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刻竹雅意、近乎道矣

 飞天保龄 2020-02-14
刻竹雅意、近乎道矣

    近代艺术史学家范景中先生在其《中华竹韵》中以竹为经纬,串联起“中国古典传统中的一些品味”,他认为刻竹看似雕虫小技,然而中国历代工艺编织于刻竹品味中,居然大雅,正如明人张岱所指的:“盖技也而能近乎道矣。”

刻竹雅意、近乎道矣

    宋代大文人苏东坡有一首诗是这么说的:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。“ ,当时的文人拿竹子与肉的对比,狠狠地批评了当时那些注重物质生活的俗人,直至今日,盲目追求物质财富的人仍然占很大的比例。古代文人不但创作了许多尊崇竹子的诗文以外,也留不了不少取竹子为材料的美好艺术作品。

刻竹雅意、近乎道矣

    今天《用之美》与大家分享的正是几件今古竹制美物,藉此互勉,希望我们都能感受到刻竹之优雅意境以及传承古代竹人匠心之道。

刻竹雅意、近乎道矣

01硬木贴竹雕诗文老松纹镇纸一套,方山蒲燦款

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

这是一套精美的竹雕镇纸,以厚片竹材贴于两块长方厚片硬木后深雕刻诗文与老松下文人酿酒图纹饰,造型成两件整体画面一分为二的一套镇纸。

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

此两件成套镇纸上之深浮雕竹刻纹饰是,可媲美纸上水墨画之老松下文人与童子酿酒优雅画面,上方浮雕阳刻金农诗文与竹人方山蒲燦之落款:“《酒漉紗巾春甕開,碧瀾堂外望瀠洄。》方山蒲燦。“ 刻 一“方“字印。

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

落款之竹人浦燦,字方山,号鹤汀,是清代嘉定人,(1682~?)是清代秀才。为清代《竹人录》收录之嘉定竹刻名家,擅长画五代荆浩风格之老松树,《竹人录〉是如此描述蒲燦之艺术成就:“虬枝夭矫,孤干蟠穹,一宝高悬,长凤飒飒。师从周芷岩学竹刻,刻竹与用墨韵颇能相合,亦为嘉定竹刻名家。“ ,此件竹雕作品符合《竹人录》对蒲燦作品风格之描述与评价,作品上之诗文出自同时期书画家金農(1687-1763)之笔,整体画面及竹雕风格精致优雅,竹人蒲燦传世作品少见,因此很难鉴定此对镇纸是否出自其手,然而依其精湛技艺与雅致构图,绝非常人可为,应世蒲燦原作或清代初期嘉定地区卓越竹人之佳作。

刻竹雅意、近乎道矣

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刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

此套精致的竹雕硬木镇纸,全器取材上乘、构图高贵典雅、竹雕精致细腻、流畅自然,所有细节皆处理得一丝不苟,是一件名符其实之大师作品。

刻竹雅意、近乎道矣

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刻竹雅意、近乎道矣

此套竹雕硬木镇纸经数百年之使用与盘玩,表面包浆皮壳红润浑厚。除边角处正常磨损与几处竹皮细微之干裂痕外,保存完好。

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

尺寸:两件成套长:27厘米;宽:4厘米;厚度:2.3厘米

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02竹雕书法山水臂搁

刻竹雅意、近乎道矣

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刻竹雅意、近乎道矣

这是一近代竹雕臂搁,臂搁是古代文人写书法时用来搁放手臂的文房用具。此臂搁取长期干燥后之坚硬竹材,正面阴刻雕诗文,反面以细针火灼雕刻之技艺雕刻山水纹饰,整体风格简约优雅,竹表面包浆皮壳温润,是近代改革开放后竹客匠人之佳作。可当写书法之臂搁、书房摆设,或是茶则使用。

刻竹雅意、近乎道矣

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此竹雕臂搁保存完好无损。

尺寸:长:27.8厘米;宽:8厘米;高:2.5厘米

刻竹雅意、近乎道矣

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竹雕书法山水臂搁

03巧雕诗文竹臂搁,1960年代

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

这是以皮色特别柔美的竹筒雕刻的一只文房臂搁,中央下凹竹节处细雕嫩芽的巧妙雕刻,正上右方阴刻诗文与竹人落款,黄褐色竹皮表面油亮光滑细腻,嫩芽雕刻仿生精致,诗文雕刻书法独具一格,背面留住竹节隔层,全器包浆皮壳细腻、温润如玉,整体气质文雅大方,是解放初期1960年代傑出竹人之佳作。入手可当写书法之臂u、书房摆设,或是茶则使用。

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此巧雕竹雕除背面竹节分隔层略有龟裂外(如图示),基本保存完好。

刻竹雅意、近乎道矣

刻竹雅意、近乎道矣

尺寸:长:28厘米;宽:6.6厘米;高:3.9厘米

刻竹雅意、近乎道矣

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       (来源:田园玉翁)

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