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。从入，矢欲其中。象镝栝羽之形。镝谓丨也。金部曰：镝，矢鏠也。栝作括者，误。栝谓八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦处，岐其端以居弦也。羽谓一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽从而横之何也，以识其物耳。矢之制详于考工记矢人。式视切。十五部。古者夷牟初作矢。山海经曰：少暤生般。般是始为弓矢。郭曰：世本云牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作之□人，于义有疑。此言般之作是，按弦木为弧，掞木为矢，□传系诸黄帝尧舜之下，葢不妨有同时合成之者。夷牟，郭作牟夷，孙□作浮游。凡矢之属皆从矢。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　□shè
　　注解：弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢从身。会意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，则□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅见也，为其事重矢也。从寸。寸，法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度，故从寸。寸同又，射必用手，故从寸。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矫jiǎo
　　注解：揉箭箝也。揉当作柔，许无揉有柔煣也。箭者，矢竹所为矢也。不言矢言箭者，矫施于笴，不施于镝羽也。箝，籋也。柔箭之箝曰矫，引伸之为凡矫枉之偁。凡云矫诏者，本不然而云然也。从矢乔声。居夭切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矰zēnɡ
　　注解：隿射矢也。周礼司弓矢云：矰矢、茀矢，用诸弋射。注云：结缴于矢谓之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飞鸟刜罗之也。前于重又微轻，行不低也。诗云：弋凫与鴈。从矢曾声。作滕切。六部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矦hóup226下
　　注解：春飨所射矦也。飨者，乡人□酒也。春飨所射矦，谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼，故亦谓之飨。文王世子曰：设三老五更群老之席位。注云：三老如乡飮酒礼之宾，五更如介，群老如众宾。鲁颂曰：鲁矦戾止，在泮飮酒。笺云：征先生君子与之行飮酒之礼，而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰：天子飨□辟廱也。泮下曰：诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行，□大夫士之射必先行乡飮酒之礼，天子诸矦则先大射，后养老。天子诸矦宾射于朝，燕射于寝，大射于泽、于射宫。射宫者，大学也。行苇为养老之诗。笺云：先王将养老，先与群臣行射礼，择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴以吿黄耇之人，征而养之。王制曰：王亲视学。注云：谓习射、习乡以化之。习射卽大射，习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗，七月言朋酒斯飨，行苇笺言先王将养老，先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄，其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射，不言祭但言飨，举飨以赅祭也。不言秋但言春何也，举春以赅秋也。廱下但言飨不言射，举飨以赅射也。从人，为人父子君臣者，各以为父子君臣之鹄，故其字从人。郑云：矦制上广下狭，葢取象于人。张臂八尺，张足六尺，是取象率焉。从厂，象张布，梓人为矦，上□个与其身三，下□个半之。注云：个者，乡射礼记所谓舌也。矦凡用布三十六丈。矦之张布如厓岩之状，故从厂。矢在其下。象矢集之也。乎沟切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。诸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，当依周礼作虎熊豹，转写误倒也。诸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周礼言春亯所射也。司□（裘）曰：王大射则共虎矦熊矦豹矦，设其鹄。诸矦则共熊矦豹矦，□大夫则共麋矦，皆设其鹄。郑曰：以虎熊豹麋之皮饰其侧，又方制之以为□，谓之鹄。箸于矦中，所谓皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，诸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。诸矦之大射。熊矦，诸矦所自射。豹矦，羣臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云张皮矦而栖鹄者，谓此也。诸矦射熊虎，与今本不同者。郑曰：故书则共熊矦虎矦。杜子春云：虎当为豹。是则郑从杜改，许从故书也。天子诸矦服猛，大夫去惑，说其义也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。汉五行志曰：麋之为言迷也。士射鹿豕，为田除害也。乡射礼记曰：凡矦，天子熊矦，曰质。诸矦麋矦，赤质。大夫布矦，画以虎豹。士布矦，画以鹿豕。郑云：此所谓兽矦也。梓人张兽矦则王以息燕是也。息者，休农息老物也。燕谓劳使臣，若与羣臣飮酒而射。是则士射鹿豕在王息燕时，不在大射。而许牵合言之，容郑以前说礼不同也。郑云：士不大射。士无臣，祭无所择，故司裘于大射不言士。鹿豕为田害，故大蜡迎虎。其祝曰：“毋若不宁矦，不朝于王所，故伉而射汝也。”十九字，韵会用考工记作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之礼以酒脯醢，其辞曰：惟若宁矦，毋或若女不宁矦。不属于王所，故抗而射汝。强飮强食，贻曾孙诸矦百福。大戴礼略同。抗，举也。许作伉，大载作亢。□，古文矦。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　□shānɡp227上
　　注解：伤也。谓矢之所伤也。引伸为凡伤之偁。从矢，伤省声。各本篆作□，注曰昜声。铉于伤下、觞下曰：□省声。知字本作□，今正为伤省声。式羊切。凡伤声之字皆同此切也。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　短duǎn
　　注解：有所长短，□矢为正。从矢，按此上当补不长也三字乃合。有所长短，以矢为正，说从矢之意也。榘字下曰：矢者，其中正也。正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短。故诗曰：其直如知矢。韩诗曰：如矢斯朸。豆声。按考工记曰：豆中县。谓县绳正豆之柄也。然则豆声当作从豆。从豆之意与从矢同也。都管切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矤shěn
　　注解：况□也。各本况下有也，误，今□。况当作兄，古今音殊，乃或假况，许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰：况，滋也。桑柔传曰：兄，滋也。召旻左传曰：兄，兹也。兄况不同，以兄为正。滋兹不同，许皆训益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰矤，是为意内言外，今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字，俗作矧。从矢，引省声。式忍切。十二部。从矢，取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧，则其□有一往不可止者。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　知zhīp227下
　　注解：□也。白部曰：□，识□也。从白，从亏，从知。按此□也之上亦当有识字，知□义同，故□作知。从口矢。识敏，故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矣yǐ
　　注解：语已□也。已、矣□韵。已，止也。其意止，其言曰矣，是为意内言外。论语或单言矣，或言已矣。如学而、子张篇皆云：可谓好学也已矣。公冶长篇：不可得而闻也已矣。已矣乎吾未能见其过而内自讼者也。俗本句末□矣者，非。淮南书说矣与二字不同。从矢□声。于己切。一部。文十　重二
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　高ɡāo
　　注解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台观高之形。谓□？？也。从冂囗。上音莫狄切，下音围。与仓、舍同意。仓舍皆从口，象筑也。□？？与屮皆象高。古牢切。二部。凡高之属皆从高。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　□qǐnɡ
　　注解：小堂也。集韵曰：倾夐切。瓜屋也。从高省，冋声。去颍切。十一部。庼，□或从广，元次山□庼，宋人多谓庼卽亭字，非也。今按可读如今之厅。顷声。宋本有声。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　亭tínɡ
　　注解：民所安定也。亭、定□韵。周礼：三十里有宿。郑云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：县道大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫。后汉志曰：亭有长以禁盗贼。风俗通曰：亭，留也。葢行旅宿会之所馆。释名曰：亭，停也。人所停集。按云民所安定者，谓居民于是备盗贼，行旅于是止宿也。亭定□韵。亭之引伸为亭止，俗乃制停渟字。依释名则汉时已有停字，而许不收。徐氏铉云：低债价停僦伺六字皆后人所加。是也。亭有楼，故从高。从高省，丁声。特丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　亳bó
　　注解：京兆杜陵亭也。六国表：汤起于亳。徐广曰：京兆杜县有亳亭。钱氏大昕史记考异曰：殷本纪：汤始居亳。皇甫谧曰：梁国榖熟为南亳，汤所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本纪：宁公二年遗兵伐荡社，三年与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。徐广云：荡，一作汤，社，一作杜。皇甫谧以为亳号汤，西夷之国。又云：周桓王时自有亳王号汤，非殷也。封禅书于杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王号汤者之邑。徐广以为殷汤所起，其不然乎。然此篇偁作事者必于东南，收功实者常于西北，乃述禹兴西羌，周始丰镐，而及汤之起亳，则史公固以□中之亳系之汤矣。按许不言三亳，而独言杜陵亳亭者，正为其字从高，则以此亭当之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦汉乃有之，亳之字固不起于亭也。以解字为书，不得不有涉于皮傅者。从高省，乇声。旁各切。五部。古亦借薄为之，如礼记薄社北牖。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　文四　重一
　　冂jiōnɡp228上
　　注解：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。与鲁颂毛传同。邑，国也。歫国百里曰郊。野，郊外也。平土有丛木曰林。皆许说也。尔雅释地：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之垧。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺□之，浅人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊，郊外谓之甸，甸外谓之牧，牧外谓之林，林外谓之垧，垧外谓之野。所偁更缪。象远介也。介，各本作界，误，今正。八部曰：介，画也。八像远所聨亘，一象各分介画也。古荧切。十一部。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂，从口，象国邑。像国邑在介内也。垧，冋或从土。诗、尔雅皆如此作。〖注〗垧，冋或从土。

　路径：段注说文□第五卷□冂部
　　市shì
　　注解：买卖所之也。释诂曰：之，往也。古史考曰：神农作市。本□辞说也。世本曰：祝融作市。市有垣，从冂，垣所以介也，故从冂。从乀，象物相及也。乀，古文及字，依韵会本。□省声。举形声包会意也。时止切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□冂部
　　冘yín
　　注解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韵、类篇正。玉篇别立冘部，云冘冘，行皃。则知冂部有冘者，孙强所增也。而引说文作淫淫，是唐时讹本耳。后汉书卢植传注所引不误。羽猎赋：三军芒然，竆冘阏与。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍内冘豫，义同犹豫。巴东灎滪堆亦曰犹豫。坤元录作冘豫。乐府作淫豫。然则冘是遅疑蹢躅之皃矣。从儿出冂。儿者，古文奇字人也。冘者，远望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□冂部
　　央yānɡ
　　注解：央，中也。央逗，复举字之未□者也。月令曰：中央土。诗笺云：夜未渠央。古乐府：调弦未讵央。颜氏家训作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之谓也。诗言未央，谓未中也。毛传：央，且也。且者，荐也。凡物荐之则有二，至于艾而为三矣。下文夜未艾。艾者，久也。笺云：芟末曰艾。以言夜先鸡呜时，合初昏与艾言之，是央为中也。从大在冂之内。大，人也。人在冂内，正居其中。于良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此别一义。
　　路径：段注说文□第五卷□冂部
　　隺húp228下
　　注解：高至也。从隹上欲出冂。上翔欲远行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：“夫干隺然。”见□辞。今易作确。按释文云：确，苦角反。马、韩云：刚皃。说文云：高至。按陆不云说文作寉，葢释文固作隺，然浅人改为从石耳。许书有确无确。文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□冂部
　　□ɡuō
　　注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。民所度居也。释名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□废矣。邑部曰：□，齐之郭氏虚也。□下云：万物郭皮甲而出。当作□。卽今之廓字也。从回，象城□之重，内城外□。□亭相对也。谓上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。内城外□，□亭相对。汉典略曰：雒阳二十街，街一亭，十二城门，门一亭。此城内亭也。百官公□表：县道十里一亭。此城外亭也。或但从囗。音韦。谓篆作□也。按当出□篆，在皆从□之下。凡□之属皆从□。@@□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□quē
　　注解：缺也。以□韵为义。古者城阙其南方谓之□。阙之义同缺。何氏公羊传注曰：天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。按毛诗左传曰：闉，曲城也。阇，城台也。城门上有台谓之阇，周官匠人、诗静女所谓城隅也。无台谓之□，诗子□所谓城阙也。三面有台，而南方无台，故谓之□。犹轩县之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛诗城阙当作□，阙其假借字，非象阙之阙也。诗曰：在城阙兮。左传曰：乘城而见阙。笺申之曰：登高而见于城阙。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故从□。引伸为凡缺之偁。故先之曰缺也。从□夬声。读若拔物为决引也。以物塞其口，拔其物使内出。□，倾雪切。十五部。文二
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　京jīnɡp229上
　　注解：人所为绝高丘也。释丘曰：绝高为之京。非人为之丘。郭云：为之者，人力所作也。按释诂云：京，大也。其引伸之义也。凡高者必大。从高省，丨象高形。举□切。古音在十部。凡京之属皆从京。
　　路径：段注说文□第五卷□京部
　　就jiù
　　注解：就，此复举字之未□者。高也。广韵曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之义也。从京尤。尤，异于凡也。说从尤之意。京者，高也。高则异于凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□京部
　　亯xiǎnɡ
　　注解：献也。下进上之□也。按周礼用字之例，凡祭亯用亯字，凡飨燕用飨字。如大宗伯吉礼下六言亯先王，嘉礼下言以飨燕之礼亲四方宾客，尤其明证也。礼经十七篇用字之例，聘礼内臣亯君字作亯。士虞礼、少牢馈食礼尙飨字作飨。小戴记用字之例，凡祭亯、飨燕字皆作飨，无作亯者。左传则皆作亯，无作飨者。毛诗之例，则献于神曰亯，神食其所亯曰飨。如楚茨以亯以祀，下云神保是飨。周颂我将我亯，下云旣右飨之。鲁颂亯祀不忒、亯以骍牺，下云是飨是宜。商颂以假以亯，下云来假来飨。皆其明证也。鬼神来食曰飨，卽礼经尙飨之例也。献于神曰亯，卽周礼祭亯作亯之例也。各经用字自各有例，周礼之飨燕，左传皆作亯宴。此等葢本书固尒，非由后人改窜。从高省，献者必高奉之。曲礼曰：执天子之器则上衡。国君则平衡。后世亦以举案齐眉为敬。曰象孰物形。礼经言馈食者，荐孰也。许□切。十部。亯象荐孰，因以为饪物之偁，故又读普庚切。亯之义训荐神，诚意可通于神，故又读许庚切。古音则皆在十部。其形，荐神作亨，亦作享。饪物作亨，亦作烹。易之元亨，则皆作亨。皆今字也。《孝经》曰：“祭则鬼亯之。”孝经孝治章文。凡亯之属皆从亯。□，篆文亯。后篆者，丄部之例也。据□应书则亯者籒文也，小篆作□。故□书作亨、作享，小篆之变也。
　　路径：段注说文□第五卷□亯部
　　□chúnp229下
　　注解：孰也。今俗云纯熟，当作此字。纯醇行而□废矣。周礼司裘注。假借为□的字。从亯羊。凡从□者，今□皆作享，与亯之隶无别。读若纯。常伦切。十三部。一曰鬻也。鬻，□也。□，篆文□。
　　路径：段注说文□第五卷□亯部
　　□dǔ
　　注解：□也。□，各本作厚，今正。□、厚古今字，□、笃亦古今字。□与二部竺音义皆同，今字笃行而□竺废矣。公刘毛传曰：笃，厚也。谓笃卽竺、□字也。从亯竹声，读若笃。冬毒切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□亯部
　　□yōnɡ
　　注解：用也。此与用部庸音义皆同。玉篇曰：□，今作庸。广韵曰：□者，庸之古文。从亯从自。自知臭。自，鼻也，知臭味之芳殠。香所食也。香当作亯，转写之误也。上说从自之意，此说从亯之意。鼻闻所食之香而食之，是曰□。今俗谓吃为用是也。读若庸同。余封切。九部。文四　重二
　　路径：段注说文□第五卷□亯部
　　□hòu
　　注解：厚也。厚当作□。上文曰□，□也。此曰□，笃也。是为转注。今字厚行而□废矣。凡经典□薄字皆作厚。从反亯。倒亯者，不奉人而自奉，□之意也。胡口切。四部。凡□之属皆从□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□tán
　　注解：长味也。此与酉部醰音同义近，醰以覃会意也。引伸之凡长皆曰覃。葛覃传曰：覃，延也。凡言覃及、覃思义皆同。经典葛覃字亦假蕈为之。从□，咸省声。当作咸省，咸亦声。以从咸，故知字本义为味长也。徒含切。古音在七部。《诗》曰：“实覃实吁。”大雅文。左传曰：覃，长也。吁，大也。许作吁，疑转写误。□，古文覃。□，篆文覃省。今□本此。以古□，篆□推之，则□乃籒也。先籒后篆者，丄部之例也。〖注〗覃本字。□、□，古文覃。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　厚hòu
　　注解：山陵之□也。□，各本作厚，今正。山陵之厚故其字从厂。今字凡□薄字皆作此。从厂从□。□亦声。胡口切。四部。垕，古文厚从后土。从土，后声也。〖注〗□，古文厚。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　文三　重三
　　畗fúp230上
　　注解：满也。方言：悀偪满也。凡以器盛而满谓之悀，注言涌出也。腹满曰偪，注言勅偪也。按广雅悀愊满也，本此。而玉篇云：腹满谓之涌，肠满谓之畐。与今本方言异。□应书畐塞注曰：普逼切。引方言畐满也。是则□冯、□应所据方言皆作畐也。许书无偪、逼字，大徐附逼于辵部，今乃知逼仄、逼迫字当作畐。偪、逼行而畐废矣。荀□子：充盈大宇而不窕，入却穴而不偪。淮南兵略训：入小而不偪，处大而不窕。凡云不偪者，皆谓不塞。淮南俶眞训：处小隘而不塞。要略训：置之寻常而不塞。泛论训：内之寻常而不塞。齐俗训：大则塞而不入，小则窕而不周。偪与塞义同。畐、偪正俗字也。释言曰：逼，迫也，本又作偪。二皆畐之俗字。从高省，谓〈亠下口〉也。象高厚之形。谓田也。凡畗之属皆从畗。读若伏。芳逼切。按畐、伏二字古音同在第一部。今音同房六切。
　　路径：段注说文□第五卷□畗部
　　良liánɡ
　　注解：善也。从畗省，亾声。吕张切。十部。□，古文良。玉篇不录。□，亦古文良。□，亦古文良。玉篇作□。徐锴曰：“良，甚也。故从畗。”文二　重三按此部，小徐在□部之前。
　　路径：段注说文□第五卷□畗部
　　□lǐn
　　注解：谷所振入也。榖者，百榖緫名。中庸注曰：振，犹收也。手部曰：振，举也。周礼注曰：米藏曰廪。宗庙秶盛，秶，各本作粢，今正。粢，稻饼之或字也。秶者，稷之或字也。甸师以共齍盛，郑注齍作秶，云秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。在器曰盛。按小宗伯注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。是则六榖稷为长，故单举秶也。许于皿部曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依周礼。此作秶盛者，齍、秶古今字。礼记多用秶盛，故许从之，与郑同也。苍黄□而取之，故谓之□。苍旧作仓，今正。□而取之之□，当作□。□□，寒也。凡戒愼曰□□，亦作懔懔，汉书通作廪廪。许云：□而取之，故谓之□，□、□韵。如上文苍黄取而藏，故谓之仓，藏、仓□韵也。上文云榖所振入也者，周礼所谓廪人掌九榖之数，以待国之匪颁、赒赐、稍食也。此云宗庙秶盛，苍黄□而取之者，榖梁传所谓甸粟而内之三宫，三宫米而藏之御廪，周礼所谓廪人大祭祀则共其接盛，举其重者以释□之音义也。郑云大祭祀之榖，藉田之收藏于神仓者也，不以给小用。释言：廪，廯也。臧氏镛堂曰：廯，古本当作鲜。舍人云：廪，少鲜也。公羊羣公廪注云：连新于上财令半相连耳。襄卄三年所传闻注亦云：廪廪近□平。皆廪，鲜也之义。玉裁按：此与汉书廪廪庶几，贾谊为此廪廪，皆□□之假借也。从入，榖所入，故从入。从回，回之训转也。而此从回之意则如下所云。象屋形，谓外囗。舍下云：囗，象筑。此云象屋者，屋在上者也。□之户牗多在屋。中有户牖。谓内口。小徐曰：户牗以防蒸热也。力甚切。七部。凡□之属皆从□。廪，□或从广禀。会意也。禀亦声。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　禀bǐnɡp230下
　　注解：赐谷也。赐榖曰禀。中庸：既禀称事。郑注周礼宫正、内宰、廪人、掌固皆云：稍食，禄禀也。又司稼注云：赒，禀其艰阨。晋惠帝云：官鼃可给禀。凡若此类，今本多讹为廪。卽有未讹者，亦皆读为力甚切矣。今之廪膳生员，于古当作禀膳。从□禾。禾犹榖也，榖在于□，周礼所谓以待赒赐、稍食也。凡赐榖曰禀，受赐亦曰禀。引伸之凡上所赋、下所受皆曰禀。左传言禀命则不威是也。笔锦切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　亶dǎn
　　注解：多谷也。亶之本义为多榖，故其字从□。引伸之义为厚也，信也，诚也。见释诂、毛传。从□旦声。多旱切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　啚bǐ
　　注解：啬也。下文云：啬，爱濇也。水部曰：濇，不滑也。凡鄙吝字当作此，鄙行而啚废矣。论语鄙夫，周书鄙我周邦，皆当作此。从囗，音韦。囗犹聚也。从□。□，受也。□所以受榖，引伸之凡受皆曰□。聚而受之，爱濇之意也。方美切。十五部。□，古文啚如此。文四　重二
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　啬sè
　　注解：爱瀒也。啬濇□韵，广韵引作歰，歰与濇皆不滑也。大雅云：好是家啬，力民代食。笺云：但好任用是居家之吝啬，于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。又云家啬维寳，代食维好。笺云：言王不尙贤，但贵吝啬之人与爱代食者而已。老子曰：治人事天莫若啬。诗序云：其君俭啬褊急。从来□。来者，□而臧之。故田夫谓之啬夫。说从来□之意也。啬者，多入而少出，如田夫之务葢藏，故以来□会意。啬夫见左传所引夏书。汉制十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫、游徼，皆少吏之属。许云：田夫谓之啬夫者，若郊特牲先啬、司啬、报啬，啬皆谓农。古啬穑互相假借，如稼穑多作稼啬。左传：小国为□，大国省穑而用之。卽省啬也。所力切。一部。一曰棘省声。来□者，会意。棘省声者，形声。别一说也。棘省，谓省并朿为单朿。来亦象朿，故云棘声，然少迂矣。凡啬之属皆从啬。□，古文啬从田。
　　路径：段注说文□第五卷□啬部
　　墙qiánɡp231上
　　注解：垣蔽也。土部曰：垣，墙也。左传曰：人之有墙，以蔽恶也。故曰垣蔽。释宫曰：墙谓之墉。释名曰：墙，障也。从啬，小徐曰：取爱啬自护也。丬声。才良切。十部。按凡丬声，二徐多肊改为床省声。此丬声，小徐云亦当言床省，韵会遂改之。□，籒文，从二禾。□，籒文，亦从二来。按玉篇云：墙者籒文，□者古文。与今本异。文二　重三
　　路径：段注说文□第五卷□啬部
　　来lái
　　注解：周所受瑞麦来麰也。也字今补。诗正义此句作周受来牟也五字。周颂：诒我来麰。笺云：武王渡孟津，白鱼跃入王舟，出涘以燎。后五日，火流为乌，五至，以榖俱来。此谓遗我来牟。书说以榖俱来，云榖纪后稷之德。按郑笺见尙书大誓，尙书旋机钤合符后。诗云来牟，书云榖，其实一也。下文云：来麰，麦也。此云瑞麦来麰，然则来麰者，以二字为名。毛诗左传曰：牟，麦也。当是本作来牟，麦也，为许麰下所本，后人□来字耳。古无谓来小麦、麰大麦者，至广雅乃云麳小麦、□大麦，非许说也。刘向左传作厘麰。文选典引注引韩诗内传：贻我嘉□。薛君曰：□，大麦也。与赵岐孟子注同。然韩传未尝云来小麦。二麦一夆，象其芒朿之形。二麦一夆，各本作一来二缝，不可通。惟思文正义作一麦二夆。今定为二麦一夆。夆卽缝字之省。许书无峯，则山端字可作夆。凡物之标末皆可偁夆。夆者，朿也。二麦一夆为瑞麦，如二米一稃为瑞黍，葢同夆则亦同稃矣。广韵十六咍引埤苍曰：□麰之麦，一麦二稃，周受此瑞麦。此一二□字亦是互讹。二麦一稃，亦犹异畮同颖、双觡共柢之类，其字以从象二麦，以？？象一芒，故云象其芒朿之形。洛哀切。古音在一部。天所来也，故为行来之来。自天而降之麦，谓之来麰，亦单谓之来，因而凡物之至者皆谓之来。许意如是，犹之相背韦之为皮韦，朋鸟之为朋挡，鸟西之为东西之西，子月之为人偁，乌之为乌呼之乌，皆引伸之义行而本义废矣。如许说，是至周初始有来字，未详其恉。《诗》曰：“诒我来麰。”今毛诗诒作贻，俗字也。麰作牟，古文假借字也。凡来之属皆从来。〖注〗《周颂□思文》。
　　路径：段注说文□第五卷□来部
　　□sìp231下
　　注解：《诗》曰：“不□不来。”毛诗无此语。释训曰：不□，不来也。尔雅多释诗书，葢江有汜之诗不我以，古作不我□。□者，来之也。不我□者，不来我也。许葢兼偁诗、尔雅。当云诗曰不我□，不□不来也。转写讹夺，不可读耳。□与以不同者，葢许兼偁三家诗也。从来矣声。床史切。一部。□，□或从彳。今韵书、字书以□、□同竢，训待，非也。文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□来部
　　麦mài
　　注解：芒谷，有芒朿之榖也。稻亦有芒，不偁芒榖者，麦以周初二麦一鏠箸也。郑注大誓引礼说曰：武王赤乌，芒榖应。许本礼说。秋穜厚薶，故谓之麦。薶麦□韵。夏小正：九月树麦。月令：仲秋之月，乃劝种麦，毋或失时，麦以秋穜。尙书大传、淮南子、说苑皆曰：虚昏中可以穜麦。汉书武帝纪谓之宿麦。麦，金也。金王而生，火王而死。程氏瑶田曰：素问云：□明之纪，其类火，其藏心，其榖麦。郑注月令云：麦实有孚甲，属木。许以时，郑以形，而素问以功性，故不同耳。从来，有穗者也。也字今补。有穗犹有芒也。有芒故从来，来象芒朿也。从夊。夊，思隹切。行遟曳夊夊也。从夊者，象其行来之状。莫获切。古音在一部。凡麦之属皆从麦。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　麰móu
　　注解：来麰，麦也。见毛传。从麦牟声。莫浮切。三部。□，麰或从艹。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　麧hé
　　注解：坚麦也。谓麦之坚者也。史、汉皆云：亦食穅核耳。孟康曰：覆，麦穅中不破者也。晋灼曰：核音纥，京师人谓麤□为纥头。按广韵引汉书食穅麧为是。孟注、晋音皆是麧字，后人妄改汉书耳。麧在□韵，核在麦韵，音不同也。孟注与许说合。从麦气声。乎□切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　□suǒ
　　注解：小麦□之核。此晋灼所云京师人谓粗□为麧头也。上文坚麦，兼大小麦言，此单谓小麦。又坚麦谓□者，此谓□之而仍有核。核同果中核之核，今所谓粗面也。□与麧皆谓坚者，故类言之。从麦□声。稣果切。十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　□cuóp232上
　　注解：□麦也。谓以石□之，是曰□也。从麦□声。昨何切。十七部。一曰捣也。别一义。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　麸fū
　　注解：小麦□皮也。麸之言肤也。□小麦则其皮可飤嘼。大麦之皮不可食用，故无名。从麦夫声。甫无切。五部。麱，麸或从甫。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　面miàn
　　注解：麦□末也。□字依类篇补。末者，□之尤细者，齐民要术谓之勃，今人俗语亦云面勃。勃，取蓬勃之意，非白字也。广雅：□谓之面。篇、韵皆云：□，面也。□卽末也。末与面为双声，□与面为□韵。从麦丏声。弥箭切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　□zhí
　　注解：麦核□也。上文云麦□之核谓其坚，此云带核之□谓其□碎。□之尙未成末，麸与面未分，是为□。广韵云：麸□。又云：□麸。皆谓麸未离析。九章筭术曰：小□之率十三半，大□之率五十四。麦八□六□七分□之三得小□二□五□一十四分□之一十三。麦一□得大□一□二□。李籍音羲曰：细曰小□，粗曰大□。然则九章之小□，许所谓面也。九章之大□，许所谓麸及□也。十斤为三□。然则一□为三斛也。葢出古筭经。从麦啻声。直只切。又音敌。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　麷fēnɡ
　　注解：□麦也。周礼：笾实有麷。大郑云：□麦曰麷。后郑云：今河闲以北煑穜麦卖之名曰逢。后郑谓逢卽麷之遗语也。穜，释文直龙反，是穜稑之穜。程氏瑶田曰：□煑葢通偁。□，干煎也。荀□子：午其军，取其将，若拨麷。葢麦干煎则质轻，拨去之甚易，故以为易之况。今南方蒸稬米为饭，曝干煼之，呼为米蓬，与郑云逢者合。笾食皆干物，饵餈亦必以粉坌之。然则煑麦非麦粥也。今人通呼干煎为煼。说文：鬻，□也。从麦丰声，读若冯。冯从马仌声。汉时冯姓之冯，葢已读如今音矣。敷戎切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　麮qù
　　注解：麦甘鬻也。荀□书：冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜麮。释名曰：煑麦曰麮。麮亦龋也。煑熟亦龋坏也。按麦甘鬻者，以麦为粥，其味甜也。急就篇云：甘麮殊美奏诸君是也。其法当用大麦为之，或去皮，或粉之，皆可为粥，其性清虚，于夏日宜。大麦甘，故今煎饴餹亦用大麦。从麦去声。丘据切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　□kūp232下
　　注解：饼□也。饼□者，坚筑之成饼也。方言：□□麰□曲也，自□而西秦豳之闲曰□，晋之旧都曰□，齐右河泲曰□，或曰麰，北鄙曰□，曲其通语也。从麦□声，读若库。许音库，合音也。今音空谷切，依□声也。〖注〗《扬子□方言》□，曲也。齐有河济曰□。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　□huá
　　注解：饼□也。从麦穴声。户八切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　□cái
　　注解：饼□也。从麦才声。昨哉切。一部。文十三　重二
　　路径：段注说文□第五卷□麦部
　　夊suī
　　注解：行迟曳夊夊也。也字今补。曲礼曰：行不举足，车轮曳踵。玉藻曰：圈豚行不举足，齐如流。注云：孔子执圭，足缩缩如有循是也。玉篇曰：诗云雄狐夊夊。今作绥。象人□胫有所躧也。通俗文：履不箸跟曰屣。屣同躧，躧、屣古今字也。行遟者，如有所拕曳然，故象之。楚危切。玉篇思隹切。十五部。凡夊之属皆从夊。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　夋qūn
　　注解：行夋夋也。夋夋，行皃。一曰倨也。亢部□下曰：夋，倨也。故莽□字从夋。会意。从夊允声。七伦切。十三、十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　□fú
　　注解：行故道也。彳部又有复，复行而□废矣。疑彳部之复乃后增也。从夊，畗省声。房六切。三部。按畐声在一部，合音也。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　夌línɡ
　　注解：越也。凡夌越字当作此。今字或作凌，或作凌，而夌废矣。檀弓：丧事虽遽，不陵节。郑曰：陵，躐也。躐与越义同。广韵陵下云：犯也，侮也，侵也。皆夌义之引伸。今字槪作陵矣。从夊□。越之义也。力膺切。六部。□，高大也。说从□之意。一曰夌□也。彳部曰：徲，久也。凡言陵遟、陵夷当作夌□，今字陵遟、陵夷行而夌□废矣。玉篇云：夌，遟也。广韵云：陵遟也。遟与□同也。匡谬正俗释陵遟曰：陵为陵阜之陵。而遟者，遟遟微细削小之羲。古遟、夷通用，或言陵夷，其义一也。言陵阜渐平，喻王道弛替耳。玉裁谓：许书作夌，则知说陵为陵阜，非也。夌□为邌之反语，古遟、邌通用，夌□言时久则弛替。遟古读如夷，夌、夷□韵字耳。以左传下陵上替说之，许前义于下陵近，后义于上替近。下陵与上替，其事常相因也。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　致zhì
　　注解：送诣也。言部曰：诣，候至也。送诣者，送而必至其处也。引伸为召致之致，又为精致之致，月令必工致为上是也。精致，汉人只作致。系部致字，徐铉所增。凡郑注俗本乃有致。从夊，从至。夊犹送也。陟利切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　忧yōup233上
　　注解：和之行也。商颂毛传曰：优优，和也。广雅释训：忧忧，行也。行之状多，而忧忧为龢之行。和，当作龢。忧，今字作□，以忧为□愁字。从夊□声。于求切。三部。《诗》曰：“布政忧忧。”商颂文。今诗作优优。〖注〗《商颂□长发》。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　爱ài
　　注解：行皃也。心部曰：□，惠也。今字假□为□，而□废矣。□，行皃也，故从夊。从夊□声。乌代切。古音在十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　□pú
　　注解：行□□也。从夊，阙。读若仆。各本篆作□，今依广韵作□，与小徐注合。此阙谓形，上体作无，不知其说也。读若仆。则知□□，卽今俗语仆仆道途之谓。赵注孟子曰：仆仆，烦猥皃。皮卜切。三部。〖注〗□，行□□也。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　竷kǎn
　　注解：繇也舞也。繇当作□。□，徒歌也。上也字衍。谣舞者，谣且舞也。诗序曰：维清，奏象舞也。武，奏大武也。礼记文王世子、明堂位、祭统皆云：管象，舞大武。象与大武皆谓周颂武篇。郑注祭统云：吹管而舞武象之乐也。乐记说武以咏叹淫液、发扬蹈厉并言，则舞兼歌矣，故其字从章从夊。从夊从章。乐有章也。说从章之意。夅声。已上十字今更正。夅声在九部，与八部合韵。苦感切。八部。《诗》曰：“竷竷□我。”□，各本作舞，今依韵会订。士部引墫墫舞我，则此当同诗作□矣。今小雅伐木作坎坎，毛无传。而陈风曰：坎坎，击□声也。魏风传曰：坎坎，伐木声也。鲁诗伐檀作欿欿。疑竷竷□我容取三家，与毛异。〖注〗《小雅□伐木》。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　□wǎn
　　注解：匘葢也。司马彪舆服志：乘舆金錽。刘昭引蔡邕独□曰：金錽者，马冠也，高广各五寸，上如五华形，在髦前。薛综注东京赋同。按在马髦前，则正在马之匘葢。其字本作金□，或加金旁耳。马融广成颂：扬金□而拖玉瓖。字正作□可证。西京赋：璇弁玉缨。薛曰：弁，马冠叉髦也。徐广说金錽云：金为马叉髦。然则弁也，叉髦也，□也，一也。□或误作□，錽或误作鍐，玉篇又误作金鬃。皆音子公反，非也。匘葢者，人囟也。见囟部。象皮包覆匘，谓？？。下有□□，谓∧。而夊在下。人足也。读若范。亡范切。七部、八部。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　夏xià
　　注解：中国之人也。以别于北方狄，东北貉，南方蛮闽，西方羌，西南焦侥，东方夷也。夏，引伸之义为大也。从夊，从页，从□。□，□手。夊，□足也。胡雅切。古音在五部。□，古文夏。〖注〗□、昰、□，亦古文夏。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　畟cèp233下
　　注解：治稼畟畟进也。释训曰：畟畟，耜也。周颂毛传曰：畟畟，犹测测也。笺云：农人测测，以利善之耜炽菑是南□也。按畟畟古语，测测今语，毛以今语释古语，故曰犹。周礼雉氏注曰：耜之者，以耜测冻土刬之。然则畟、测皆进意。从田儿，儿亦人字。田人者，农也。从夊。夊言其足之进，足进而耜亦进矣。初力切。一部。《诗》曰：“畟畟良耜。”许书耜作枱鈶二形，见木部，云耒端也。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　□zōnɡ
　　注解：敛足也。鹊□丑，其飞也□。二句见释鸟。今尔雅作翪，许所据异也。从夊，敛足故从夊。凶声。子红切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　夒náo
　　注解：贪兽也。一曰母猴，谓夒一名母猴。犬部曰：猴，夒也。玃，大母猴也。田部曰：禺，母猴属。爪部曰：为，母猴也。单□猴，絫□母猴，其实一也。母猴与沐猴、猕猴一语之转。母非父母字。诗小雅作猱，毛曰：猱，猨属。乐记作獶，□之变。郑曰：獶，弥侯也。佀人。似人面手足。从页。巳、止、夊，其手足。已止象其似人手，夊象其足。奴刀切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　夔kuí
　　注解：卽魖也。卽，铉作神，疑神是。鬼部曰：魖，耗鬼也。神魖，谓鬼之神者也。甘泉赋曰：捎夔魖而抶獝狂。东京赋曰：残夔魖与□象。皆夔魖连文可证。国语：木石之怪夔□两。韦注：或云夔一足，越人谓之山缫，或作□。富阳有之，人面猴身，能言。广韵曰：山魈出汀州，独足鬼也。神魖，谓山缫之尤□异者，若大荒东经云：有兽状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝得其皮为□，声闻五百里。此兽也，非鬼也。薛注二京合而一之，恐非是。如龙，一足，从夊。孟康曰：夔神如龙，有角，人面。薛综曰：木石之怪，如龙有角。按从夊者，象其一足。象有角、手、人面之形。云如龙，则有角可知，故卝象有角。又止巳象其似人手，页象其似人面。渠追切。十五部。古假归作夔。乐纬云：昔归典协律。卽夔典乐也。地理志归子国，卽夔子国也。文十五　重一
　　路径：段注说文□第五卷□夊部
　　舛chuǎnp234上
　　注解：对卧也。谓人与人相对而休也。引伸之，足与足相抵而卧亦曰舛，其字亦作僢，王制注释交趾云浴则同川，卧则僢足是也。又引伸之凡足相抵皆曰僢。典瑞两圭有邸注云僢而同本是也。淮南书及周礼注多用僢字。从夊□相背。相背犹相对也。昌兖切。古音在十三部。凡舛之属皆从舛。踳，杨雄作舛从足萅。春声也。李善注魏都赋引司马彪庄子注曰：踳读曰舛。舛，乖也。按司马意舛踳各字而合之，杨、许则云踳为舛之或也，葢训纂篇如此作。诸家多用踳驳，谓讹舛也。
　　路径：段注说文□第五卷□舛部
　　舞wǔ
　　注解：乐也。用足相背。说从舛之意。从舛无声。文抚切。五部。按诸书多作儛。□，古文舞，从羽亾。亾声也。攴部曰：□，读与抚同。然则以亾为无也古矣。
　　路径：段注说文□第五卷□舛部
　　舝xiá
　　注解：车轴端键也。金部：键，一曰辖也。车部：辖，一曰键也。然则许意谓舝辖同也。以□竖贯轴头而制毂如键闭然。邶风传曰：脂舝其车。小雅传曰：闲关，设舝皃。皆谓舝必行而后设也。车轴端谓之軎。軎，今字作轊。大驭，右祭两轵。轵，故书作□，杜子春云：□谓□轊也。或读□为簪笄之笄。按□贯轴如笄贯弁然。轴端名□者，以□名之也。子春易轵，非也。□穿相背，从舛。据许说则每端为□穿，每穿键以一□，□穿相对，故其字春字从舛。□省声。胡戛切。十五部。□，古文禼字。禼，各本作偰，今依厹部正。禼读如偰，故汉书以禼为稷偰字。文三　重二
　　路径：段注说文□第五卷□舛部
　　舜shùn
　　注解：□艹也。楚谓之葍，秦谓之□。艹部曰：□，茅葍也，一名□。是一物三名也。蔓地生而连□。象形。生而二字，依尔雅音义补。〈匚炎〉象叶蔓□连之形也。从舛，亦状蔓连相乡背之皃。舛亦声。舒闰切。十三部。□作舜。按此与艹部□音同义别。有虞氏以为谥者。尧，高也。舜，大也。舜者，俊之同音假借字。山海经作帝俊。凡□之属皆从□。□，古文□。〖注〗□、□，亦古文舜。□，舜本字。
　　路径：段注说文□第五卷□舜部
　　□huánɡ
　　注解：□荣也。释言曰：皇，□也。释草曰：蕍芛葟华荣。许□部曰：荣也。□部曰：艹木□也。此云□荣者，絫言之。从□声，□见□部，形声包会意。各本讹生，则非声。大徐本篆文右半讹生，非也。户光切。十部。读若皇。《尔雅》曰：“□，□也。”今释言作皇，非。葟，□或从艹皇。皇声。释艹如此作。文二　重二
　　路径：段注说文□第五卷□舜部
　　韦wéip234下
　　注解：相背也。故从舛。今字违行而韦之本义废矣。酒诰：薄韦农父。马云：韦，违行也。据羣经音辨，则古文尙书当如是。从舛囗声。宇非切。十五部。兽皮之韦，此韦当作围，谓绕也。可□束物枉戾相韦背，物字依韵会补。生革为缕围束物，可以矫枉戾而背其故也。故借□为皮韦。其始用为革缕束物之字，其后凡革皆偁韦。此与西、朋、来、子、乌五字下文法略同，皆言假借之恉也。假借专行而本义废矣。凡韦之属皆从韦。□，古文韦。〖注〗□、□，亦古文韦。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韠bì
　　注解：韨也。市部曰：韠也。市，小篆作韨。所□蔽前者，郑注礼曰：古者佃渔而食之，衣其皮。先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而独存其蔽前者，不忘本也。按韠之言蔽也，韨之言亦蔽也。□韦。故从韦。下广二尺，上广一尺，其颈五寸。记玉藻文也。玉藻曰：韠，下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸。杂记云：会去上五寸，会谓颈下缝也。会已上长五寸，卽所谓其颈长五寸也。又云：纰以爵韦六寸，不至下五寸。谓颈五寸之下，下五寸之上，中长二尺，□边皆纰以爵韦，左右各广三寸也。又云：下五寸纯以素。谓下五寸绿以生帛也。郑云：其颈五寸。其绿当亦用爵韦。一命缊韠，再命赤韠。玉藻曰：一命缊韨幽衡。再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。郑云：尊祭服，故变韠言韨。又云：元端服称韠。玄冕爵弁服之韠称韨，然则韠韨同物，殊其名耳。许于此言一命缊韠，再命赤韠，于市下言天子朱市，诸侯赤市，大夫赤市葱衡。许意卑者偁韠，尊者偁韨，说与郑少异。缊者，赤黄之闲色，所谓韎也，縓之假借字也。从韦毕声。卑吉切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韎mèi
　　注解：茅搜染韦也。左传云韎韦。一入曰韎。入字，宋本、汲古初印本同，与五经文字、毛诗定本合。毛扆修版改入为又，则倒易其是非矣。小雅毛传曰：韎者，茅搜染革也。一入曰韎。韐，所以代韠也。士冠礼注云：韎韐，缊韨也。此郑以缊释韎，以韨释韐。玉藻：一命缊韨。注云：缊，赤黄之闲色，所谓韎也。按赤黄之闲色曰縓，纟部縓，帛赤黄色是也。尔雅：一染谓之縓。缊者，縓之假借字。一入曰韎，卽一入曰縓也。三君注国语云：一染曰韎。诗笺云：韎，茅搜染也。茅搜，韎声也。韐，祭服之韠。合韦为之。又驳异义云：齐鲁之闲言韎声如茅搜。字当作韎。陈留人谓之蒨。韦注国语云：茅搜，今绛草也，急疾呼茅搜成韎。此皆诗笺所谓茅搜韎声也。士冠礼韎韐注云：士染以茅搜，因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韠。已上诸文，今本讹舛特甚，悉为正之。从韦末声。莫佩切。十五部。按许云末声。郑驳异义云：韎，齐鲁之闲言韎声如茅搜，字当作韎。今诗笺版本二体不别，葢郑所据亦作末声，郑谓当从未馨也。郑必知当从未馨者，未声与文□为类，末馨与元寒为类。文□与尤侯相似也，元寒与鱼模相似也。茅搜为韎声则当从未矣。唐韵莫佩切。刘、李周礼音妹者，郑未声之说也。广韵音末，诸经音莫介反者，许末声之说也。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韢suìp235上
　　注解：櫜纽也。櫜，车上大橐也。纽，系也。一曰结而可解也。从韦惠声。胡计切。十五部。一曰盛虏头橐也。吕览：北郭骚吿其友曰：盛吾头于笥中，奉以托，以白晏子也。退而自刎，其友因奉以托。按托者，橐之假借字。云虏头者，如函？(梁)君臣之首之类。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韬tāo
　　注解：剑衣也。少仪曰：劎则启椟葢袭之，加夫襓与劎焉。注曰：夫襓，劎衣也。夫或为烦，皆发声。按许书无襓字，襓与韬音相近，襓卽韬也。曹宪广雅：衭襓□，劎衣也。□音陈律反。按熊氏安生义疏引广雅：夫襓木劎衣也。木葢本作术，熊认为艹木字。夫术，曹本乃作衭□，知今本广雅多增益偏旁而不古矣。引伸为凡包藏之偁。从韦，以韦为之也。熊云木劎衣，非是。椟旣木为之矣。舀声。土刀切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　鞴ɡōu
　　注解：臂衣也。各本作射臂决也，误甚。决箸于右手大指，不箸于臂。今依文□荅苏武书注正。射鞴者，诗之拾，礼经之遂，内则之捍也。毛传曰：拾，遂也。大射注曰：遂，射鞴也，以朱韦为之，箸左臂，所以遂弦也。凡因射箸左臂谓之射鞴，非射而□臂皆箸之以便于事谓之鞴。许不言射鞴者，言臂衣则射鞴在其中矣。东方朔左传曰：绿帻傅靑鞴。韦昭曰：鞴形如射鞴，以缚左右手，于事便也。崔豹古今注曰：攘衣，厮役之服，取其便于用耳。乘舆进食者服攘衣。按攘衣卽鞴也，以绳纕臂谓之絭，以衣敛袖谓之鞴，其字或作褠，见后后汉书。或作□，见南都赋。从韦，缮人注曰：鞴扞箸左臂里，以韦为之。冓声。古侯切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韘shèp235下
　　注解：射决也。所□拘弦，卫风：童子佩韘。毛曰：韘，决也。能射御则带韘。小雅车攻传曰：决，所以钩弦也。郑注周礼曰：抉，挟矢时所以持弦饰也。注乡射礼、大射仪云：决犹闿也。以象骨为之，箸右大巨指以钩弦闿体。按卽今人之扳指也。经典多言决，少言韘。韘惟见诗，毛公释为决，而笺云：韘之言沓，所以彄沓手指。此以礼经之极释韘也。大射云：朱极三。注云：极犹放也，所以韬指利放弦也，以朱韦为之，食指、将指、无名指各一，小指短不用。郑意以韘、极、沓三字双声，且极用韦为之，故字从韦。决则用象骨为之，故不从毛而易其义。许说从毛也。以字从韦论之，郑为长矣。内则言佩决，诗言佩韘，葢言一可以包二。□象骨。韦系。箸右巨指。从韦，缮人注云：士丧礼：抉用正王棘若檡棘。则天子□象骨与。按用棘葢施诸死者，疑生者用象若骨，故乡射、大射礼注皆云：用象骨。许意正如是。用韦为系，箸右巨指，故字从韦。但今世扳指不用系。士丧礼注云：决以韦为之藉。又云：以纽环大擘本。恐生者皆不必然也。枼声。失涉切。八部。释文大涉切。《诗》曰：“童子佩韘。”弽，韘或从弓。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韣zhú
　　注解：弓衣也。月令：带以弓韣。高诱曰：韣，弓韬也。按革部韇下曰：弓矢韇也。韇葢又在韣之外，容以木为之，饰以皮耳。故服注左云：冰，椟丸葢也。如劎衣在劎椟之内。从韦蜀声。之欲切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韔chànɡ
　　注解：弓衣也。秦风虎韔，毛曰：虎，虎皮也。韔，弓室也。又交韔二弓，毛曰：交韔，交二弓于韔中。郑风作鬯，毛曰：鬯弓，弢弓。从韦长声。丑亮切。十部。《诗》曰：“交韔二弓。”〖注〗《秦风□小戎》。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　□duàn
　　注解：履后帖也。帖，帛书署也，引伸为今俗语帮贴之字。凡履跟必帮贴之，令坚厚，不则易敝。臣瓒曰：蹑跟曰跕。按履紧曰跕屣也。跕与帖音同。急就篇：履舄鞜裒□缎紃。师古引说文为注。从韦段声。此形声包会意也。段取坚意。古本葢祇有□縀二篆，自从段讹为从叚，而篇、韵皆有□縀，音乎加切。此□篆之上亦妄增□篆，云履也，从韦叚声，正如石部碫讹为碬，各本说文乃作碬耳。今□□篆。徒玩切。篇、韵皆上声。徒管切。十四部。缎，□或从纟。今俗以为锦绣段之段。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　袜wàp236上
　　注解：足衣也。左传曰：褚师声子袜而登席。谓燕礼宜跣也。从韦蔑声。望发切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　□pò
　　注解：軶裹也。軶，辕前也，以皮裹之。从韦尃声。匹各切。五部。按玉篇云：转，扶豆、扶武二切，尻衣也。次于□下韏上，与说文同。考许书袜，足衣也。绔，胫衣也。则当别有尻衣，卽史、汉万石君传所谓中裙也。而广韵九麌曰：□，尻衣。集韵九麌曰：□，□也。□卽许之幒字。疑说文本有□，尻衣也，从韦甫声之文，因与□相似而佚之，如□鼏，袀袗皆佚其一之比。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　韏quàn
　　注解：革中辨谓之韏。释器：革中绝谓之辨。郭注：中□皮也。革中辨谓之韏。注：复平分也。如郭说，则正文当云辨中绝谓之韏，立文不当如是。今按当云：革辨谓之韏，中乃衍文。衣部襞下云：韏衣也。衣□，古曰韏，亦曰襞积，亦曰緛。然则皮之绉文蹙蹙者曰韏何疑。文部曰：辬，驳文也。许所据尔雅不同郭本，而浅人以郭本易之。从韦□声。九万切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　□jiū
　　注解：收束也。汉津历志曰：秋，□也，物□敛乃成孰。乡飮酒义曰：西方者秋，秋之为言揫也。从韦，取围束之义。□声，读若酋。□从焦声，焦从雥省声。卽由切。三部。〈□下要〉，□或从要。亦取围束之意。揫，□或从秋手。
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　□hán
　　注解：井桥也。桥，各本作垣，今依史记孝武本纪索隠正。井桥见曲礼、庄子、说苑、淮南子。曲礼：奉席如桥衡。注曰：桥，井上挈皋，衡上低昂者。庄子曰：□木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槹。槹本又作桥。淮南书：今夫桥直植立而不动，俛仰取制焉。高曰：桥，桔皋上衡也。说苑曰：为机重其后，轻其前，命曰桥，终日漑韭，百区不倦。桥，陆音义音居庙反。按其义当同挢，举也。井□见史汉孝武纪、封禅书、郊祀志、枚乘传、庄子秋水篇，其字多作井干。司马彪云：井干，井□也。崔譔云：井以四边为干，犹筑之有桢干。晋灼曰：井上四交之干，常为汲者所契伤，是诸家皆说井干为井□。按井□为木架四围，中其围横圜木为桥，（如字）毌两旁木，有轴可转。中设鹿卢，县绠上下，故言桥而□见也。从韦，取其帀也。说韦同口。倝声。胡安切。十四部。诸书干亦音寒。文十六今□□则十五。重五
　　路径：段注说文□第五卷□韦部
　　弟dìp236下
　　注解：韦束之次弟也。以韦束物，如辀五束、衡三束之类。束之不一则有次弟也，引伸之为凡次弟之弟，为兄弟之弟，为岂弟之弟。诗正义引说文有第字。从古文之象。文，各本作字，今正。说文小篆有从古文之像似者凡三，曰弟，曰革，曰民，皆各像其古文为之。特计切。十五部。凡弟之属皆从弟。□。古文弟从古文韦省。古文韦见韦部。丿声。丿，右戾也。房密、匹蔑二切。
　　路径：段注说文□第五卷□弟部
　　□kūn
　　注解：周人谓兄曰□。昆弟字当作此，昆行而□废矣。释亲：晜，兄也。郭注：詤江东通言曰晜。按晜者，□之误。男子先生为兄，后生为弟，此本定偁。谓兄□者，周人语也。诗惟王风有昆字，此周人谓兄之证也。诸经皆言兄，如尙书乃寡兄勖，春秋卫侯之兄絷，周礼父之雠、兄弟之雠、从父兄弟之雠，诗瞻望兄兮皆是。惟礼丧服经传：大功已上皆曰昆弟，小功已下同异姓皆曰兄弟，不相淆乱。葢礼经欲别服之亲疏隆杀，遂以周人谓兄者，专系之同姓大功已上，以为立言之别也。戴先生曰：兄弟与昆弟在仪礼丧服、尔雅释亲□然有辨。丧服传曰：何如则可谓之兄弟。左传曰：小功已下为兄弟。此传中引传相证明也。尔雅曰：母与妻之党为兄弟。又曰：妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。诗小雅：兄弟无远。郑笺云：兄弟，父之党，母之党。葢兄弟云者，或专言异姓，或兼同姓异姓，皆举远，不以关大功之亲。记曰：兄弟皆在他邦，加一等。不及知父母与兄弟居，加一等。此惟小功已下卽于疏，故加等。若大功已上，则昆弟也。世父母，叔父母也，从父昆弟也，岂可以皆在他邦及少孤相依而加等哉。大功之亲，分当相恤，其不相恤，是贼其性者也。小功已下而相恤，斯进之也。记又曰：夫之所为兄弟服，妻降一等。篇内明言夫之昆弟无服，此兄弟服，卽所谓小功者兄弟之服是也。谓夫为之小功者，妻降一等则缌，如从祖祖父母、从祖父母及外祖父母、从母在小功章，夫之诸祖父母在缌麻章，此降一等之谓。礼记服问篇：公子之妻为公子之外兄弟，谓为夫之外祖父母，从母缌也。礼之称兄弟通乎尊卑如是。凡同姓异姓旣渐卽于疏者，而与之相亲好，皆得称兄弟。玉裁按：大司徒联兄弟。郑曰：兄弟，昏姻嫁娶也，与调人职兄弟不同。知以昆弟、兄弟异其辞者惟礼经，他经不尒。从弟眔。眔者，逮也。鳏下曰：从鱼眔声。则此亦可眔声，合韵也。古□切。十三部。〖注〗臣铉等曰：□，目相及也。兄弟亲比之义。
　　路径：段注说文□第五卷□弟部
　　文二　重一
　　夂zhǐp237上
　　注解：从后至也。至当作致。象人□胫后有致之者。致，送诣也。凡夂之属皆从夂。读若黹。陟侈切。玉篇竹几切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□夂部
　　□hài
　　注解：相遮要害也。要害犹险隘也。从夂丯声。乎葢切。十五部。南阳新野有□亭。
　　路径：段注说文□第五卷□夂部
　　夆fēnɡ
　　注解：啎也。午部曰：牾，逆也。夆训啎，犹逢迎逆遇遻互相为训。释训曰：甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借为鏠、峯字。从夂丰声，读若缝。敷容切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□夂部
　　夅xiánɡ
　　注解：服也。从夂□，相承不敢并也。上从夂，下从反夂，相承不敢并，夅服之意也。凡降服字当作此，降行而夅废矣。下江切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□夂部
　　夃ɡǔ
　　注解：秦人市买多得为夃。为，当作谓之二字，此秦人语也。方言不载。从乃从夂，益至也。说从乃夂之意。乃夂者，徐徐而益至也。古乎切。五部。《诗》曰：“我夃酌彼金罍。”周南文，今毛诗作姑酌。左传曰：姑，且也。许所据者毛诗古本。今作姑者，后人以今字易之也。如尙书壁中古文本作无有作□，本作黎民俎饥之类。夃者，姑之假借字。如□俎者，好阻之假借字。玉篇曰：夃，今作沽。引论语求善价而夃诸，未审其所本之论语。〖注〗从乃从夂作□。夃，古文沽，水名。从□从夕。
　　路径：段注说文□第五卷□夂部
　　□kuǎ
　　注解：跨步也。跨当作夸。夸步谓大张其□股也。从反夂。苦瓦切。十七部。□从此。以□为声。文六
　　路径：段注说文□第五卷□夂部
　　久jiǔ
　　注解：从后灸之也。也字今补。久灸□韵。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之义，故以灸训久。士丧礼：鬲幎，用疏布久之。郑曰：久读为灸，谓以葢塞鬲口也。旣夕：苞筲□甒皆木桁久之。郑曰：久读为灸，谓以葢案塞其口。此经二久字，本不必改读，葢久本义训从后歫之，引伸之则凡歫塞皆曰久。郑以久多训长久，故易为灸以释其义。考工记：灸诸墙以视其桡之均。郑曰：灸犹柱也，以柱□墙之闲。许所偁作久，与礼经用字正同。许葢因经义以推造字之意，因造字之意以推经义，无不合也。相歫则其□必遟，故又引伸为遟久。遟久之义行而本义废矣。象人□胫后有歫也。歫，各本作距，今正。歫，止也。距，鸡距也。举友切。古音在一部。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡久之属皆从久。文一
　　路径：段注说文□第五卷□久部
　　桀jiép237下
　　注解：磔也。裴骃引谥法曰：贼人多杀曰桀。故引伸为桀黠字。从舛在木上也。通俗文曰：张伸曰磔。舛在木上，张伸之意也。毛待鸡栖于杙为桀，其引伸之义。释宫作榤，俗字也。渠列切。十五部。左传：桀石以投人。此假桀为揭也。揭，高举也。凡桀之属皆从桀。
　　路径：段注说文□第五卷□桀部
　　磔zhé
　　注解：辜也。辛部曰：辜，辠也。掌戮：杀王之亲辜之。注：辜之言枯也，谓磔之。郑与许合也。大宗伯：以疈辜祭四方百物。大郑从故书作罢辜，云罢辜，披磔牲以祭。尔雅：祭风曰磔。郭云：今俗当大道中磔狗云以止风。按凡言磔者，开也，张也。刳其□腹而张之，令其干枯不收。字或作矺，见史记。从桀石声。陟格切。古音在五部。今俗语云磔破者，当作此字。音如作。
　　路径：段注说文□第五卷□桀部
　　椉chénɡ
　　注解：覆也。加其上曰椉。人乘车，是其一端也。从入桀。入者，覆之意也。食陵切。六部。桀，黠也。说从桀之意。方言：黠，慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。史记云：桀黠奴。凡黠者必强，故桀训黠。入桀者，谓笼罩桀黠。军法入桀曰椉。各本夺入桀二字，则不可通，今依韵会补。此偁军法说字形会意，犹引易艹木丽于此谓□，引丰其屋说寷也。云军法者，葢出汉志兵书四穜内。入桀者，以弱胜强。书序云：周人椉黎。左传：车驰卒奔，椉晋军。椉之证也。□，古文椉从几。凭几者亦覆其上，故从几。然则□亦可以为依凭字。〖注〗□，古文乘。
　　路径：段注说文□第五卷□桀部
　　文三　重一
　　p238上六十三部文六百三十七。今韦部删一字，则六百三十六。重百二十二。凡七千二百七十三字。此弟五篇都数。

  2020年2月10日