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来自: 你的选择asf > 《章草》
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【】唐代李煜 草书《入国知教帖》
【】唐代李煜 草书《入国知教帖》诗教也。故诗之失愚。温柔敦厚而不愚。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高...
关于六教,我们该如何对待?
一、《诗》教,令人温柔敦厚。温柔敦厚,《诗》教也。《礼记·经解》中整段话的文字为:孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也,...
《学而篇》1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”
《学而篇》1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?””子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。▲夫子...
“五经”的修养:要做到温柔敦厚而不愚
所谓诗的教育,就是养成人的温柔敦厚。现在西方人学历史,是钻到历史学的牛角尖里去了,是专门对历史这门学识的研究,有历史的方法,历史的注解,历史对于某一个时代的影响。所以读历史要注意,尤其读...
(6)《易》教之功洁静精微,《易》学之失或鬼或贼
注:刘安略通《易经》,不过,就其说出“易之失也,卦”这样的看法,说明他对《易经》还没有理解到位。卦,本身是《易经》的基本组元,...
《礼记.经解-上》诗解诗书礼乐义信和仁
《礼记.经解-上》诗解诗书礼乐义信和仁。题文诗:若盛明之君,为民之父母者,则能恩惠下极於民,则《诗》有好恶之情,礼有政治之体,乐...
卷五十 经解第二十六
○“恭俭庄敬,《礼》教也”者,《礼》以恭逊、节俭、齐庄敬慎为本,若人能恭敬节俭,是《礼》之教也。若盛明之君,为民之父母者,则能恩惠下极於民,则《诗》有好恶之情,礼有政治之体,乐有谐和性情...
玉文化之根
子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也?为玉之寡而珉多欤?”(子贡问孔子:请问,君子以玉为贵,而以珉为贱,这是为什么呢?人贵玉,有这样的因素,但是主要不是这样的原因,人们贵玉,是因为玉...
《礼记》:我们为什么要接受经典教育?
《礼记》:我们为什么要接受经典教育?在《礼记·经解》篇中,孔子详细解释了六经教育的重要意义。六经对于人的德性塑造各有侧重,...
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