分享

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

 四合村夫 2020-02-12

《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,立于汉元初四年(公元117年)。今在元氏县西北三十里封龙山,是名垂书史的极有价值的碑刻之一。

《祀三公山碑》书法很有特色,字体在篆隶之间,又称“缪篆”,在汉印中多见。笔画由小篆的圆转,变为汉隶的方折,书风古劲而茂密。翁方纲云:“碑凡十行,每行字数参差不齐,字势长短不一,错落古劲,是兼篆之古隶也。”

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

《祀三公山碑》全碑文

方朔云:“乍阅之有似《石鼓文》,有似《泰山》、《琅琊台刻石》,然结构有圆亦有方,有长行下垂,亦有斜直横拂。”

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

被称为“瑰伟”和“神碑”的《祀三公山碑》

《祀三公山碑》篆隶相兼,是由篆入隶之作,其渐减篆之萦折,为录之径直,有的字还有草篆之意,书法劲古,笔锋遒劲浑厚。

清代书法家尤其是篆刻家十分重视学习此碑书体。康有为、杨守敬称之为“瑰伟”。此碑对我国著名书画大师齐白石、吴昌硕的书法篆刻艺术的发展,也起过重要作用。而日本书道界人士更称其为“神碑”。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多