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“多藏必厚亡”本质上是揭示了“因果律”、“适度性”的关系。 要完整理解这句话的意思，就要联系这句话的上下文，明白这句话是在什么样的语境下说出来的，才能知道老子此言的意之所指。 如果脱离语境来单独看这句话，就成了无源之水，无本之木，不知其所以然。 所以，要理解这句话，就要看下它出处的全文。 《道德经》第四十四章 名与身孰亲？ 身与货孰多？ 得与亡孰病？ 甚爱必大费， 多藏必厚亡。 故知足不辱， 知止不殆， 可以长久。 释义： 首先，开篇提出三个问题，引发读者思考，引出论题。声名和自身修养品行相比，哪个更值得亲近？ 财物和自身修养品行相比相比，哪个更有价值？ 得到和失去相比，哪个更有问题？ 这三个问题，正是红尘羁绊，世人迷失自我的价值导向何在的问题。 这是如何看待名利，如何看待自我修养和人格的塑造，如何看待得失的人生哲学。 名缰利锁在眼前，世人谁能自持初心不变？ 得失无常，祸福相依，谁能做出正确选择？ 每一个发问，都是直指内心，都是对人性的灵魂拷问！ 开篇以此诛心之言令人振聋发聩，正是要警醒浑浑噩噩行走世间的每一个人，人生路走得如此匆忙，有没有停下来好好想一想自身，想一想名利得失，孰重孰轻？ 其次，面对如此三个问题，提出了自己的看法：①过分的追求名利，耗费的代价必然更大，即甚爱必大费。 ②过分的得到，意味着更严重的失去，即多藏必厚亡。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。年龄越来越大，生活节奏越来越快，生活压力越来越重，我们每天奔波疲惫，为了生计而算计，为了前途而忙碌，时时刻刻被生活枷锁所困，过分的追求，过分的索取，反而南辕北辙，更加迷失了自我，失却了本心。 老子讲“道法自然”。超越了合理的尺度，过分的索取，破坏了天地大道平衡、自然的法则，必然为大道所不容，必然被天地间的客观规律所反噬。 最后，面对因为过度，而造成的“大费”、“厚亡”的结果，提出了解决方案：①知道满足欲望的尺度所在，不过度，那么就不会有蒙受耻辱之事的发生，即知足不辱。 ②知道适度的节制，适时地停止下来，不过火，就不会发生危险，即知止不殆。 实施这样的解决方案，就不会出现破坏“道”的客观规律，行无咎，那么就不会有灾祸发生，就可以长治久安，即可以长久。 所以，通过以上分析，我们可以总结出来老子在这一章揭示了二个规律： 第一，事物存在因果关系，即甚爱必大费。 你越是偏爱什么，你为之付出的代价必然也越大，成正向的因果关系。 第二，事物存在一个适度性关系，即多藏必厚亡。 超过正常尺度的得到，反而物极必反，得到越多，违背客观规律越严重，失去的就更快更多。 这二个规律，实际上又是一体两面，合而为一的。 正常尺度内事物成正向因果关系，而一旦超过适度的界限，破坏了“道”的平衡，那么物极必反，破坏的越严重，反噬地也越严重。这正是“多藏必厚亡”的本义。 比如，俗语说“吃饭要吃七分饱”，为什么呢？ 因为“七分饱”，正是一个合适的“度”，把握好这个“度”，既能保证肚子吃饱，满足身体需要，又不会过剩，增加胃和身体的负担，堆积脂肪。 而如果吃得过量了过度了，不仅不会带来益处，反而加重消化系统负担，让胃感到不适，长期下来，身体就要出现各种疾病。所以，适度性很重要。 超越了“度”的界限，越拥有，则害处越大。 西晋有名的富豪石崇，家有美妾、美婢成群，但他最偏爱的却是其中的美妾绿珠。石崇在朝廷的靠山贾谧被杀后，得势的孙秀派人来索取石崇最爱的美人绿珠。石崇沉默半晌，唤出一群美女让孙秀派的人随意挑选，但却拒绝让他们带走绿珠。 事后，恼羞成怒的孙秀陷害石崇。石崇知道是自己得罪对方的缘故，但也觉得自己并没有多大罪，顶多就流放边远之地罢了。然而，当石崇被押往刑场时，他才醒悟别人是谋其财害其命，石崇最终被杀，蓄积的万贯家财全都没了。 石崇太爱惜他的美妾绿珠，但他无论如何想不到，竟要付出生命的代价，此所谓“甚爱必大费”。 石崇强取豪夺，拥有了富可敌国的财富，他蓄积的越多，觊觎他财富的人就越多，想害他的人就越多，竟然因此而亡身殒命，此所谓“多藏必厚亡”。 另一方面，资源是有限的，你拥有的越多，那么别人就拥有的越少，失衡的状态越严重，面临的危机也越严重。这正是“多藏必厚亡”的另一层“零和博弈”的含义。比如说，皇帝的位置只有一个，有人坐上王位，必然就有人坐不上王位。所以，历来宫廷斗争都是你死我活的场面，而在这场斗争中，谁“多藏”占有优势，谁就会成为众人虎视眈眈的公敌。 康熙在位时，非常看好二阿哥胤礽，在他二岁时，就封为太子，指定为下任继承人，对其各种厚爱，多种关照。 正因为皇位只有一个，想坐的人又太多，而占据明显优势的胤礽自然就成为所有人欲除之而后快的靶子。 最终墙倒众人推，在各种复杂因素的作用下，胤礽最终被废太子身份，终生被圈禁而死。而不起眼又低调的四阿哥胤禛，却出人意料的上位称帝，不得不说，人生真是如梦似幻，难以捉摸。 “多藏必厚亡”，过犹不及。 所以，“多藏必厚亡”包含了多方面的意思，在“适度”范围内遵循“因果律”，想得到越多，则付出越多。 而超过“适度性”的范围，与“道”背驰，则物极必反，自己得到的越多，别人失去的越多；自己拥有的越多，别人觊觎你的越多，最终都会导致失衡的状态愈加失衡，最终被反噬地越严重。 此所谓“多藏必厚亡”之义。 故，天之道，损有余而补不足。 图片：网络 |
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