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杨杰宏 摄 第四节 杨馝和管学宣的改革措施 从雍正元年（1723年）改土归流至宣统三年（1911年），共计188年。在丽江前后共派了流官知府75位，其中影响最大的当推杨馝和管学宣两人。 杨馝，汉军正黄旗人，于雍正二年（1724年）春到丽江首任流官知府。据他说：“深识夷情”，“由曲靖调守兹土”。雍正四年（1726年）上调为湖南粮道。管学宣，江西安福人，进士，乾隆元年（1736年）知丽江府事，八年（1743年）“以亲老终养辞去”。 杨馝和管学宣的改革措施主要有： 一、废除木氏土司封建领主庄园 杨馝到丽江以后，对木氏庄园采取了严厉措施。据《木氏宦谱》记载，他把木钟软禁在剑川，并捉拿为木钟“掌案之潘朝士”，“将十二里住居祖宅，拆为衙署，以及兵丁营盘，其祖遗典卖之庄田，官给凭据，各处加找未卖庄田，尽数归官。家人尽数入里为民，孳牛羊干地租银两，作为合府公件”。据杨馝自己讲：“雍正二年正月抵丽郡视事，城郭廨舍诸务未遑，乃首查民病，除每年苛派万余金；次出良民之在庄院为奴者五百余户，均平赋役。”[1] 这一改革，直至管学宣任职时才完成。乾隆三年（1738年）六月，乾隆帝旨称： 朕闻云南丽江府，原系土府，于雍正二年间，改设流官，此时清查田地户口时，有土官庄奴、院奴等类，共三千三百四十名。伊等并无田粮，皆愿自纳丁银，以比于齐民。每名编为一丁，每年纳银六分六厘，共征丁银一百五十四两七钱零。迨滇省民丁改为随粮派纳。而此项夷丁不得与有粮之户一例摊派，至今照旧征收，其中不无贫乏之家，艰于输纳者，着该督抚查明，概予豁免。俾边地夷民，永无催科之扰。该部即尊谕行。[2] 这在当时是一个很大的进步。长年在云南任职的巡抚张允随“于更易建置之由，得悉其大略”。他说：未改流时“土知府类多朘民以逞，而贪暴淫姿，施之夷民者倍甚，凡玉帛、金珠、子女、狗马之好诛求者，殆无宁日，稍不遂则刑戮加之，民不聊生久矣，宜其哀吁上请愿归圣化也”[3]。他这段话既说明了改土设流的必要性，也说明了杨馝、管学宣所采取措施的正确。张还盛赞了管学宣等人“用夏变夷”“俗易风移”“变椎鲁而进于文明”的景象。 宝山乡妇女在织麻布 二、“劝农桑”发展生产 杨馝曾“令人树榆一年，亩蓄一沟”，“招来劝垦”。丽江各里可开垦者，阿那湾为第一，刺是坝为第二，吴烈为第三，他如桥头、茨柯、河西、阿喜、树角、托丁、南山等处，皆可开垦。 雍正五年（1727年），知府元展成二次报垦，新增额外上、中、下三则田地四百七十一顷九十九亩，内官庄报垦三则，田地二百二十五顷八十五亩，民垦下则地二百四十六顷一十四亩。 管学宣也十分注重生产，在乾隆四年（1739年），带领丽江七河村民赵神保等督修五村渠，“照田出夫，用工三千七百六十五架，灌溉关脚至南甸各村亩田，村民称便”。 官学宣由内陆带来汉种麦使民试种，改进农业生产，因为丽江仅有“紫麦”，没有“白麦”，据说白麦系汉族传种，纳西语谓之he³³ze³³，即“汉种麦”也。 管学宣还写了《课农诗》六章： 万里边氓重拊循， 艰难稼穑旧尝亲。 《豳风》读罢课苗黍， 六谷年年较量频。 好将耜耒负南郊， 两木听揉象益爻。 漫说神农开地力， 风雷有义应推敲。 粒食圣人宵旰忧， 象耕难再鸟耘休。 掀翻高下凭谁力， 丁栎郭椒念尔牛。 上中中下等殊差， 赤白青黄物土宜。 肥瘠不同耕耨异， 天时人事共周咨。 上农宁异下农田， 五九殊人食共天。 孟氏亦言耕者粪， 莫惭形秽乞丰年。 倬彼甫田我既臧， 我民应得共加梁。 仓盈庾亿三农庆， 田祖有神众赛羊。 作为一个知府，重视粮食生产，因地制宜，多施肥料，“莫惭形秽”，这种态度是很难得的。 三、“设义学”，推广文化教育 丽江元代设过学。明永乐十六年（1383年）检校庞文郁言，丽江“府及宝山、巨津、通安、兰州四州归化日久，请建学校，从之”[4]。但从整个明代看，除木氏文人外，不见他姓文人。据说木氏土司采取的是“愚黔首”政策，不准百姓入学。 有趣的是，第一个提倡并实行办学的是孔子六十六代孙孔兴询。他从小就受到孔氏家学的教育，康熙二十三年（1684年），康熙曾驾临孔府，授他通判之职和蟒花朝服。但因父母年老，直到三十六年（1697年）孔兴询才到丽江赴任。他到丽江没有看见孔庙，便感叹说：“圣主崇儒重道，遍及寰宇，独至丽江阙如也。丽壤西域，汉语不通，教化难施”，盖文庙“既拂夷情，又鲜经费”，他奔走三年才盖成。[5]从此“丽始有学，当是时，酋势方炽，建学为最拂意事，地势之不暇择，规模之不及宏”，因而“地势俾隘，规模浅陋”[6]，因而影响有限，“士不通经”[7]。 改设流官后，为兴学创造了较好的政治环境，所以杨、管诸人用力勤而成效显著。 杨馝重新迁建了“宏敞壮丽，丹漆粉垩，焕然为一郡之伟观”的丽江府学[8]。还盖了雪山书院，“阁书籍，资膏火，俾诸生及民之秀者，咸肄业焉”；又选进士万咸燕掌教，而万“通经术，富于年力，例得谒郎官选，顾迄身学官。其志盖乐与诸生讲求道学也”[9]。万在丽江“莅任十余年，训诲有方”，“并力栽培学校，士林咸奉为典型”[10]。此乃后话。半年以后，成效初见，“岁试列优等者五人，补弟员者六人”。提学蔡嵩称赞其“振兴教育之功”，来大理参加考试的丽江学生“文清恬醇谨，与滇西诸郡邑不相上下”。[11] 管学宣时，又在丽江各地分别建立了忠孝、节义、机河、白马、剌沙、吴烈、七河、九河、巨甸、通甸、江西、树苗、小川等义学馆，并“由裁减乡约养廉银一百三十二两分给各馆，永供束脩”，这样“穷乡僻壤，广设义舍，俾有志向学者，得渐次教育之”；此外，他还整顿了府学，“首严冒籍”，改变了大理、鹤庆诸地学生充斥，而当地人入学很少的状况；更重要的是整顿师资，“礼延名宿以操甲乙”，改变“欲以昏昏，使人昭昭”的不合理状况。[12]以后，他又增建了玉河书院和剌缥、剌是、山后等三所义学。“尤殷于奖进士类，每夜深行察勤读者，识其门，资以薪米，由是土风日上”[13]；同时“有子弟不赴学，严惩父兄者，又有百姓不赴学，究责乡保者”[14]，从而造成了一种读书风气。 参考文献及注释： [1]《建丽江府治记》，（乾隆）《丽江府志》。 [2]《清实录有关云南史料汇编》，云南人民出版社1985年版，第276页。 [3]（乾隆）《丽江府志·序》 [4]《明史·云南土司传》 [5]孔兴询：《创建文庙碑记》，（乾隆）《丽江府志·艺文》。 [6]杨馝：《迁建丽江府学记》，（乾隆）《丽江府志·艺文》。 [7]杨馝：《雪山书院记》，（乾隆）《丽江府志·艺文》。 [8]杨馝：《迁建丽江府学记》，（乾隆）《丽江府志·艺文》。 [9]杨馝：《雪山书院记》，（乾隆）《丽江府志·艺文》。 [10]（光绪）《丽江府志·名宦》。 [11]蔡嵩：《雪山书院记碑并铭》。 [12]管学宣：《下车课士说》。 [13]（光绪）《丽江府志·名宦》 [14]（乾隆）《丽江府志·义学》。 玉湖旁峭壁上镌刻的杨馝所题“玉柱擎天” 执行主编 和志菊 责任编辑 杨杰宏 文章来源 郭大烈、和志武著《纳西族史》2015年版 |
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