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中国人，在对待“死亡”上，一向是避讳的。
手机号、车牌号、办喜事儿的日子...都不愿选择带“4”的。 更别提在葬礼上出现的纸扎了。 
然而，就是这样一个被普遍人们所避讳的东西，却在法国埃菲尔铁塔附近一家美术馆开起了展览，并且大放异彩。 
Musée du Quai Branly不仅是法国四大国家博物馆之一，更是欧洲最大的非欧洲艺术博物馆。这场别开生面的展览，还被巴黎艺文指南，评选为“当季巴黎十大必看展览之一”。惹得老外惊呼：“就算人已经去世，还会为他准备这么漂亮的东西，中国人对待死亡的想法，真是太浪漫了。”“太浪漫了...”看到这样的评论之后，我们才惊然的发现，原来被我们忽略和避讳的纸扎，其实它蕴含着的，是我们对亲人的思念和爱啊。
有人说：人的一生有三次死亡。 第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上的死亡; 第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离去; 第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。 纸扎像是送往天堂的一封信，连接着天堂和人间，寄去不舍与思念。
这场展览，是新兴糊纸店的张徐沛和他的子女们办起来的，然而等待这样一次展览的机会，是张家四代人不放弃的结果。以前纸扎生意好，十几个师傅每天都马不停蹄的制作，在庆典、祭祀，甚至是喜事上都能见到纸扎的身影。张徐沛十几岁便跟着长辈学习纸扎技术，光劈竹条就劈了三年，老一辈儿的祖父，在90岁的高龄，都还在坚持做纸扎。手艺因为整个时代对纸扎的避讳，而逐渐没落，张徐沛面对一个月能有一两单就不错的生意，为了养家去做起了保安。一个这样的“灵厝”，需要一家人合作三个多月才可以完成，这其中谁说不是饱含着手艺人的纯粹呢。到了张徐沛儿子这一代，小时候尽管百般不愿意跟着父亲学习这门技艺，但也在耳濡目染的情况下，对传统有着极大的兴趣。面对父亲想要闭店的想法，张徐展开始思考：传统，到底是什么？传统，或许该是传承，而不是在历史的长河中，渐渐消失。“糊纸文化不该只被视为民俗，跳脱祭品的含义，它是工艺，是我们数千年文化的传承”。于是和姐姐张宛莹一起，鼓动父母合创“新兴糊纸文化”，用创新的方式，改变人们对纸扎的印象。..............................................................................................................................................................................................................念念不忘，必有回响，终于在2016年，他们接到了巴黎设计周的邀请，三年后再次登入法国国家级博物馆，被全世界的人们收藏。.......................................................................................................纸扎，似乎创造了另一个平行的世界，我们的亲人好像一直没有离开，只是去到了一个更美好的世界。
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