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来自: 墨舞书香168 > 《草书》
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(6)《易》教之功洁静精微,《易》学之失或鬼或贼
注:刘安略通《易经》,不过,就其说出“易之失也,卦”这样的看法,说明他对《易经》还没有理解到位。卦,本身是《易经》的基本组元,...
李煜节录《礼记· 经解》(其为人也。温柔敦厚)
李煜节录《礼记· 经解》释文:入其国。其教可知也。其为人也。温柔敦厚。诗教也。疏通知远。书教也。广博易良。李煜为南唐的末代君...
“亡国词帝”李煜的书法,字行间的心结
腾讯看点【释文】入其国。其教可知也。其为人也。温柔敦厚。诗教也。疏通知远。书教也。广博易良。乐教也。絜静精微。易教也。恭俭庄敬。礼教也。属辞比事。春秋教也。故诗之失愚。书之失诬。乐之失奢...
关于六教,我们该如何对待?
一、《诗》教,令人温柔敦厚。温柔敦厚,《诗》教也。《礼记·经解》中整段话的文字为:孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也,...
** 乐而不淫,哀而不伤
乐而不淫,哀而不伤 乐而不淫,哀而不伤 这是孔子对《诗经?关睢》的评论,反映了他的一条重要的文艺批评原则,即中和之美。在孔子看来,《诗经》、的思想内容,写男女爱情的诗不涉于淫荡,揭露...
看看千古词帝李煜的书法!
看看千古词帝李煜的书法!李煜(937年―978年),南唐中主李璟第六子,南唐最后一位国君,被誉为千古词帝,对后世词坛影响深远。其实李...
《学而篇》1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”
《学而篇》1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?””子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。▲夫子...
论古意
又如《清河书画舫》,评赵千里“妩媚而无古意”,又评:“《戏鸿堂帖》中妩媚而有古意,真名迹也。”同是妩媚,赵千里无古意,为何《戏鸿堂帖》中有古意?此说之意又在重质,妩媚是表、是华,去其华求其...
《礼记.经解-上》诗解诗书礼乐义信和仁
《礼记.经解-上》诗解诗书礼乐义信和仁。题文诗:若盛明之君,为民之父母者,则能恩惠下极於民,则《诗》有好恶之情,礼有政治之体,乐...
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